"ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن التهليل والتكبير والتحميد" قالﷺ :


العودة   المنتدى الرسمي لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي > || قــسـ( العـريفـي للعلـوم الشـرعيـة )ــمـ || > منتـدى علـوم القـرآن الكــريم

منتـدى علـوم القـرآن الكــريم قسم مخصص للقرآن وعلومه ( تفسير , تجويد , ناسخ ومنسوخ , إعراب , إعجاز , ... )

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /05-07-2010, 02:09 AM   #1

صانع الإبداع

وفقه الله

 
الصورة الرمزية صانع الإبداع

 

 آلحــآلة : صانع الإبداع غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 29545
 تاريخ التسجيل : Jul 2010
 الجنس : ذكر
 المگان : في بلاد الحرمين
 المشارگات : 2,353
 التقييم: 9404



ضبط متشابهات القرآن



احفظ القرآن بمتشابهاته:

من المشاكل التي تؤرق حفظة القرآن الآيات المتشابهات وهذه قواعد جمعتها لنفسي من كلام مشايخنا رحم الله حيهم وميتهم ثم أردت أن أنفع بها إخواني
بسم الله نبدأ:
1- النفع قبل الضر بإذ النبأ : في سورة الأعراف وفاطر وسبأ .

2- تذكر قبل أن تموت اللهو قبل اللعب في الأعراف والعنكبوت .

3- يزيدَهم (بفتح الدال) يا شاطر في النور وفاطر .

4- (ولا يؤمن بالله واليوم الآخر) الوحيدة في ربع (قول معروف )بالبقرة أما بقية القرآن وباليوم الآخر.

5- الوحيدة في القرآن (ولكن أنفسهم يظلمون) بدون كانوا في آل عمران وباقي المواضع في القرآن ب (كانوا)

6- كلمة المساكين في كل القرآن مكسورة ما عدا في ربع ليس البر بالبقرة جاءت منصوبة على أنها مفعول به وفي النساء مرفوعة عل أنها فاعل .

7- كل مافي القرآن قليلا بالنصب ما عدا موضع النساء (ما فعلوه إلا قليل منهم)

8- جميع القرآن في البقرة ومريم والأنبياء (وقالوا اتخذ الله ولدا )إلا يونس الموضع الوحيد في القرآن (قالوا).

9- فاخشوني في البقرة الوحيدة أما المائدة فاخشون .alt

10- ﴿ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ﴾ البقرة 173- هذه في البقرة لوحدها مع التقديم به لغير الله وفي باقي القرآن إما في المائدة 3 وفي الأنعام 145 و في النحل 115 ﴿ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ﴾ ، فقط في البقرة ﴿ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ﴾

11- ﴿ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ ﴾ البقرة 61- إلى آخره قوله تعالى ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ ﴾ تجد النبيين في أكثرهم و تجدها الأنبياء في آل عمران 112 ﴿ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ ﴾ وحدها

12- (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} (231) سورة البقرة
(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ } (2) سورة الطلاق
لك في ضبطها أن تقول: السين قبل الفاء في حروف الهجاء، وهي هنا كذلك فالسين في (سرحوهن) سورة البقرة والفاء (فارقوهن) في الطلاق.
وقال بعضهم: فسرحوهن في البقرة، فتذكر أن البقر يسرح!

13- )ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ }البقرة64
الآية الوحيدة التي ورد فيها لفظ فلولا في سورة البقرة وأما باقي السور وردت الآيات ولولا فضل الله عليكم ورحمته.. النساء83 ،النور10،النور14،النور20،النور21

14- في آل عمران في الآية 176 و 177، و 178 فيها ﴿ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾،﴿ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾،﴿ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ اجمعها في كلمة عام، العين عظيم، و الألف أليم ، و الميم مهين، تنضبط معك

15- في المائدة، ﴿ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ -62 ﴾ بعده مباشرة ﴿ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ -63﴾ بعدها في الصفحة التي بعدها ﴿ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ -79﴾ ، اجمعها في كلمة عصف، الأولى عين يعملون و الثانية صاد يصنعون و الثالثة فاء يفعلون

16- قوله تعالى” و كثير منهم ساء ما يعملون” ( المائدة آية : 66(هى الوحيدة فى القرآن (ساء ما يعملون )
و باقى الآيات (ساء ما كانوا يعملون)

1.” إنهم ساء ما كانوا يعملون ” ( التوبة آية: 9(
2. ” إنهم ساء ما كانوا يعملون” ( المجادلة آية: 15(
3. ” إنهم ساء ما كانوا يعملون” ( المنافقون آية: 2(
فآية المائدة” ساء ما يعملون”
و باقى الآيات ” ساء ما كانوايعملون” بزيادة ( كانوا

17- ولبئس المصير موضع واحد بالنور 57 ،فبئس المصير موضع واحد المجادلة 8 وباقي المواضع وبئس المصير .

18- فلبئس مثوى المتكبرين )موضع واحد بالنحل 29.

19- في البقرة والنساء (مؤنث) (جاءتهم ) وفي آل عمران (مذكر) جاءهم .

20- (ولكن أكثر الناس لا يشكرون)في القرآن ما عدا يونس والنمل .(أكثرهم).

21- من أول البقرة إلى إبراهيم (كل نفس ما كسبت)ما عدا الرعد مابعد إبراهيم (بما كسبت )وهي الرعد وغافر والجاثية والمدثر.

22- تقديم الأرض على السماء في آل عمران ، وإبراهيم ،والعنكبوت .وفي طه (الأرض والسموات العلى)

23- تولج الليل ….موضع واحد بآل عمران وبقية القرآن يولج .

24- (فأنفخ فيه) آل عمران مذكر ، (فيها)المائدة مؤنث .

25- (إلي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون) الوحيدة في آل عمران باقي القرآن فأنبئكم .

26- (قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون) الوحيدة في آل عمران 118 بقية القرآن لعلكم تعقلون .

27- (قل سيروا في الأرض ثم انظروا) الوحيدة في الأنعام والباقي فانظروا .

28- (ولا يحسبن) في آل عمران 178،180،والأنفال 59،بقية القرآن بالتاء ، لاحظ في آل عمران 169بالتاء (ولا تحسبن الذين قتلوا)

29- والله ذو فضل عظيم ) آل عمران 174 الوحيدة والبقية ذو الفضل .

30- (فإن كذبوك فقد كذب رسل)آل عمران 184 الوحيدة في القرآن بالماضي ، وبالمضارع في فاطرفي ،4،25،والحج 42،والعنكبوت 18 لكنها بالتاء ،والحج 42.

31- وذلك الفوزالعظيم ) الوحيدة بالنساء ،وذلك هو ….في التوبة وغافر

32- أما ذلك هو (بدون واو) في التوبة 72 ويونس والدخان والحديد .

33- أما ذلك الفوز العظيم في المائدة والتوبة 100والصف والتغابن .

34- من البقرة إلى الدخان يبتغون فضلا من (ربهم ،ربكم…)ومن الفتح الخ الفتح من الله (فضلا من الله)

35- (يعذب من يشاء ويغفر …)الوحيدة في المائدة والباقي بتقديم المغفرة على العذاب .

36- إلى اللله مرجعكم جميعا ) في موضعي المائدة ويونس 4 أما الباقي فبدونها .

37- ﴿ فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ ﴾ الصافات 98- و ﴿ وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ﴾ الأنبياء 70- ميز بينها الصافات فيها الفاء ، نفس كلمة الصافات فيها حرف الفاء فاجعل فيها “فأرادوا” ، و أيضا فيها فاء في “الأسفلين” فإذا الفاء في الصافات في هذا المعنى، و تبقى الأنبياء بالواو و بالأخسرين بدل الأسفلين.

38- ﴿ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ﴾ الإسراء 89- و قوله عز وجل ﴿ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ﴾ الكهف54. الأولى في الإسراء فيها حرف السين فقدم ما فيه السين ” الناس” و قل ﴿ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ ﴾ ، و الثانية في الكهف فيها فاء فقدم ما فيه الفاء و قل ﴿ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ ﴾.

39- ” الرجفة مع الدار “ و ” الصيحة مع الديار” قاعدة عامه ( فأخذتهم الرجفة ) سيكون الكلام في دارهم، ( فأخذتهم الصيحة ) سيكون الكلام في ديارهم.

40- قال تعالى (( وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ءايت إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوماَ فاسقين))النمل :12
هي الآية الوحيده التي ذكر فيها الى فرعون وقومه بينما الآيات الأخرى في القرآن كله ذُكر فيها الى فرعون وملائه الأعراف:103،يونس:75 ،هود:97 ،المؤمنون:46، القصص:32، الزخرف46.

41- مراعاة الترتيب الأبجدي مثال ,, قوله تعالى (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ)سورة البقرة18
تشابهت مع الآية في قوله تعالى : ( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ )سورة البقرة171
حرف الراء يسبق حرف العين

42- العناية بالآية الوحيدة مثال,,في سورة المؤمنون آية 9 قال تعالى ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) هنا جمع (وقال تعالى{الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ }المعارج23 هنا مفرده
قال تعالى(وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ )الأنعام 92 هنا مفرده

43- الضبط بالجملة الإنشائية قال تعالى :”وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهر بيتى للطائفين والعاكفين والركع السجود” البقرة آية 125في سورة البقرة ذكر فيها لفظ الأعتكاف
ولم يرد لفظ الاعتكاف في سورة الحج
فقيل )لا أعتكاف في الحج)

44- قال تعالى : ("إن في ذلك لأيات لقوم يتفكرون"
قال تعالى : ("إن في ذلك لأيات للعالمين"
قال تعالى : ("إن في ذلك لأيات لقوم يسمعون"
قال تعالى : ("إن في ذلك لأيات لقوم يعقلون"

سورة الروم من 20 الى 24فقيل ) فكرالعالم فأسمع العقلاء(
فكر=يتفكرون
العالم=العالمين
فأسمع =يسمعون
العقلاء=يعقلون

45- قال تعالى : ("وإنا على ءاثارهم مهتدون"
قال تعالى : ("وإنا على ءاثارهم مقتدون"
سورة الزخرف آيه 22-23ذكر لفظ المهتدون ثم في الاية التي تليها لفظ مقتدون
فقيل ):أهتدي ثم اقتدي(

46- (أفلم يسيروا)ذكر في القرآن عدة مرات ومنها :
غفر الله للحاج محمد يوسف
غفر=سورة غافرآية82
للحاج=سورة الحج آية46
محمد=سورة محمد "صلى الله عليه وسلم آيه 10
يوسف= سورة يوسف آية 109

47- ثم بدا لي أن ضبط (أولم يسيروا) أهون ؛ لأنها تكررت في ثلاث مواضع فقط ،بعكس (الفاء) فهي خمس ،فيمكن ضبطها بضابط ،هو :
لن يغفر فاطر الكون للروم.
لن يغفر ... غافر
فاطر الكون .... فاطر
للروم ... الروم
فيقال : هذه بالواو وبقية المواضع بالفاء ،مع التنبه لتكرر الواو والفاء في سورة غافر.

48- قال تعالى : )"وجاء من أقصا المدينه رجل يسعى"يس آيه 20
قال تعالى : ("وجاء رجل من أقصا المدينه يسعى"القصص آيه 20
فقيل:رجل القصص وياسين الأقصى

49- الضبط بجمع الحرف الأول من الكلمات المتشابهه
قال تعالى : ((ولقد أنذرهم (قال تعالى : (ولقد راودوه) قال تعالى : (ولقدصبحهم)
سورة القمر آية 36-37-38
أ=انذرهم
ر=راودوه
ص=صبحهم
(أرص)

50- )لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} (83) سورة المؤمنون
)لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} (68) سورة النمل
قل في نفسك كأنك تخاطب أحدا:
نحن المؤمنون.وهذا النمل.
فتقدم (نحن) في (المؤمنون)، و(هذا) في (النمل(

51- )مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي } (11) سورة النساء)مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى ) (12) سورة النساء النون مكسورة ثم السين مفتوحة بهذا الترتيب، والكلمتان على هذا الضبط الأولى بكسر الصاد والثانية بفتحها

52- قوله تعالى في سورة هود ( وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب)
وقوله في سورة إبراهيم ( وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب ) ففي هود يخاطبون صالحا فقالوا: (تدعونا) بالإفراد
وفي إبراهيم يخاطبون الرسل فقالوا (تدعوننا) ، وتكون الأخرى بعكسها.

53- )وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى } (29) سورة لقمان
فكلها (لأجل مسمى) عدا لقمان (إلى أجل مسمى) فتحفظ على أنها الوحيدة.

54- (الخامسة) في شأن المتلاعنين في سورة النور ،وضبطها سهلٌ :
فالرجل ، لما كانت له القوامة، كان حقه (الرفع) : ( وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ(.
وأما المرأة، فيكون حقها النصب : )وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9)


































  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-07-2010, 07:15 PM   #2

المسلمة الملتزمة

اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همى وارزقنى حسن الخاتمة

 
الصورة الرمزية المسلمة الملتزمة

 

 آلحــآلة : المسلمة الملتزمة غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 19723
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : أنثى
 المشارگات : 2,428
 التقييم: 256720



افتراضي رد: ضبط متشابهات القرآن



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم

وجزاكم الله خير








































توقيع المسلمة الملتزمة

  رد مع اقتباس
قديم منذ /06-07-2010, 01:42 AM   #3

نااصر السنه

 
الصورة الرمزية نااصر السنه

 

 آلحــآلة : نااصر السنه غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 29746
 تاريخ التسجيل : Jul 2010
 الجنس : ذكر
 المشارگات : 94
 التقييم: 10



افتراضي رد: ضبط متشابهات القرآن



أثابك الله مو ضوع أجمل من رائع و تستحق شكر كآفة أعضاء المنتدى



































التعديل الأخير تم بواسطة مريم هدى سمر ; 30-05-2012 الساعة 06:29 PM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /30-05-2012, 04:21 PM   #4

أم أسامة العمرية

مشرفه سابقه

 
الصورة الرمزية أم أسامة العمرية

 

 آلحــآلة : أم أسامة العمرية غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 64715
 تاريخ التسجيل : Feb 2012
 الجنس : أنثى
 المشارگات : 20
 التقييم: 10



افتراضي رد: ضبط متشابهات القرآن



بارك الله فيك وفي مشايخك وجعله في ميزان حسناتكم
اسمح لي أخي أن انشرها في مكان آخر حتى يستفاد منها


































  رد مع اقتباس
قديم منذ /30-05-2012, 04:47 PM   #5

قدوتي رسولي صلَّ الله عليه

 
الصورة الرمزية قدوتي رسولي صلَّ الله عليه

 

 آلحــآلة : قدوتي رسولي صلَّ الله عليه غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 45647
 تاريخ التسجيل : Jan 2011
 الجنس : ذكر
 المگان : في قَلبْ القِمَم !
 المشارگات : 8,110
 التقييم: 31172848

الجنّة لمَن نَتركهَا ! وحيَاتنا بينَ اثنينٍ .. هي , أو نَارٌ تأكلنَا .



افتراضي رد: ضبط متشابهات القرآن



جزاك الله خيرا








































توقيع قدوتي رسولي صلَّ الله عليه كبروا ليبلغ تكبيركم عَنان السماء

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

ويبتدى التكبير المطلق من ليلة 1 ذي الحجة
الى غروب شمس آخر ايام التشريق وهو الثالث عشر

يجهر به الرجال وتسر به النساء
ويسن في كل وقت وكل مكان كالاسواق والطرقات والمساجد

  رد مع اقتباس
قديم منذ /30-05-2012, 05:56 PM   #6

رها

عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى

 
الصورة الرمزية رها

 

 آلحــآلة : رها غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 62612
 تاريخ التسجيل : Dec 2011
 الجنس : أنثى
 المگان : الجزائر
 المشارگات : 18,974
 التقييم: 20989906

سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر سبحان الله العظيم و بحمده استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه اللهم صل و سلم على نبينا محمد



افتراضي رد: ضبط متشابهات القرآن



اخي الفاضل اردت تذكيرك باية في سورة الدخان وهي( فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين ) البعض يقراها بالشدة و هي ليست كذلك بل بضم الدال و فتح الخاء








































توقيع رها
  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-05-2012, 08:45 AM   #7

معلمة أجيال

 
الصورة الرمزية معلمة أجيال

 

 آلحــآلة : معلمة أجيال غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 9474
 تاريخ التسجيل : Sep 2009
 الجنس : أنثى
 المگان : الريـــــاض
 المشارگات : 13
 التقييم: 10



افتراضي رد: ضبط متشابهات القرآن



جزاك ربي الف خير


































  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-10-2013, 09:56 AM   #8

أم كلثوم

 
الصورة الرمزية أم كلثوم

 

 آلحــآلة : أم كلثوم غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 12101
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 الجنس : أنثى
 المشارگات : 196
 التقييم: 780140



افتراضي



جزاكم الله خيرا


































  رد مع اقتباس
قديم منذ /13-10-2013, 11:31 AM   #9

محمد حمود

جهود لا تنسى

 
الصورة الرمزية محمد حمود

 

 آلحــآلة : محمد حمود غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 80660
 تاريخ التسجيل : May 2013
 الجنس : ذكر
 المگان : الكويت
 المشارگات : 3,002
 التقييم: 12639450

اللهم حفظ بلدان بلدان مسلمين من كل سواء



افتراضي



جزاك الله خير


































  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
متشابهات, القرآن, ضبط


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بشرى لأهل القرآن.. تدبر القرآن لتفسير السعدي (جديد) ترفق توفق2020 منتـدى علـوم القـرآن الكــريم 3 29-08-2010 11:52 PM
سلسلة متشابهات القرآن aأم روزr منتـدى علـوم القـرآن الكــريم 7 18-04-2010 11:54 AM


دعم فني : شركة القاضي