كــل عــــام وأنــتم بخـيـــر أعاده الله علينا وعليكم بالُيمن والمسرات تهنئة


العودة   المنتدى الرسمي لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي > || قــسـ( العريفي للتواصل بين الاعضاء )ــمـ || > ملتقـى القـواريــر

ملتقـى القـواريــر نقاشات ، تواصل ، تخطيط ، طموح(عفوا يمنع دخول الشباب)

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /25-04-2010, 09:31 AM   #1

أعزومي قويه

 
الصورة الرمزية أعزومي قويه

 

 آلحــآلة : أعزومي قويه غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 13599
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 الجنس : أنثى
 المگان : QATAR MY LOVE
 المشارگات : 380
 التقييم: 17468



وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم













بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعـد:
أخواتي الغاليات
من نعم الله علينا التي لاتعد ولاتحصى، نعمة اللسان
فبه يدخل الانسان الإسلام بنطقه لفظ الشهادتان
واللسان أداة للتعبير والتواصل فبه نقول أطيب الكلام، ويعيننا في عبادتنا على ذكر الله والتسبيح وقراءة القرآن فيصبح اللسان قائدنا الى الجنة بامتياز. اللسان نعمة عظيمة
لكن أخواتي هذه النعمة قد تصبح نقمة تقود صاحبها الى النار والعياذ بالله
حيث يكون هذا اللسان أداة للفتن والكلام السيء والكذب والنفاق والغيبة والنميمة...



يقول النبي عليه الصلاة والسلام في حديث معاذ بن جبل الطويل الذي رواه الترمذي بسند حسن صحيح، أنه عليه الصلاة والسلام قال لـمعاذ
(....... : ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟
قال قلت: بلى يا رسول الله , فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه وقال: كف عليك هذا ! كف عليك هذا! كف عليك هذا! فقال معاذ بن جبل: وإنا لموآخذون بما نتكلم به يا رسول الله؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم -أو قال: على مناخرهم- إلا حصائد ألسنتهم).




أخواتي الغاليات:
كم نسمع في مجالسنا من النهش في أعراض المسلمين.وقد أصبح الأمر عاديا جدا. وكأن المجلس الخالي من ذكر مساوئ الناس وأخطائهم لا طعم له، فلا تحلوا المجالس إلا بذكر فلان وعلان وانتقاد هذا وذاك.الــــــــــــغيبة:



قال تعالى: (ولا يغتب بعضكم بعضا) الحجرات:12.
وقد أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحدد مفهومها لأصحابه على طريقته في التعليم بالسؤال والجواب، فقال لهم: "أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك أخاك بما يكره. قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته".
وما يكرهه الإنسان يتناول خلقه وخلقه ونسبه وكل ما يخصه. وعن عائشة قالت: قلت للنبي حسبك من صفية (زوج النبي) كذا وكذا -تعني أنها قصيرة- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته". إن الغيبة هي شهوة الهدم للآخرين، هي شهوة النهش في أعراض الناس وكراماتهم وحرماتهم وهم غائبون. إنها دليل على الخسة والجبن، لأنها طعن من الخلف، وهي مظهر من مظاهر السلبية، فإن الاغتياب جهد من لا جهد له. وهي معول من معاول الهدم، لأن هواة الغيبة، قلما يسلم من ألسنتهم أحد بغير طعن ولا تجريح.

فلا عجب إذا صورها القرآن في صورة منفرة تتقزز منها النفوس، وتنبو عنها الأذواق: (ولا يغتب بعضكم بعضا، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) الحجرات:12. والإنسان يأنف أن يأكل لحم أي إنسان، فكيف إذا كان لحم أخيه؟ وكيف إذا كان ميتا؟‍!

وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد هذا التصوير القرآني في الأذهان، ويثبته في القلوب كلما لاحت فرصة لهذا التأكيد والتثبيت.
قال ابن مسعود: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل (أي غاب عن المجلس) فوقع فيه رجل من بعده. فقال النبي لهذا الرجل: "تخلل" فقال: ومم أتخلل؟ ما أكلت لحما. قال: "إنك أكلت لحم أخيك".

وعن جابر قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فهبت ريح منتنة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما هذه الريح؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين". حدود الرخصة في الغيبة

كل هذه النصوص تدلنا على قداسة الحرمة الشخصية للفرد في الإسلام.

ولكن هناك صور استثناها علماء الإسلام من الغيبة المحرمة، وهي استثناء يجب الاقتصار فيه على قدر الضرورة.

ومن ذلك المظلوم الذي يشكو ظالمه، ويتظلم منه فيذكره بما يسوؤه مما هو فيه حقا، فقد رخص له في التظلم والشكوى قال الله تعالى: (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما) سورة النساء:148. وقد يسأل سائل عن شخص معين، ليشاركه في تجارة أو يزوجه ابنته أو يوليه من قبله عملا ما، وهنا تعارض واجب النصيحة في الدين وواجب صيانة عرض الغائب، ولكن الواجب الأول أهم وأقدس فقدم على غيره. وقد أخبرت فاطمة بنت قيس النبي صلى الله عليه وسلم عن اثنين تقدما لخطبتها فقال لها عن أحدهما: "إنه صعلوك لا مال له" وقال عن الآخر: "إنه لا يضع عصاه عن عاتقه" -يعني أنه كثير الضرب للنساء-.
ومن ذلك الاستفتاء.

والاستعانة على تغيير المنكر.

ومن ذلك أن يكون للشخص اسم أو لقب أو وصف يكرهه ولكنه لم يشتهر إلا به كالأعرج والأعمش وابن فلانة.

ومن ذلك تجريح الشهود ورواة الأحاديث والأخبار.

والضابط العام في إباحة هذه الصور أمران : 1- الحاجة 2- والنية. فما لم تكن هناك حاجة ماسة إلى ذكر غائب بما يكره، فليس له أن يقتحم هذا الحمى المحرم، وإذا كانت الحاجة تزول بالتلميح فلا ينبغي أن يلجأ إلى التصريح، أو التعميم فلا يذهب إلى التخصيص. فالمستفتي مثلا إذا أمكن أن يقول: ما قولك في رجل يصنع كذا وكذا. فلا ينبغي أن يقول: ما قولك في فلان ابن فلان. وكل هذا بشرط ألا يذكر شيئا غير ما فيه وإلا كان بهتانا حراما. والنية وراء هذا كله فيصل حاسم، والإنسان أدرى بحقيقة بواعثه من غيره، النية هي التي تفصل بين التظلم والتشفي، بين الاستفتاء والتشنيع، بين الغيبة والنقد، بين النصيحة والتشهير. والمؤمن -كما قيل- أشد حسابا لنفسه من سلطان غاشم، ومن شريك شحيح.
ومن المقرر في الإسلام أن السامع شريك المغتاب، وأن عليه أن ينصر أخاه في غيبته ويرد عنه. وفي الحديث " من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار ". " من رد عن عرض أخيه في الدنيا رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ".
فمن لم تكن له هذه المهمة، ولم يستطع رد هذه الألسنة المفترسة عن عرض أخيه، فأقل ما يجب عليه أن يعتزل هذا المجلس ويعرض عن القوم حتى يخوضوا في حديث غيره وإلا فما أجدره بقول الله (إنكم إذا مثلهم) سورة النساء:140.
النميمــــــــة :



وإذا ذكرت الغيبة في الإسلام ذكر بجوارها خصلة تقترن بها حرمها الإسلام كذلك أشد الحرمة، تلك هي النميمة. وهي نقل ما يسمعه الإنسان عن شخص إلى ذلك الشخص على وجه يوقع بين الناس، ويكدر صفو العلائق بينهم أو يزيدها كدرا.

وقد نزل القرآن بذم هذه الرذيلة منذ أوائل العهد المكي إذ قال: (ولا تطع كل حلاف مهين. هماز مشاء بنميم) سورة القلم:10-11. هماز بمعنى طعان في الناس.


وقال عليه الصلاة والسلام: "لا يدخل الجنة قتات" والقتات هو النمام وقيل النمام: هو الذي يكون مع جماعة يتحدثون حديثا فينم عليهم. والقتات: هو الذي يتسمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينم.

وقال: "شرار عباد الله المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون للبرآء العيب".
إن الإسلام، في سبيل تصفية الخصومة وإصلاح ذات البين يبيح للمصلح أن يخفي ما يعلم من كلام يسيء قاله أحدهما عن الآخر، ويزيد من عنده كلاما طيبا لم يسمعه من أحدهما في شأن الآخر وفي الحديث:"ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو أنمى خيرا".

ويغضب الإسلام أشد الغضب على أولئك الذين يسمعون كلمة السوء فيبادرون بنقلها تزلفا أو كيدا، أو حبا في الهدم والإفساد.

ومثل هؤلاء لا يقفون عندما سمعوا، إن شهوة الهدم عندهم تدفعهم إلى أن يزيدوا على ما سمعوا، ويختلقوا إن لم يسمعوا.

شرا أذاعوا وإن لم يسمعوا كذبوا
إن يسمعوا الخير أخفوه وإن سمعوا


دخل رجل على عمر بن عبد العزيز فذكر له عن آخر شيئا يكرهه. فقال عمر: إن شئت نظرنا في أمرك، فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه الآية: (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) وإن كنت صادقا فأنت من أهل هذه الآية: (هماز مشاء بنميم) وإن شئت عفونا عنك. قال: العفو يا أمير المؤمنين، لا أعود إليه



أختي ...
ماذا تفعلين اذا كنت بمجلس فبدأت احدى النساء بذكر غائبة بسوء؟
هل تشاركين الحديث؟
هل تصمتين؟
أم تنصرفين؟
هل قلت يوما لصديقتك لقد قالت عنك فلانة كذا وكذا ... كلام سوء؟
هل تمنعين أخواتك من الغيبة والنميمة؟
مادفعني لإطلاق هذه الحملة من منتدانا هو كون هذه الظاهرة جد متفشية في مجتماعتنا
وكونها خطيرة جدا كما ذكرت
وكون التوبة منها تستلزم طلب المسامحة من كل من ذكرتهم يوما بسوء أو نقلت عنهم قولا سيئا مما يجعل الأمر صعبا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أتدرون من المفلس؟
قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولامتاع
فقال: المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ،وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه ؛ أخذ من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار . رواه مسلم
اللهم انا نعوذ بك أن نطرح في النـــار
احذروا يابنات من آفات اللسان
وحذروا منها أمهاتكن أخواتكن صديقاتكن أقاربكن جيرانكن
وحتى من لاتعرفنهن



































التعديل الأخير تم بواسطة الصحبة الصالحة ; 09-09-2012 الساعة 06:27 AM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /25-04-2010, 09:45 AM   #2

سيــاد

 
الصورة الرمزية سيــاد

 

 آلحــآلة : سيــاد غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 20606
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 الجنس : أنثى
 المگان : الله اعلم
 المشارگات : 3,756
 التقييم: 8290



افتراضي رد: وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم




































  رد مع اقتباس
قديم منذ /25-04-2010, 10:43 AM   #3

أعزومي قويه

 
الصورة الرمزية أعزومي قويه

 

 آلحــآلة : أعزومي قويه غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 13599
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 الجنس : أنثى
 المگان : QATAR MY LOVE
 المشارگات : 380
 التقييم: 17468



افتراضي رد: وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم



مشكوره يالغاليه


































  رد مع اقتباس
قديم منذ /25-04-2010, 11:28 AM   #4

المسلمة الملتزمة

اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همى وارزقنى حسن الخاتمة

 
الصورة الرمزية المسلمة الملتزمة

 

 آلحــآلة : المسلمة الملتزمة غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 19723
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : أنثى
 المشارگات : 2,428
 التقييم: 256720



افتراضي رد: وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورة هذا المض متواجد بكثرة عند النساء








































توقيع المسلمة الملتزمة

  رد مع اقتباس
قديم منذ /26-04-2010, 02:39 PM   #5

أعزومي قويه

 
الصورة الرمزية أعزومي قويه

 

 آلحــآلة : أعزومي قويه غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 13599
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 الجنس : أنثى
 المگان : QATAR MY LOVE
 المشارگات : 380
 التقييم: 17468



افتراضي رد: وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم



مشكوره على مرورك المعطر بالفل والياسمين


































  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-09-2012, 07:41 PM   #6

الصحبة الصالحة

عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى

 
الصورة الرمزية الصحبة الصالحة

 

 آلحــآلة : الصحبة الصالحة غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 34170
 تاريخ التسجيل : Aug 2010
 الجنس : أنثى
 المگان : الامارات -العين
 المشارگات : 24,840
 التقييم: 10542427



افتراضي رد: وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم



بارك الله فيك
جزاك المولى عنا خير الجزاء
موضوع انتشر وكثر في الاونة الاخير








































توقيع الصحبة الصالحة



غراس الجنة
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر






اخبريهم ياشام أنك ستبقين منبع الأمان رغم الزمان .. أخبريهم ياشام أنك الهوى مهما كثرت الأحزان .. أخبريهم ياشام أنك ميلاد الياسمين وشغف الجوري ونسائم الفل والريحان .. أخبريهم ياشام أنك شامة في قلب كل من عشق ترابك وشرب مياهك واستنشق عطرك
  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-09-2012, 09:48 PM   #7

هدفي الفردوس

مشرفه عامه سابقا

 
الصورة الرمزية هدفي الفردوس

 

 آلحــآلة : هدفي الفردوس غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 2555
 تاريخ التسجيل : May 2009
 الجنس : أنثى
 المگان : السعوديه
 المشارگات : 9,062
 التقييم: 644731



افتراضي رد: وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم



اللهم لاتجعلنا منهم وعنا على انفسنا والشيطان

طرح مهم للغايه لانه هو الواقع

جزاك المولى خير وبارك فيك








































توقيع هدفي الفردوس
  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-09-2012, 11:24 AM   #8

اميرة بايماني

مشرفة قسم عــالمك الجميــل ومطبخ القوارير

 
الصورة الرمزية اميرة بايماني

 

 آلحــآلة : اميرة بايماني غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 67498
 تاريخ التسجيل : Mar 2012
 الجنس : أنثى
 المگان : فلسطينية من بلاد الرباط
 المشارگات : 9,920
 التقييم: 47081425

اللهم ارحم والدي واغفر له واسكنه الفردوس الاعلى من الجنة



افتراضي رد: وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم



مجهود مبارك اختي الكريمة

اسال الله لكي الخيروالفلاح ان شاءالله

دمتي برعايةالرحمن


































  رد مع اقتباس
قديم منذ /14-09-2012, 12:45 AM   #9

صَمتْ ~

اللهم اغفر لها وارحمها

 
الصورة الرمزية صَمتْ ~

 

 آلحــآلة : صَمتْ ~ غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 33734
 تاريخ التسجيل : Aug 2010
 الجنس : أنثى
 المگان : بَينْ أرِْوِقَةِ الصَّمْتِ ..*!
 المشارگات : 6,228
 التقييم: 12148012

ربّي ، كُلّ الأوجَاعِ لأجلكَ .. لذّة .



افتراضي رد: وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم




_


جزاكِ البـآري خيراً وافرآ اخيتي
صدقتِ اقلآمكِ يَ رآئعه )(
واسال الله عزوجل ان يجعله في موآزين حسناتكِ

/*








































توقيع صَمتْ ~
||

أَهْدُوني الدُعــــاءَ يا رِفـــآقْ ()

:


بَعيــــــدَةٌ ~
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الا, السنتهم, النار, الناس, يساوى, حكة, وهل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سؤال وجواب اهداء من عندي هل حوسب بعض الناس وأدخلوا الجنة أو النار ؟ ولد الرفاع منتـدى العلـم الشــرعي 6 10-09-2010 10:36 PM


دعم فني : شركة القاضي