K

جديد المنتدي

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 12 إلى 17 من 17
  1. #12
    مشرفة قسم علوم القرآن الصورة الرمزية kaoutar
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    7,569
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيكم ونفع بكم


  2. #13
    مراقبة أقسام العلوم الشرعية الصورة الرمزية خاشعة بالذكر
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    17,902
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    جزاك الله خيرا وبارك فيك وان شاء الله في ميزان حسناتك اخي الكريم

  3. #14

    تاريخ التسجيل
    Jun 2016
    المشاركات
    99
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    بارك الله في الجهود

  4. #15

    تاريخ التسجيل
    Feb 2015
    المشاركات
    1,513
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم اخواني
    قول الجاهلون بأقوال الصوفية القبورية في القدح في التوحيد وتجويز الشرك ودعاء غير الله ومن ذلك دعاء الأموات وصرف العبادات للقبور , كما لا يخفى الذين يؤمنون بالاستغاثة بالأموات مشركون قبوريون كفار لأن الاستغاثة بالمخلوق شرك وكفر وزندقة سبحان الله وتعالى عما يشرك المجرمون
    كفر من أنكر علو الله واستواءه على عرشه
    وقال ابن خزيمة : ( من لم يقل إن الله في السماء على العرش استوى فهو كافر بربه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه وألقيت جيفته على مزبلة .. ) ذم الكلام 534, معرفة علوم الحديث 125 .
    قال الدارمي في رده: ( ونكفرهم أيضا أنهم لا يدرون أين الله ولا يصفونه بأين ) .
    وأبو يوسف كـفّر بشر المريسي لإنكاره العلو . انظر الحموية لابن تيمية.
    وكفر أبو حنيفة من قال إن الله ليس على العرش أو توقف . الحموية .
    وقال ابن سحمان في كتابه تكفير الجهمية : ( مسألة العلو وإثبات صفات الكمال من المسائل الظاهرة ومما علم من الدين بالضرورة , ومن بلغه القرآن فقد قامت عليه الحجة وإن لم يفهمها , وإن عاند وزعم أن ما عليه هو الحق فهذا كفره أوضح من الشمس ولا يتوقف في كفره من عرف الإسلام) بتصرف يسير.
    قال الدارمي في الرد على الجهمية: ( وأي فرق بين الجهمية وبينهم - أي المشركين المكذبين بالقرآن والقائلين أنه قول البشر المخلوق - حتى نجبن عن قتلهم وإكفارهم ) .
    كفر من زعم أن القرآن حكاية
    قال الواسطي شيخ البخاري : ( من زعم أن القرآن حكاية فهو والله الذي لا إله إلا هو زنديق كافر بالله ) .أخرجه الضياء في اختصاص القرآن , وهذا قول الأشاعرة .
    قال عبد الله بن الإمام أحمد : سألت أبي عمن يقول لما كلم الله موسى لم يتكلم بصوت , فقال أبي تكلم الله بصوت .. هؤلاء كفار يريدون أن يموهوا على الناس . السنة 518 , والرد على المبتدعة لابن البناء 239 .
    قال المروزي : (سمعت أحمد قيل له إن عبدالوهاب قال من زعم أن الله كلم موسى بلا صوت فهو جهمي عدو الله عدو الإسلام, فقال ما أحسن ما قال) درء التعارض 2/39.
    ولا نعرف في أهل البدع طائفة يكتمون مقالتهم ولا يتجاسرون على إظهارها إلا الزنادقة والأشعرية ا.هـ
    • وقال في كتاب تحريم النظر في كتب الكلام ص42 : وقال أحمد بن إسحاق المالكي أهل الأهواء والبدع عند أصحابنا هم أهل الكلام فكل متكلم من أهل الأهواء والبدع أشعرياً كان أو غير أشعري لا تقبل له شهادة ويهجر ويؤدب على بدعته فإن تمادى عليها استتيب منها ا.هـ
    • قال في المناظرة على القرآن ص50 :" وَهَذَا حَال هَؤُلَاءِ الْقَوْم لَا محَالة فهم زنادقة بِغَيْر شكّ فَإِنَّهُ لَا شكّ فِي أَنهم يظهرون تَعْظِيم الْمَصَاحِف إيهاما أَن فِيهَا الْقُرْآن ويعتقدون فِي الْبَاطِن أَنه لَيْسَ فِيهَا إِلَّا الْوَرق والمداد ويظهرون تَعْظِيم الْقُرْآن ويجتمعون لقرَاءَته فِي المحافل والأعرية ويعتقدون أَنه من تأليف جِبْرِيل وَعبارَته ويظهرون أَن مُوسَى سمع كَلَام الله من الله ثمَّ يَقُولُونَ لَيْسَ بِصَوْت" -
    • قال الإمام اللالكائي رحمه الله عن القرآن : ليس بحكاية ولا عبارة عن قرآن ، وهو قرآن واحد غير مخلوق وغير مجعول ومربوب ، بل هو صفة من صفات ذاته ، لم يزل به متكلما ، ومن قال غير هذا فهو كافر ضال مضل مبتدع مخالف لمذاهب السنة والجماعة
    وقال ابن الحنبلي : ( والجهمية لعنهم الله أصناف مختلفة .. وطائفة منهم تقول إنه حكاية عن ذلك القرآن ) الرسالة الواضحة 684 .
    وقال القحطاني في النونية: ( من قال فيه عبارة وحكاية فغدا يجرع من حميم آن ) .
    قال السجزي : (فقد بان بما قالوه - أي ابن كلاب والأشعري - أن القرآن الذي نفوا الخلق عنه ليس بعربي وليس له أول ولا آخر. ومنكر القرآن العربي كافر بإجماع ومثبت قرآن لا أول له ولا آخر كافر ) رسالة إثبات الصوت ص 107 .
    وقال ابن القيم عن توافق الأشاعرة والعتزلة في كلام الله : ( فتأمل هذه الأخوة التي بين هؤلاء وبين المعتزلة الذين اتفق السلف على تكفيرهم وأنهم زادوا على المعتزلة في التعطيل ) مختصر الصواعق 4/1382.
    وقال ابن الحنبلي : ( والجهمية لعنهم الله أصناف مختلفة .. وطائفة منهم تقول إنه حكاية عن ذلك القرآن ) الرسالة الواضحة 684 .
    كفر من أنكر الصفات وتبديع المتكلمين
    وقال السراج ت 313 هـ : ( من لم يقر أن الله ويؤمن بأن الله يعجب ويضحك وينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا فهو زنديق كافر يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه ولا يصلى عليه و لادفن في مقابر المسلمين ) العلو للذهبي ,
    وقال ابن الحنبلي : ( والجهمية لعنهم الله أصناف مختلفة .. وطائفة منهم تقول إنه حكاية عن ذلك القرآن ) الرسالة الواضحة 684 .
    الإمام ابن خويز منداد ت 390هـ فقيه المالكية وإمامهم في عصره . قال رحمه الله: ( أهل الأهواء عند مالك وسائر أصحابنا هم أهل الكلام فكل متكلم من أهل الأهواء والبدع أشعرياً كان أو غير أشعري ولا تقبل له شهادة في الإسلام أبداً ويهجر ويؤدب على بدعته ) . نقله عنه الحافظابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 2/ 117.
    قال نعيم بن حماد : ( من أنكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر ) أخرجه اللالكائي .
    قال ابن منده في رده على الجهمية : ( التأويل عند أصحاب الحديث نوع من التكذيب ).
    قال الدارمي في الرد على الجهمية : ( ونكفرهم أيضا بالمشهور من كفرهم أنهم لا يثبتون لله تبارك وتعالى وجها ولا سمعا ولا صفة إلا بتأويل ضلال .. )
    وقال السجزي : ( ومنكر الصفة كمنكر الذات فكفره كفر جحود ) . وكم تنكر الأشاعرة من صفة .
    قال الإمام الترمذي: (ذكر الله في غير موضع من كتابه اليد والسمع , فتأولت الجهمية هذه الآيات ففسروها على غير ما فسر أهل العلم وقالوا معنى اليد القدرة ) السنن 3/51 .
    النتيجة
    تب الى الله انصحك ان تتوب وترجع الى التوحيد والايمان الحق والسنة وتلزم عقيدة السلف اهل السنة والجماعة دون غيرهم من المبتدعة
    الاشاعرة ليسوا على حق بل الحق مع أهل السنة لا غير انصحك باتباع عقيدة السلف واهل السنة واحمد بن حنبل لأن تلك هي العقيدة الحقة الصحيحة لاا عقيدة الاشاعرة المخالفة وان تقرأ كتب السلف واهل السنة
    لوامع الانوار للسفاريني
    الرسالة الواضحة في الرد على الاشاعرة لابن الحنبلي
    اعتقاد اهل السنة للرحيبي
    البرهان للسكسكي
    اصول السنة لابن زمنين
    وعقيدة اصحاب الحديث للصابوني
    وعقيدة اصحاب اهل الحديث للاسماعيلي
    وشعار اهل الحديث للحاكم
    والتوحيد لابن خزيمة امام الأئمة
    والتوحيد لابن منده
    والشريعة للاجري
    وشرح اصول اعتقاد اهل السنة للالكائي
    والحجة في بيان المحجة للاصبهاني
    والتبصير في معالم الدين
    وصريح السنة وكلاهما للطبري
    والعقيدة الطحاوية للامام الطحاوي
    ولمعة الاعتقاد لابن قدامة
    وعقيدة الامام احمد لابي الفضل التميمي
    الرد على من انكر الصوت والحرف لابي نصر السجزي
    الاشاعرة ليسوا على حق بل الحق مع اهل السنة دون غيرهم اهل السنة والسلف الفرقة الناجية هم على حق وصواب دون غيرهم اتبعوا عقيدة السلف والسنة لا المبتدعة المخالفون نحن أهل السنة وغيرنا أهل البدعة نحن أهل الحق دون غيرنا وغيرنا مبتدع أو ضال توبوا الى الله فورا توبوا الى الله الآن وخافوا من الله الذي فوق العرش بلا تشبيه ولا تكييف وآمنوا بصفاته كلها بلا تفريق وان القرآن كلام الله حقيقة لا عبارة تب الى الله صحح عقيدتك ولا تدع الا الله ولا تستغث الا بالله لأن صرف ذلك لغير الله شرك وكفر تعالى الله عما يشركون
    اكثروا قراءة الاخلاص وسبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله ملء ما أحصى كتابه سبحان الله ملء ما أحصى كتابه،سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء الحمد لله مثل ذلك وسبحان الله وبحمده عددخلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته واكثروا الصلاة على النبي

  5. #16

    تاريخ التسجيل
    Feb 2015
    المشاركات
    1,513
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله
    1 إن الله سبحانه وتعالى في السماء استوى على العرش بائن من خلقه بمعنى أنه سبحانه فوق العرش فوق سبع سموات لا يحل في شيء من مخلوقاته فهو سبحانه العلي الأعلى علو القهر وعلو الذات وعلو القدر والصفات
    2 يجب الإيمان بصفات الله الذاتية القدرة والإرادة والعلم والحياة والسمع والبصر والعلم والكلام كما جاءت بها النصوص من القرآن والسنة كقوله تعالى إن الله على كل شيء قدير وقوله إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون وقوله إن الله بكل شيء عليم وقوله وتوكل على الحي الذي لا يموت وقوله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وقوله وكلم الله موسى تكليما وقوله هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم
    3 يجب الإيمان بصفات الله الخبرية كقوله تعالى بل يداه مبسوطتان وقوله ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام وقول النبي صلى الله عليه وسلم حتى يضع الجبار فيها قدمه وقوله صلى الله عليه وسلم إن ربكم ليس بأعور وغير ذلك مما ورد من صفات الله في الكتاب والسنة يجب اثباتها وتفويض كيفتها إلى الله أي حقيقتها وتنزيه الله عن مشابهة المخلوقات ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
    4 يجب الإيمان بصفات الله الفعلية المتعلقة بمشيئة الله تعالى كالنزول والمجيء والإتيان والضحك والعجب والإستواء والفرح وغير ذلك مما ورد وصح في السنة أو ورد في كتاب الله إيمانا وإقرارا بلا تشبيها وتنزيها بلا تعطيل
    5 الإيمان أن الله يرضى ويغضب ويحب ويكره وأن ذلك متعلق بمشيئته سبحانه والإيمان بما ورد أن الله إذا أحب عبدا نادى جبريلا اني أحب فلانا فأحبه وأن الله إذا أبغض عبدا نادى يا جبريل اني أبغض فلانا فأبغضه وأن الله يغضب يوم القيامة غضبا لم يغضب مثله قبله ولن يغضب مثله بعده وأن الله يقول لأهل الجنة أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا
    ويجب الإيمان بسائر نصوص الصفات الإلهية بلا تأويل ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تكييف ولا تفريق
    6 يجب الإيمان بأن القرآن كلام الله حقيقة لا عبارة ولا حكاية ولا ترجمة بل هو عين كلام الله غير مخلوق في جميع الجهات ولا يعني ذلك أنه حل في غيره او فارق ذاته تعالى الله عن ذلك وإنما تكلم الله به بالصوت والحرف بلا كيف وأنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم وحيا وصدقه المؤمنون وأيقنوا أنه كلام الله حقيقة ليس بمخلوق ككلام البرية
    7 أن الله يتكلم كلاما حقيقيا بالصوت والحرف ونؤمن بنصوص كلام الله في القرآن والسنة التي تدل على ذلك بلا تشبيه ولا تأويل ولا تكييف
    8 أن الله يتكلم بكلام قديم يسمعه من شاء من خلقه وهو صفات ذات لأنه لازم لذات الله لا يخلوا منه وقت وهو صفة فعل أيضا لأنه يتكلم متى شاء كيف شاء بما يليق به سبحانه فلم يزل متكلما إذا شاء يتكلم بمشيئته وقدرته مع أن نوع الكلام في حق الله قديم
    9 أن الله تكلم بالقرآن بمشيئته وقدرته لما خاطب به جبريلا عليه السلام وتكلم بجميع كتبه بمشيئته وقدرته لما خاطب جبريلا عليه السلام فنوع كلام الله قديم ويتكلم بالصوت والحرف وإن كان الصوت المعين غير قديم
    10 أن العالم كله مخلوق محدث أوجده الله من عدم وكل ما سوى الله محدث مخلوق والله هو القديم الأزلي لا أزلي إلا الله وصفات الله قديمة أزلية أبدية لم يزل الله بجميع صفاته أزليا قبل خلقه كما لم يزل بها أزليا لا يزال عليها أبديا فكان الله ولم يكن شيء غيره كان الله ولم يكن شيء معه وصفات الله قديمة ليست عين الله وليست غير الله وصفاته سبحانه غير مخلوقة
    11 أنه يجب توحيد الله في جميع العبادات كالدعاء والإستغاثة والإستعانة والذبح والنذر والحلف والطلب والخوف والرجاء وسائر العبادات من صرف شيئا منها لغير الله فقد كفر وأشرك لا سيما دعاء غير الله والاستغاثة بغيره والإستعانة بغيره فذلك شرك صريح وكفر أكبر يجب اجتنابه والتحذير منه والتوبة منه لمن وقع فيه والعياذ بالله
    12 يجب تنزيه الله عن جميع النقائص وعن مشابهة خلقه وعن التكييف والتجسيم ومهما تصورت في بالك فالله بخلاف ذلك سبحانه وبحمده ليس كمثله شيء ولا يحيطون به علما بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد سبحان ربك رب العزة عما يصفون
    13 يجب اتباع الكتاب والسنة في كل صغيرة وكبيرة والإعتصام بهما واجتناب بدع وضلال الفرق المحدثة المخالفة لما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف كالجهمية والمعتزلة والأشاعرة والأحباش والمشبهة وغيرهم من المخالفين للكتاب والسنة ومن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في الناروالفرقة الناجية هي من كان على كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
    وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

  6. #17
    مشرف قسم العقيدة والتوحيد وقسم إفتح قلبك وشاور إخوتك الشباب الصورة الرمزية خَادم الدعوه إلى الله
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المشاركات
    4,986
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي



    ماشاء الله موفور من نوافع القول في العقيده والتوحيد
    من جهد أخ فاضل ومتميز
    وعمل قيم من مشرفة القسم حماه الله

    تفضلوا بإختيار ما ينفعكم ويرشدكم



    بارك الله فيكم
    يارب أرحم أبي وأرزقني بر والدتي وأكرمني بصلاح زوجتي وذُريتي وأختم بالصالحات أعمالي يوم ألقاك يارب
    (
    وأنتِ يابنتي أفنان وأُسمك يوحي بالرفعة والسمو ومصدر الخير من ثمر وظل وفى الأفنانِ بهاء وجمال وفيها تثن ودلال)
    الله يحفظك ويصلحك ياروح بابا
    (يامرحبا بقدومك ياولدي أسامة الغالي كيان بابا)


    اللّهَم أَجْعل القُرآنَ العَظيمْ رَبِيع قَلبـِـي

    إ
    نّ القُلوب مثل الرقائقِ لا تقوىَ على نيلِ الظنونِ
    تـ
    ــــهوى مع الأحــزانْ فـــي بكــــاءٍ دونَ عتـــاب
    (خادم الدعوه إلى الله)

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. فهرس اهم وافضل مواضيع قسم الحاسب 2013
    بواسطة DaMaR في المنتدى برامج و تكنولوجيا الحاسب
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 19-12-2012, 10:35 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •