K

جديد المنتدي

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 23 إلى 33 من 55
  1. #23
    الصورة الرمزية محمود أبو زيد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المشاركات
    578
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    كثير ما تصلنا هذه الرسالة وهي مقتطعة من حديث طويل حكم عليه اهل العلم بالكذب

    الرسول صلى الله عليه وسلم يسأل الشيطان
    ........فقال النبي: يا لعين، مَن جليسك؟ فقال: آكِل الربا. فقال: فمَن صديقك؟ فقال: الزاني. فقال: فمَن ضجيعك؟ فقال: السَّكران. فقال: فمَن ضيفك؟ فقال: السارق. فقال: فمَن رسولك؟ فقال: الساحر. فقال: فما قُرَّة عينيك؟ فقال: الحلف بالطلاق. فقال: فمَن حبيبك؟ فقال: تارك صلاة الجُمعة. فقال رسول الله: يا لعين، فما يكسر ظهرك؟ فقال: صَهيل الخيل في سبيل الله. فقال: فما يُذيب جسمك؟ فقال: توبة التائب. فقال: فما يُنضج كبدك؟ فقال: كثرة الاستغفار لله تعالى بالليل والنهار. فقال: فما يُخزي وجهك؟ فقال: صدقة السِّر. فقال: فما يطمس عينيك؟ فقال: صلاة الفجر ........
    الدرجة : كذب لا يصح
    المصدر الدرر السنية
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت. حديث صحيح

  2. #24
    مشرفة قسم علوم القرآن الصورة الرمزية kaoutar
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    7,923
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك و جزاك خير


  3. #25
    الصورة الرمزية محمود أبو زيد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المشاركات
    578
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي


    حديث: ((عن جبرائيل عليه السلام عندما طلب الإذن من الله بأن يقوم بقياس عَرْض الجنة, فأعطاه الله الإذن بذلك, فانطلق، والسؤال هو: ماذا حصل بعد ذلك؟ الجواب: هو أن جبريل انطلق بالطيران في الجنة, وكما تعرفون أنَّ جبرائيل قد أعطاه الله قدرة هائلة, فهو يقطع المسافة التي بين السماء السابعة وبين الأرض بطرفة عين, علمًا أنَّ المسافة بين السماء الأولى وبين الأرض 500 عام, وغلظ السماء الأولى كذلك, وبين السماء الأولى والثانية 500 عام, وغلظ السماء الثانية كذلك، وهكذا كما ورد في الأثر، فجبريل يقطع تلك المسافة بطرفة عين، وعودًا على بَدء نقول: انطلق جبريل عليه السلام ليقيس عَرْض الجنة, فطار مدة 300 ألف عام, ثم توقف وطلب من الله أن يمده بالعون ليطير 300 ألف عام أخرى, فأمده الله سبحانه وتعالى, فانطلق جبريل, ولما قطع 300 ألف عام توقف, وطلب من الله أن يمده بـــــــ 300 ألف عام أخرى, وهكذا حتى قطع جبريل 900 ألف عام يطير في الجنة, ثم توقف فرأى قصرًا في الجنة قد أطلت منه إحدى الحوريات, فقالت له: يا جبرائيل, ماذا تفعل؟ قال: أريد أن أقيس عرض الجنة، قالت: يا جبرائيل, لا تُتعب نفسك, أنت الآن منذ انطلاقتك الأولى تطير في حدود مملكتي، قال: ومن أنت؟ قالت: أنا زوجة لأحد المؤمنين)).

    الدرجة : ليس له وجود في كتب السُّنة
    المصدر: الدرر السنية

    -------
    السؤال: أريد أن توجهوني هل هذا حديث أم أثر ، لكي أعرف كيف أرد على كاتبي هذا الحديث أو المعتقدين به : عن جبرئيل عليه السلام عندما طلب الإذن من الله بأن يقوم بقياس عرض الجنة ، فأعطاه الله الإذن بذلك ، فانطلق بالطيران في الجنة ، فطار مدة 300 ألف عام ثم توقف وطلب من الله أن يمده بالعون ليطير 300 ألف عام أخرى ، فأمدَّه الله سبحانه وتعالى ، فانطلق جبريل ، ولما قطع 300 ألف عام توقف ، وطلب من الله أن يمده ب 300 ألف عام أخرى ، وهكذا حتى قطع جبريل 900 ألف عام يطير في الجنة ، ثم توقف فرأى قصرا في الجنة قد أطلت منه إحدى الحوريات ، فقالت له يا جبرئيل ماذا تفعل ؟ قال أريد أن أقيس عرض الجنة ، قالت : يا جبرئيل لا تتعب نفسك ، أنت الآن منذ انطلاقتك الأولى تطير في حدود مملكتي ، قال : ومن أنت ؟ قالت : أنا زوجة لأحد المؤمنين .
    الجواب:
    الحمد لله
    ليس هذا النقل الوارد في السؤال بحديث ولا بأثر ، ولم يذكره أحد من أهل العلم من المُحدِّثين ولا المفسرين ولا المؤرخين ، فيما نعلم ؛ وإنما تتناقله بعض كتب الرافضة ومواقعهم ، وهي مليئة بالكذب والأساطير والخرافات ، فيبدو أن هذه القصة واحدة من افتراءاتهم على الدين .
    والمسلم يستغني في وصف الجنة بما ورد في الكتاب والسنة الصحيحة ، فقد وصف الله عز وجل عرض الجنة في القرآن الكريم فقال :
    ( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ) آل عمران/133.
    وقال عز وجل :
    ( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) الحديد/21.
    يقول الإمام البغوي رحمه الله :
    " ( عَرْضُهَا السَّمَاوَات وَالأرْضُ ) أي : عرضها كعرض السموات والأرض ، كما قال في سورة الحديد : ( وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ) أي : سَعَتُها ، وإنما ذكر العرض على المبالغة ؛ لأن طول كل شيء في الأغلب أكثر من عرضه ، يقول : هذه صفة عَرْضِها فكيف طُولها ! قال الزهري : إنما وصف عرضها ، فأما طولُها فلا يعلمه إلا الله ، وهذا على التمثيل ، لا أنها كالسموات والأرض لا غير ، معناه : كعرض السموات السبع والأرضين السبع عند ظنكم ، كقوله تعالى : ( خالدين فيها ما دامت السمواتُ والأرضُ ) سورة هود/107، يعني : عند ظنكم ، وإلا فهما زائلتان ، وروي عن طارق بن شهاب أن ناسًا من اليهود سألوا عمر بن الخطاب وعنده أصحابه رضي الله عنهم وقالوا : أرأيتم قوله : ( وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَات وَالأرْضُ ) فأين النار ؟ فقال عمر : أرأيتم إذا جاء الليل أين يكون النهار ، وإذا جاء النهار أين يكون الليل ؟ فقالوا : إنه لمثلها في التوراة . ومعناه أنه حيث يشاء الله " انتهى.
    معالم التنزيل " (2/104)
    وإذا كان قد ورد في وصف شجرة من أشجار الجنة أنه ( يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِى ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لاَ يَقْطَعُهَا ) رواه البخاري (3251) ومسلم (2826)، فكيف هو شأن الجنة نفسها إذن ؟!
    وإذا كان ورد أيضا أن أدنى أهل الجنة منزلة له ( مِثْلُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا ) رواه البخاري (6571) ومسلم (186)، وهو فرد واحد ، فكيف تكون سعة الجنة لجميع أهلها ومن فيها إذن ؟! هذا يدلك على أن الجنة من أعظم مخلوقات الله عز وجل .
    فالحاصل أن هذا الخبر الوارد في السؤال غير صحيح ، بل مكذوب مصنوع ، تتناقله بعض المنتديات التي تكثر فيها الخرافات ، فلا بد من الحذر منها .
    وقد اتفق علماء المسلمين على حرمة الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحرمة رواية الأحاديث المكذوبة ولو كان معناها مقبولا ، فالكذب نفسه كبيرة من كبائر الذنوب ، فإذا كان كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أعظم إثما عند الله .
    والله أعلم .
    الإسلام سؤال وجواب

  4. #26
    الصورة الرمزية محمود أبو زيد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المشاركات
    578
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    للاسف منتشرة على الواتس آب

    حديث: أن مَن زنى بامرأة كانت متزوِّجة، كان عليها وعليه في القبر نصفُ عذاب هذه الأمَّة, فإذا كان يوم القيامة يُحكِّم الله سبحانه وتعالى زوجها في حسناته, هذا إن كان بغير علمه, فإن علِم وسكت، حرَّم الله تعالى عليه الجنة؛ لأنَّ الله تعالى كتب على باب الجنة: أنت حرام على الديُّوث - وهو الذي يعلم بالفاحشة في أهله ويسكُت ولا يغار.

    وورد أيضًا: أنَّ مَن وضع يده على امرأة لا تَحلُّ له بشهوة، جاء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه, فإن قبلها قُرضت شفتاه في النار, فإن زنى بها نطقت فخِذُه, وشهدت عليه يوم القيامة: وقالت: أنا للحرام رَكِبت, فينظر الله تعالى إليه بعين الغضب, فيقع لحم وجهه فيُكابر، ويقول: ما فعلت! فيَشهد عليه لسانُه، فيقول: أنا بما لا يَحِلُّ نطقت, وتقول يداه: أنا للحرام تناولت, وتقول عيناه: أنا للحرام نظرت, وتقول رِجلاه: أنا للحرام مشيت, ويقول فرْجُه: أنا فعلت, ويقول الحافظ من الملائكة: وأنا سمعت, ويقول الآخَر: وأنا كتبت, ويقول الله تعالى: وأنا اطلعت وسترت, ثم يقول الله سبحانه وتعالى: يا ملائكتي، خذوه, ومن عذابي أذيقوه؛ فقد اشتدَّ غضبي على من قلَّ حياؤه مني، وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [النور: 24].

    الدرجة : ليس بحديث

    المصدر الدرر السنية

    ------
    هذا تعليق احد الفضلاء في موقع اهل الحديث حول الاحاديث السابقة

    كتاب الكبائر للذهبي طبع طبعة قديمة لاتصح نسبتها إلى الإمام الذهبي، وفيها روايات منكرة وباطلة، ومنها هذه الروايات التي أوردها.

    وقد طبع كتاب الكبائر فيما بعد بتحقيق محي الدين مستو ومشهرو حسن سلمان وغيرهم ، وهي الطبعة الصحيحة لكتاب الكبائر للذهبي وليس فيها هذا النص المنكر.

    فهذا الأثر الذي ورد في كتاب الكبائر المنسوب للذهبي لم يرد في كتب السنة المشهورة، وفي متنه نكارة واضحة.

    عبدالرحمن بن عمر الفقيه الغامدي

    ----------

  5. #27
    الصورة الرمزية محمود أبو زيد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المشاركات
    578
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي


    حديث: ((من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة، ومن ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة، ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة)).

    الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث
    المصدر الدرر السنية



    ------
    مع إيماننا بأن بالصلاة تنصلح امورنا في الدنيا والاخرة الا ان مثل هذه الاحاديث وغيرها التي بها الترغيب والترهيب كما في حديث من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة لا يصح لا تثبت ولا يجوز تناقلها الا من باب بيان انها لا تصح

  6. #28

    تاريخ التسجيل
    Dec 2014
    المشاركات
    8
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    لكم منا جزيل الامتنان والشكر
    التعديل الأخير تم بواسطة خاشعة بالذكر ; 21-12-2014 الساعة 01:44 PM سبب آخر: حذف الرابط المخفي بارككم الله

  7. #29
    الصورة الرمزية محمود أبو زيد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المشاركات
    578
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي




    ((علامات الساعة: سقوط سبعة من أمراء الدول, ظهور الإمام المهدي, ظهور الدجَّال, نزول سيدنا عيسى عليه السلام, ظهور يأجوج ومأجوج, شروق الشمس من مغربها, أبواب التوبة تُغلق, ستظهر دابة الأرض؛ لتضع علامة على المسلمين, سيعمُّ الضَّباب على الأرض لمدة أربعين يومًا, وسيقتل كل المؤمنين الحق؛ حتى لا يشهدوا بقيَّة العلامات, نار عظيمة ستسبِّب الدمار, دمار الكعبة؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نقل هذا النبأ عني، سأجعل له يوم القيامة مكانًا بالجنة)).

    الدرجة : كذب


    المصدر الدرر السنية



    -------

  8. #30

    تاريخ التسجيل
    Dec 2014
    المشاركات
    1
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    جزاك الله الف خير نعم انها فكرة صحيحة لنشر الاحاديث الصحيحه

  9. #31
    مراقبة أقسام العلوم الشرعية الصورة الرمزية خاشعة بالذكر
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    17,902
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    ماشاء الله تبارك الرحمن
    بارك الله فيكم وفي جهودكم الطيبة

  10. #32
    الصورة الرمزية محمود أبو زيد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المشاركات
    578
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    للاسف الشديد منتشرة على الواتس آب وهي لا تصح


    حكي أنه جاء رجل فقير من أهل الصفة بقدح مملوءة عنبا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهديه له، فأخذ رسول الله القدح وبدأ يأكل العنب فأكل الأولى وتبسم، ثم الثانية وتبسم، والرجل الفقير يكاد يطير فرحا بذلك، والصحابة ينظرون وقد اعتادوا أن يشركهم رسول الله في كل شيء يهدى له، ورسول الله يأكل عنبة عنبة ويتبسم حتى أنهى بأبي هو وأمي القدح والصحابة متعجبون! ففرح الفقير فرحا شديدا وذهب، فسأله أحد الصحابة يارسول الله لم لم تشركنا معك؟! فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: قد رأيتم فرحته بهذا القدح وإني عندما تذوقته وجدته مرا فخشيت إن أشركتكم معي أن يظهر أحدكم شئا يفسد على ذاك الرجل فرحته.


    الدرجة : كذب موضوع لا وجود له في كتب الحديث

    المصدر : الدرر السنية

  11. #33
    الصورة الرمزية محمود أبو زيد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المشاركات
    578
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي



    ((كان أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراش الموت، فنطق بثلاث كلمات: ليته كان جديدًا، ويذهب في غفوة، ويُفيق وهو يقول: ليته كان بعيدًا، ويذهب في غفوة ويُفيق وهو يقول: ليته كان كاملًا, وبعدها فاضت رُوحه، فذهب الصحابة رضوان الله عليهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ليسألوه عن هذه الكلمات، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا الرجل في يوم من الأيام كان يمشي، وكان معه ثوب قديم، فوجد مسكينًا يشتكي من شدة البرد فأعطاه الثوب، فلما حضرتْه الوفاة، ورأى قصرًا من قصور الجنة، فقالت له ملائكة الموت: هذا قصرك، فقال: لأيِّ عمل عملتُه؟ فقالوا له: لأنك تصدَّقت ذات ليلة على مسكين بثوب. فقال الرجل: إنه كان باليًا، فما بالنا لو كان جديدًا؟! ليته كان جديدًا! وكان في يوم ذاهبًا للمسجد، فرأى مُقعدًا يريد أن يذهب للمسجد، فحمله إلى المسجد، فلما حضرته الوفاة، ورأى قصرًا من قصور الجنة، قالت له ملائكة الموت: هذا قصرك، فقال: لأيِّ عمل عملتُه؟ فقالوا له: لأنك حملت مُقعدًا ليصلي في المسجد، فقال الرجل: إن المسجد كان قريبًا، فما بالنا لو كان بعيدًا؟! ليته كان بعيدًا! وفي يوم من الأيام كان يمشي، وكان معه بعض رغيف، فوجد مسكينًا جائعًا فأعطاه جزءًا منه، فلمَّا حضرته الوفاة ورأى قصرًا من قصور الجنة، فقالت له ملائكة الموت: هذا قصرك، فقال: لأيِّ عمل عملته؟ فقالوا له: لأنك تصدَّقت ببعض رغيف لمسكين، فقال الرجل: إنه كان بعض رغيف، فما بالنا لو كان كاملًا؟! ليته كان كاملًا!)).

    الدرجة : مكذوب، ولا يوجد في كتب السُّنة
    المصدر الدرر السنية













صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. بندقيه وحجر
    بواسطة نحو غد مشرق في المنتدى الخطب والدروس الإسلامية والفيديوهات والفلاشات الدينية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 22-12-2013, 05:52 PM
  2. وخير جليس في الزمان كتاب
    بواسطة الحنيف المسلم في المنتدى زاد المـصــــــمم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 14-06-2013, 12:47 PM
  3. فخر مكة وخير نساء العالمين
    بواسطة سكون الصمت في المنتدى التاريخ الإسلامي والتعريف بالصحابة والاعلام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 20-11-2012, 04:14 PM
  4. ندير الموت
    بواسطة صحراء ليبيا في المنتدى منتـدى واحــة الأدب
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 21-10-2012, 10:15 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •