K

جديد المنتدي

النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    41
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي الحج أشهر معلومات

    ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب ( 197 ) ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين ( 198 ) )

    قوله تعالى : ( الحج أشهر معلومات ) أي وقت الحج أشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وتسع من ذي الحجة إلى طلوع الفجر من يوم النحر ويروى عن ابن عمر شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وكل واحد من اللفظين صحيح غير مختلف فمن قال عشر عبر به عن الليالي ومن قال تسع عبر به عن الأيام فإن آخر أيامها يوم عرفة وهو يوم التاسع وإنما قال أشهر بلفظ الجمع وهي شهران وبعض الثالث لأنها وقت والعرب تسمي الوقت تاما بقليله وكثيره فتقول العرب أتيتك يوم الخميس وإنما أتاه في ساعة منه ويقول زرتك العام وإنما زاره في بعضه وقيل الاثنان فما فوقهما جماعة لأن معنى الجمع ضم الشيء إلى الشيء فإذا جاز أن يسمى الاثنان جماعة جاز أن يسمى الاثنان وبعض الثالث جماعة وقد ذكر الله تعالى الاثنين بلفظ الجمع فقال " فقد صغت قلوبكما " ( 4 - التحريم ) أي قلباكما وقال عروة بن الزبير وغيره أراد بالأشهر شوالا وذا القعدة وذا الحجة كملا لأنه يبقى على الحاج أمور بعد عرفة يجب عليه فعلها مثل الرمي والذبح ، والحلق وطواف الزيارة والبيتوتة بمنى فكانت في حكم الجمع ( فمن فرض فيهن الحج ) أي فمن أوجب على نفسه [ ص: 226 ] الحج بالإحرام والتلبية وفيه دليل على أن من أحرم بالحج في غير أشهر الحج لا ينعقد إحرامه بالحج وهو قول ابن عباس وجابر وبه قال عطاء وطاووس ومجاهد وإليه ذهب الأوزاعي والشافعي وقال ينعقد إحرامه بالعمرة لأن الله تعالى خص هذه الأشهر بغرض الحج فيها فلو انعقد في غيرها لم يكن لهذا التخصيص فائدة كما أنه علق الصلوات بالمواقيت ثم من أحرم بفرض الصلاة قبل دخول وقته لا ينعقد إحرامه عن الفرض وذهب جماعة إلى أنه ينعقد إحرامه بالحج وهو قول مالك والثوري وأبي حنيفة رضي الله عنهم وأما العمرة : فجميع أيام السنة لها إلا أن يكون متلبسا بالحج وروي عن أنس أنه كان بمكة فكان إذا حمم رأسه خرج فاعتمر .

    قوله تعالى : ( فلا رفث ولا فسوق ) قرأ ابن كثير وأهل البصرة ) فلا رفث ولا فسوق بالرفع والتنوين فيهما وقرأ الآخرون بالنصب من غير تنوين كقوله تعالى ( ولا جدال في الحج ) وقرأ أبو جعفر كلها بالرفع والتنوين واختلفوا في الرفث قال ابن مسعود وابن عباس وابن عمر هو الجماع وهو قول الحسن ومجاهد وعمرو بن دينار وقتادة وعكرمة والربيع وإبراهيم النخعي ، وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : الرفث غشيان النساء والتقبيل ، والغمز وأن يعرض لها بالفحش من الكلام قال حصين بن قيس أخذ ابن عباس رضي الله عنه بذنب بعيره فجعل يلويه وهو يحدو ويقول
    التعديل الأخير تم بواسطة الواحة الخضراء ; 17-09-2015 الساعة 10:16 PM
    نحن في ركاب الدنيا ضيوف وحتما هذه الضيافة ستنتهي حين يحين وقت الرحيل عن الدنيا أهلا بكم جميعا

  2. #2
    الصورة الرمزية الواحة الخضراء
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    11,203
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    جزاك الله خيراً


    لكن الموضوع غير مكتمل







  3. #3

    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    67
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك

  4. #4

    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    المشاركات
    102
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك

المواضيع المتشابهه

  1. ** الحج أشهر معلومات **
    بواسطة رحاب الهدى في المنتدى الخطب والدروس الإسلامية والفيديوهات والفلاشات الدينية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 15-09-2014, 09:58 PM
  2. لأول مرة :الحج المبرور ( معلومات مهمة عن الحج و العمرة ) pdf
    بواسطة مثنى ألنعيمي في المنتدى مكتـبة العـريفي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 17-02-2012, 02:50 AM
  3. الحج اشهر معلومات
    بواسطة حفيد الصحابـه في المنتدى ..][ مواسم الطاعات ][ ..
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-11-2010, 02:56 PM
  4. العمرة في أشهر الحج
    بواسطة طيبة في المنتدى ..][ مواسم الطاعات ][ ..
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-11-2009, 04:47 AM
  5. مراحل تطور الجنين ( معلومات 9 أشهر )
    بواسطة همس في المنتدى منتـدى الطرح العــام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 04-09-2009, 07:16 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •