K

جديد المنتدي

صفحة 1 من 7 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 11 من 73
  1. #1
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى الصورة الرمزية يسرء
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    20,617
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    حمله حملة نبي الرحمه وسراج الأمة ( مُحمدً )





    [align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f402.png');"][cell="filter:;"][align=center]
























    [/align][/cell][/tabletext][/align][align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f40d.png');"][cell="filter:;"][align=center]


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اللهم صل وسلم على حبيب المرسلين

    اللهم لك الحمد والشكر أن اتممت علينا هذه الحملة

    اللهم بارك فيها واجعلها خالصة لوجهك الكريم

    اللهم صل وسلم وبارك على حبيبك ونبيك ورسولك الكريم

    بأبي وأمي أنت يا رسول الله

    سوف نطرح لكم صورا من حياة الحبيب المصطفى

    في تعامله مع غير المسلمين فنسأل الله العظيم أن لا يحرمنا رؤيته
    =



    [/align][/cell][/tabletext][/align][align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f40c.png');"][cell="filter:;"][align=center]




    [/align][/cell][/tabletext][/align]



    [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/11/25/0e3241496cf2.swf]width=1 height=1[/flash]




    التعديل الأخير تم بواسطة صَمتْ ~ ; 28-11-2012 الساعة 06:39 PM سبب آخر: وضع الشعــــــار مع الشُكر والتقدير :")
    صمت يابعد قلبي رحمك الله
    يامن عرفت معاها الصبر والاخوه
    والطيب يسرء بعدك تعبااانه
    اسال الله ان يجمعني بك بجناته النعيم يابعد الناس احبك واظل احبك

  2. #2
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى الصورة الرمزية يسرء
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    20,617
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: حملة نبي الرحمه وسراج الأمة ( مُحمدً )





    [align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f402.png');"][cell="filter:;"][align=center]
























    [/align][/cell][/tabletext][/align][align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f40d.png');"][cell="filter:;"][align=center]


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    صور من تعــــامل الرسول عليه الصلاه والسلام
    مع اطفـــــال الغير مسلمين

    من تعامل نبينا محمد صلي الله عليه وسلم مع الأطفال أن رحمته ورعايته إياهم
    تشمل الأطفال جميعًا، فهي تشمل أطفال غير المسلمين
    كما تشمل أطفال المسلمين، وتشمل الإناث كما تشمل الذكور،
    وتشمل المرضى كما تشمل الأصحاء، وتشمل أطفال المجتمع العام
    كما تشمل أطفال ذوي القربى؛ وتشمل الموهوبين كما تشمل ذوي الاحتياجات الخاصة،
    فالطفولة في منهجه صلي الله عليه وسلم لها وضع خاص ومعاملة مميزة عن غيرها،
    فإذا نظرنا إلى تعامله مع أطفال غير المسلمين لوجدنا منهجًا رائعًا
    يستحق التقدير والتحية والإكبار والإجلال وتتمثل في الآتي:

    1 - الحرص عليهم وهم في أصلاب آبائهم:

    لما تعرض أهل الطائف لرسول الله صلي الله عليه وسلم وآذوه ورموه بالحجارة
    عرض عليه ملك الجبال أن يطبق عليهم الأخشبين (جبلين بمكة)
    عندها قال النبي الرءوف الرحيم صلى الله عليه وسلم:
    "أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يوحد الله"،
    فقمة الرحمة أن يحفظ الإنسان على حياة عدوه ويرجو الخير لذريته التي تخرج من صلبه.

    3 - الحرص على الطفل الموهوب غير المسلم:


    ومن جوانب عظمته صلى الله عليه وسلم حرصه على الطفل الموهوب
    حتى لو كان غير مسلم، ويتبين لنا هذا من قصة الطفل الموهوب غير المسلم
    (أبو محذورة) صاحب الصوت الجميل الذي كان يستهزئ بأذان المسلمين
    وكيف اهتم به الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يعاقبه ع
    لى استهزائه بأذان المسلمين، بل مسح على رأسه وقال:
    "اللهم بارك فيه واهده إلى الإسلام.. اللهم بارك فيه وأهده إلى الإسلام"،
    وقال له: "قل الله أكبر الله أكبر" حتى أذن أبو محذورة بمكة.

    - الاهتمام بالأطفال المرضى غير المسلمين ودعوتهم:

    فبرغم انتصار الإسلام وتأسيس الدولة بالمدينة المنورة كان حريصًا
    على زيارة مرضى أطفال غير المسلمين ودعوتهم والأخذ بأيديهم إلى الخير.
    ورد في صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه قال:
    "كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض،
    فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له:
    "أسلِم". فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له:
    أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم، فأسلم،
    فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار".

    5 - عدم تكليف الأطفال غير المسلمين أعباء مالية أو ضريبية في ظل الدولة الإسلامية:

    (عن أسلم أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى أمراء الأجناد:
    أن لا تضربوا الجزية على النساء ولا على الصبيان)
    {كنز العمال الإصدار للمتقي الهندي المجلد الرابع ومسند عمر رضي الله عنه:11412}.

    - عدم إكراه الأبناء على اعتناق العقيدة:

    وهذا من روعة منهج الإسلام الذي يحترم رأي الطفل ويعتمد الحوار والإقناع:
    روى أبو داود في (باب في الأسير يكره على الإسلام)
    عن ابن عباس رضي الله عنه قال: (كانت المرأة تكون مقلاتًا
    (المقلاة: التي لا يعيش لها ولد)،
    فتجعل على نفسها إن عاش لها ولدٌ أن تُهَوِّدَهُ،
    فلما أجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء الأنصار،
    فقالوا: لا ندع أبناءنا، فأنزل الله عز وجل: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} [البقرة: 256].

    - الحفاظ على حياة أطفال غير المسلمين وعدم التعرض لهم أثناء الحروب:

    ما أعظم نبينا محمد صلي الله عليه وسلم في حرصه على حياة الأطفال،
    وما أعظم ممارسات أصحابه من بعده التي تنمّ عن عظيم الرأفة والرحمة؛
    ورحمة محمد صلي الله عليه وسلم وأصحابه الفاتحين العظماء شهد بها القاصي والداني
    حتى قال جوستاف لوبون الفيلسوف الفرنسي: "ما عرف التاريخ فاتحًا أعدل ولا أرحم من العرب".

    روى مسلم في صحيحه عن بريدة بن الحصيب الأسلمي
    (أن رسول الله كان إذا أمّر أمير على جيش أو سرية ، أوصاه...)،
    وذكر من جملة ما أوصاه: "ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدًا".
    وقد أجاب سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنه عن سؤالاً ورد إليه: يقول:
    هَلْ كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ؟ فقال:
    "إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلاَ تَقْتُلِ الصِّبْيَانَ"
    يقول الإمام النووي وفيه: النَّهي عن قتل صبيان أهل الحرب.

    وقد ورد في كنز العمال للمتقي الهندي عن ابن عمر أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه
    بعث يزيد بن أبي سفيان إلى الشام وكان مما أوصاه به:
    ولا تقتلوا شيخًا كبيرًا ولا صبيًّا ولا صغيرًا ولا امرأة.

    وورد في مسند الإمام أحمد عن الأسود بن سريع قال:
    أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وغزوت معه فأصبت ظفرًا،
    فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الولدان فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
    "ما بال أقوام جاوز بهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية؟"،
    فقال رجل: يا رسول الله إنما هم أبناء المشركين، فقال:
    "ألا إن خياركم أبناء المشركين"، ثم قال: "
    ألا لا تقتلوا ذرية، كل مولود يولد على الفطرة،
    فما يزال عليها حتى يعرب عنها لسانه، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه".

    . المسلم في حالة الأسر والظلم وعند الإعدام لا يغدر ولا يقتل أطفال الأعداء:

    روى البخاري، في باب غَزْوَةِ الرَّجِيعِ وَرِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبِئْرِ مَعُونَةَ:
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ في شأن سيدنا خبيب بن عدي رضي الله عنه
    وهو الأسير المحجوز للقتل؛ لا يقتل طفل الأعداء وهو يقدر على قتله:
    (.. فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى إِذَا أَجْمَعُوا قَتْلَهُ اسْتَعَارَ مُوسًى مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ
    لِيَسْتَحِدَّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ قَالَتْ فَغَفَلْتُ عَنْ صَبِيٍّ لِي
    فَدَرَجَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَاهُ فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ فَزِعْتُ فَزْعَةً
    عَرَفَ ذَاكَ مِنِّي وَفِي يَدِهِ الْمُوسَى فَقَالَ أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ
    مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَاكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَكَانَتْ تَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ...





    [/align][/cell][/tabletext][/align][align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f40c.png');"][cell="filter:;"][align=center]







    [/align][/cell][/tabletext][/align]







  3. #3
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى الصورة الرمزية يسرء
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    20,617
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: حملة نبي الرحمه وسراج الأمة ( مُحمدً )





    [align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f402.png');"][cell="filter:;"][align=center]
























    [/align][/cell][/tabletext][/align][align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f40d.png');"][cell="filter:;"][align=center]


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    معاملة النبي صلى الله عليه وسلم لغير المسلمين


    إن الذي ينظر إلى الرسالة المحمدية يجدها قد حفظت كرامة الإنسان، ورفعت قدره، فالناس بنو آدم سواء المسلم وغير المسلم، وقد كرم الله بني آدم جميعًا؛ فقال في قرآنه: { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا } (الإسراء: 70) ؛ فالجميع لهم الحقوق الإنسانية كبشر أمام ربهم، وإنما يتميز الناس عند ربهم بمدى تقواهم وإيمانهم وحسن أخلاقهم، وكم كان حرص محمد صلى الله عليه وسلم على إبراز هذا المعنى الإنساني واضحًا في تعاملاته وسلوكياته مع غير المسلمين!

    ففي الحديث الثابت قول محمد صلى الله عليه وسلم : «إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تُخلِّفكم»، فمرت به يومًا جنازة، فقام، فقيل له: إنها جنازة يهودي، فقال:«أليست نفسًا».([1])

    وكان محمد صلى الله عليه وسلم ربما عاد المرضى من غير المسلمين؛ فقد زار النبي صلى الله عليه وسلم أبا طالب وهو في مرضه، كما عاد الغلام اليهودي لما مرض.([2])

    وحرص على القيام بحقوقهم في الجوار فقال: «خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره»([3])، فشمل حديثه كل جار حتى لو كان من غير المسلمين.

    ولم يأت محمد صلى الله عليه وسلم ليسلب الحرية من الذين لم يتبعوه، بل قد تعامل معهم بتسامح نادر الحدوث، وكان من أهم هذه المبادئ في تعامل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مع الآخر:



    لا إكراه في الدين:



    رغم أن محمدًا وأصحابه يعتقدون يقيناً أن الحق في اتباع الإسلام؛ فهو المتمم لرسالات الرسل من قبل، إلا أنهم لم يحاولوا مطلقًا إجبار أحد على الدخول في الإسلام رغمًا عنه، وقد أبان القرآن جليًّا عن ذلك المعنى بقوله: { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ } (البقرة: 256).

    فلا إرغام لأحد على الدخول في الإسلام حتى لو كان المُرغِم أبًا يريد الخير لأبنائه، ولو كان المُرغَمُ ابنًا لا يشك في شفقة أبيه عليه. وحتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه نهي عن إكراه الناس للدخول في هذا الدين، فقال عز وجل: { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ } (يونس: 99) .

    ولم يكتفِ الإسلام بمنح الحرية لغير المسلمين في البقاء على دينهم، بل أباح لهم ممارسة شعائرهم، وحافظ على أماكن عباداتهم، فقد كان ينهى النبي محمد صلى الله عليه وسلم أصحابه عن التعرض لأصحاب الصوامع ولم يتعرض يومًا لدار عبادة لغير المسلمين، وقد فقه هذا المعنى جيدًا أصحابه وخلفاؤه من بعده؛ لذلك كانوا يوصون قادتهم العسكريين بعدم التعرض لدور العبادة، لا بالهدم ولا بالاستيلاء، كما سمح لهم بإقامة حياتهم الاجتماعية وفق مفاهيمهم الخاصة، كالزواج والطلاق ونحوه.


    قيم العدل مع الآخر:



    أمر محمد صلى الله عليه وسلم بالعدل بين الناس جميعًا مسلمهم وغير المسلم منهم، جاء في القرآن { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ } (النساء: 58).

    وتلقى محمد صلى الله عليه وسلم الآيات فقام بها أتم قيام، فالأمر كان بالعدل بين الناس جميعًا دون النظر إلى ذواتهم أو أجناسهم أو دينهم أو حسبهم؛ فالكل سواسية حتى لو كان صاحب الحق ظالمًا للمسلمين، فلابد من إعطائه حقه. وأمر القرآن الرسول محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يحكم بالعدل إن جاءه أهل الكتاب يُحَكِّمونه بينهم { وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (المائدة: 42).

    وفي أكثر من ثلاثين حديثًا يشدِّد محمد صلى الله عليه وسلم على أصحابه على حق المُعاهَد، وهو من ارتبط مع المسلمين بمعاهدة، فمنها قوله: «من قتل نفسًا معاهدًا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عامًا».([4])

    ومنها قوله: «ألا من ظلم معاهدًا أو انتقصه حقه، أو كلفه فوق طاقته، أو أخذ له شيئًا بغير حقه، فأنا حجيجه يوم القيامة».([5])

    وقال صلى الله عليه وسلم : «من قتل معاهدًا في غير كنهه، حرم الله عليه الجنة».([6])


    ونهى محمد صلى الله عليه وسلم عن تعذيب أي نفس ولم يشترط فيها الإسلام؛ فقال: «إن الله عز وجل يُعذِّب الذين يعذبون الناس في الدنيا».([7])

    لقد حفظ محمد صلى الله عليه وسلم وضمن لغير المسلمين في المجتمع الإسلامي أمنهم على أنفسهم وأموالهم وأعراضهم، فلا يُتعرض لها بسوء لا من المسلمين ولا من غيرهم، ما داموا في أرض الإسلام.


    معاملة حسنة مع الآخر:


    لقد تركت تعاليم محمد صلى الله عليه وسلم مبدأً مهمّاً هو أن الأصل في المسلم المعاملة الحسنة مع كل الخلق؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم : «إنما بُعثت لأتمم مكارم وفي رواية ( صالح ) الأخلاق»([8])، ومكارم الأخلاق مع الجميع سواء، المسلم وغير المسلم.

    إن التعايش والتفاهم والتعاون بين الأمم والخلق أمر تحتاجه الإنسانية حاجة ماسة، وقد أمر محمد صلى الله عليه وسلم في رسالته بالرحمة في كل جوانبها، وحسن التعامل بشتى وجوهه، تقول آيات القرآن: { لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (الممتحنة: 8) ، وفسر علماء الإسلام البِرّ هنا في الآية بقولهم: «هو الرفق بضعيفهم، وسد خَلَّة فقيرهم، وإطعام جائعهم، وكساء عاريهم، ولين القول لهم - على سبيل التلطف لهم والرحمة -لا على سبيل الخوف والذلة -، واحتمال أذيتهم في الجوار - مع القدرة على إزالته- لطفًا بهم لا خوفًا ولا طمعًا، والدعاء لهم بالهداية، وأن يُجعلوا من أهل السعادة، ونصيحتهم في جميع أمورهم، في دينهم ودنياهم، وحفظ غيبتهم إذا تعرض أحد لأذيتهم...».([9])


    وتتأكد المعاملة الحسنة مع الأقارب منهم، وتصل إلى الوجوب مع الوالدين؛ فتذكر أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه قالت: قدمت عليَّ أمي وهي مشركة في عهد قريش؛ إذ عاهدوا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إن أمي قدمت وهي راغبة أَفَأَصِلُها ؟ قال: «نعم صِلِي أمك».([10])

    ولما قدم وفد نجران -وهم من النصارى-على محمد صلى الله عليه وسلم بالمدينة، دخلوا عليه مسجده بعد العصر، فكانت صلاتهم، فقاموا يصلون في مسجده، فأراد الناس منعهم فقال محمد صلى الله عليه وسلم : «دعوهم»، فاستقبلوا المشرق فصلوا صلاتهم.
    وتقول أم المؤمنين عائشة : توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعًا من شعير([11])، وذلك في نفقة عياله صلى الله عليه وسلم .

    هذا، وقد أمر محمد صلى الله عليه وسلم المسلمين بحسن رعاية أهل الذمة الذين يعيشون في أكنافهم، فمن احتاج منهم للنفقة تكفلوا به، فالدولة مسؤولة عن الفقراء من المسلمين وأهل الذمة، فتتكفل بالمعيشة الملائمة لهم ولمن يعولونه؛ لأنهم رعية للدولة المسلمة، وهي مسئولة عن كل رعاياها، وقد قال محمد صلى الله عليه وسلم : «كلكم راع وكل راع مسئول عن رعيته»([12]).

    وحينما مر الخليفة الثاني عمر وهو في الشام على قوم من النصارى مجذومين أمر أن يُعْطَوْا من الصدقات، وأن يُجرَى عليهم القوت عند العجز والشيخوخة والفقر.


    حرية العمل والكسب:


    وضع محمد صلى الله عليه وسلم مواثيقه أن لغير المسلمين حرية العمل والكسب في بلاد المسلمين، سواء بالتعاقد مع غيرهم، أو بالعمل لحساب أنفسهم، ومزاولة ما يختارون من المهن الحرة، ومباشرة ما يريدون من ألوان النشاط الاقتصادي، ويستوي حالهم في ذلك مع المسلمين سواء بسواء، ولهم الحق في البيع والشراء وسائر العقود، ولهم الحق فيها وفي كل المعاملات المالية ما اجتنبوا الربا.

    وفيما عدا الربا، وبيعهم وشرائهم الخمور والخنزير، وما يضر المجتمع مما نهى الإسلام عنه؛ فلهم الحق فيما تعاملوا به، وإنما نهى عن تعاملهم فيما سبق؛ للضرر الحاصل منه سواء عليهم، أو على مجتمعهم.

    كما يتمتعون بسائر الحريات في التملّك وممارسة الصناعات والحِرَف وغيرها.







    [/align][/cell][/tabletext][/align][align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f40c.png');"][cell="filter:;"][align=center]







    [/align][/cell][/tabletext][/align]






    التعديل الأخير تم بواسطة صَمتْ ~ ; 27-11-2012 الساعة 07:50 PM

  4. #4
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى الصورة الرمزية يسرء
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    20,617
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: حملة نبي الرحمه وسراج الأمة ( مُحمدً )





    [align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f402.png');"][cell="filter:;"][align=center]
























    [/align][/cell][/tabletext][/align][align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f40d.png');"][cell="filter:;"][align=center]


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    *نبذة عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم*




    أرسل الله جميع الأنبياء والرسل للدعوة إلى عبادة الله وحده , وإخراج الناس من الظلمات إلى النور فأولهم نوح وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم قال تعالى : ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) النحل/36 . وآخر الأنبياء والرسل هو محمد صلى الله عليه وسلم فلا نبي بعده قال تعالى : ( ما كان محمداً أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) الأحزاب/40 .




    قد ولد الرسول محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي القرشي بمكة عام الفيل الذي جاء أصحابه


    لهدم الكعبة فأبادهم الله وتوفي أبوه وهو في بطن أمه ولما ولد محمد أرضعته حليمة السعدية ثم زار أخواله في المدينة مع أمه آمنة بنت وهب وفي طريق العودة إلى مكة توفيت أمه بالأبواء وعمره ست سنين ثم كفله جده عبد المطلب فمات وعمر محمد ثمان سنين ثم كفله عمه أبو طالب يرعاه ويكرمه ويدافع عنه أكثر من أربعين سنة وتوفي أبو طالب ولم يؤمن بدين محمد خشية أن تعيره قريش بترك دين آبائه .
    وكان محمد في صغره يرعى الغنم لأهل مكة ثم سافر إلى الشام بتجارة لخديجة بنت خويلد وربحت التجارة وأعجبت خديجة بخلقه وصدقه وأمانته فتزوجها وعمره خمس وعشرون سنة وعمرها أربعون سنة ولم يتزوج عليها حتى ماتت .وقد أنبت الله محمداً صلى الله عليه وسلم نباتاً حسناً وأدبه فأحسن تأديبه ورباه وعلمه حتى كان أحسن قومه خَلقاً وخُلقاً وأعظمهم مروءة وأوسعهم حلماً وأصدقهم حديثاً وأحفظهم أمانة حتى سماه قومه بالأمين .


    [/align][/cell][/tabletext][/align][align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f40c.png');"][cell="filter:;"][align=center]







    [/align][/cell][/tabletext][/align]







  5. #5
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى الصورة الرمزية يسرء
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    20,617
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: حملة نبي الرحمه وسراج الأمة ( مُحمدً )





    [align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f402.png');"][cell="filter:;"][align=center]
























    [/align][/cell][/tabletext][/align][align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f40d.png');"][cell="filter:;"][align=center]


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين، الذي أرسل محمدًا رحمة للعالَمين وجعله مثلاً كاملاً وأسوة حسنة للمؤمنين، وحجة على خَلقِه أجمعين، حيث جعل رسالته عامة للناس كافة، والصلاة والسلام على نبينا الرؤوف بالمؤمنين،الذي بُعث ليتمم مكارم الأخلاق للناس أجمعين .. وعلى آله وصحبه ومن اتبع سنته بإحسان إلى يوم الدِّين..

    سنتحدث اليوم عن أعظم الخلق وأطهرهم.. عمن ضحى براحته من أجل أمته ..سنتحدث عن عظيم قرن الله كمال الإيمان بمحبته وطاعته سنتنقل بين صفاته ومآثره ...نسعدُ بالحديث عنه ..والإستماع إلى روعة أخلاقه.. وننهل من معين سيرته الصافي فننتقل كالنحلة التي تنتقل بين الورود..فترشف من ذاك الرحيق ...*

    الورده الأولى :-ابيات قليله من الشعر كتبتها بقلمي في مدح الرسول "صلى الله عليه وسلم "*

    الورده الثانيه :- بعض من صفاته الخَلقيه عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم*

    الورده الثالثه :-بعض من صفاته الخُلقيه "صلى الله عليه وسلم "*

    الورده الرابعه :- بعض تعاملاته مع اليهود*

    الورده الخامسه :- همسات من قلبي أبعثها لقلوبكم النقيه*



    قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
    }
    وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لايؤمنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليه من ولدِه ووالدِه والناسِ أجمعِينَ"
    الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5028
    خلاصة حكم المحدث: صحيح
    " أخرجه البخاري ومسلم.


    أما عن صفاته الخَلْقية فقد روى البخاري عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: (سمعت أنس بن مالك يصف النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : كان رَبعَةً مِن القومِ، ليس بالطويلِ ولا بالقَصيرِ، أزهرَ اللوْنِ، ليسَ بأبَيضَ أمهَقَ ولاَ آدمَ، ليسَ بجَعدٍ قَطَطٍ ولا سَبطٍ رَجِلٍ، أُنزِل عليهِ وهو ابنُ أربَعينَ، فلبثَ بمَكةَ عشرَ سنينَ يُنزلُ عليهِ، وبالمدينَةِ عشرَ سِنينَ، وقبضَ وليس في رأسهِ ولحيَتِهِ عشرونَ شعرَةً بيضاءَ. قال ربيعَةُ: فرأيتُ شعرًا مِن شعرِهِ، فإذا هو أحمرُ فسألت، فقيلَ : احْمَرَّ مِن الطِّيبِ .
    الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3547
    خلاصة حكم المحدث [صحيح]*


    وفي حديث اخر :( ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة قط أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فوالله ما قال لي أف قط ولا قال لشيء فعلته لم فعلت كذا ولا لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا)
    الراوي: أنس المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 1/463
    خلاصة حكم المحدث : صحيح


    وفي وصف كعب له قال:*
    سَمِعتُ كَعبَ بنَ مالِكٍ، يُحَدِّثُ حين تَخَلَّفَ عَن تَبوكَ، قال :" فلما سَلَّمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَبرُقُ وجهُه مِن السُّرورِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سُرَّ استَنارَ وجهُه، حتى كأنه قِطعَةُ قَمَرٍ، وكنا نعرفُ ذلك منه" .
    الراوي: كعب بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3556
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    سرد لبعض صفات الرسول صلى الله عليه وسلم*


    صفة كلامه:

    كان كلامه صلى الله عليه وسلم بَيِّن فَصْل ظاهر يحفظه من جَلَس إليه.

    ورد في حديث متفق عليه" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه ."
    الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3567
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


    (- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه)
    الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3640
    خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

    ورُوِيَ أنه كان صلى الله عليه وسلم يُعرِض عن كل كلام قبيح و يُكَنِّي عن الأمور المُستَقبَحَة في العُرف إذا اضطره الكلام إلى ذكرها، وكان صلى الله عليه و سلم يذكر الله تعالى بين الخطوتين.


    صفة ضحكه و بكائه
    :

    " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضحك إلا تَبَسُّماً، وكنتَ إذا نظرتَ إليه قُلتَ أكحل العينين وليس بأكحل "، حسن رواه الترمذي .

    وفي حديث اخر :( *ما كانَ ضَحِكُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا تَبسُّمًا)*
    الراوي: عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الاقتراح - الصفحة أو الرقم: 96lخلاصة حكم المحدث: صحيح

    وعن عبد الله بن الحارث قال: "ما رأيتُ أحداً أكثر تبسماً من الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان رسول الله *صلى الله عليه وسلم لا يُحَدِّث حديثاً إلا تبَسَّم، وكان ضَحِك أصحابه صلى الله عليه وسلم عنده التبسُّم غير صوت اقتِداءً به وتَوقيراً له، وكان صلى الله عليه وسلم إذا جرى به الضحك وضع يده على فمه، وكان صلى الله عليه وسلم مِن أضحك الناس وأطيَبَهم نَفساً ".

    وكان صلى الله عليه وسلم إذا ضحك بانت نواجذه أي (أضراسه )من غير أن يرفع صوته وكان الغالب من أحواله التَّبَسُّم.

    - أتَى رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : هلَكتُ، وقَعتُ على أهلي في رمضانَ، قال : ( أعتِقْ رقبةً ) . قال : ليس لي، قال : ( فصُمْ شهرَينِ متتابعينِ ) . قال : لا أستطيعُ، قال : ( فأطعِمْ سِتينَ مِسكينًا ) . قال : لا أجِدُ، فأُتِيَ بعَرَقٍ فيه تمرٌ - قال إبراهيمُ : العَرَقُ المِكتَلُ - فقال : ( أينَ السائلُ، تصدَّقْ بها ) . قال : على أفقرَ مني، واللهِ ما بينَ لابَتَيها أهلُ بيتٍ أفقرُ منا، فضحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بَدَتْ نواجِذُه، قال : ( فأنتم إذًا ) .
    الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6087
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    وبكاؤه صلى الله عليه وسلم كان من جنس ضحكه، لم يكن بشهيق و رفع صوت كما لم يكن ضحكه بقهقهة، ولكن تدمع عيناه حتى تنهملان ويُسمَع لصدره أزيز، ويبكي رحمة لِمَيِّت وخوفاً على أمَّته وشفقة من خشية الله تعالى وعند سماع القرآن وفي صلاة الليل.

    و*عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا . حتى أرى منه لهواته . إنما كان يبتسم . قالت : وكان إذا رأى غيما أو ريحا ، عرف ذلك في وجهه . فقالت : يا رسول الله ! أرى الناس ، إذا رأوا الغيم ، فرحوا . رجاء أن يكون فيه المطر . وأراك إذا رأيته ، عرفت في وجهك الكراهية ؟ قالت فقال : " يا عائشة ! ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب . قد عذب قوم بالريح . وقد رأى قوم العذاب فقالوا : هذا عارض ممطرنا " .
    الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 899
    خلاصة حكم المحدث: صحيح



    صفة لباسه:

    عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: " وكان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص ( وهو اسم لما يلبس من المخيط )، رواه الترمذي في الشمائل وصححه الحاكم.

    ولقد كانت سيرته صلى الله عليه وسلم في ملبسه أتَم و أنفع للبدن وأخَفَّ عليه، فلم تكن عمامته بالكبيرة التي يُؤذيه حملها أو يضعفه أو يجعله عرضة للآفات ، ولا بالصغيرة التي تقصُر عن وقاية الرأس من الحر والبرد وكذلك الأردِيَة (جمع رداء) والأزُر (جمع إزار) أخَفّ على البدن من غيرها. ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه و سلم نوعاً مُعيَّناً من الثياب، فقد لبس أنواعاً كثيرة ، وذلك أنه صلى الله عليه وسلم كان يلبس ما يجده. وكان عليه الصلاة والسلام يلبس يوم الجمعة والعيد ثوباً خاصاً، وإذا قدِمَ عليه الوفد، لبس أحسن ثيابه وأمر أصحابه بذلك.
    وعن أبي سعيد الخدري قال: "- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استجَدَّ ثوبًا سمَّاهُ باسمِهِ عمامَةً ، أو قميصًا ، أو رداءً ، ثم يقولُ : اللهمَّ لكَ الحمدُ كما كَسَوْتَنِيهِ ، أسألكَ خيرَهُ ، وخيرَ ما صُنِعَ لهُ ، وأعوذُ بكَ من شرِّهِ وشرِّ ما صُنِعَ لهُ
    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 6/173
    خلاصة حكم المحدث: حسن

    كان أحب الثياب إليه البيضاء . وكان صلى الله عليه وسلم لا يبدو منه إلا طيب، كان آية ذلك في بدنه الشريف أنه لا يتَّسِخ له ثوب أي كانت ثيابه لا يصيبها الوسخ من العرق أو ما سوى ذلك وكان الذباب لا يقع على ثيابه.

    وبالجملة لم يذكر خلق محمود إلا وكان للنبي صلى الله عليه وسلم، منه الحظ الأوفر.

    فإن الله تعالى قد خص رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بأجمل الصفات وأحسنها وأتمها ظاهراً وباطناً. ومما خصه به من الخلق العظيم: الحياء والكرم والشجاعة والصفح والحلم.. وغيرها من كل خلق جميل.*
    ولا عجب في هذا فهو الذي يقول
    " بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ حُسْنَ الأخلاقِ"
    الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 7/284
    خلاصة حكم المحدث: مسند صحيح

    *ويقول أيضاً:**أدبني ربي فأحسن تأديبي
    الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 310
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    ولما سئلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، عن خلقه قالت فأوجزت وجمعت: كان خلقه القرآن. رواه مسلم.*
    ومعنى هذا أنه لايوجد خلق حسن يأمر به القرآن ويدعو إليه إلا وهو آخذ به، ولا يوجد فيه خلق سيء نهي عنه إلا وهو متعال عنه صلوات الله وسلامه عليه.
    هذا بعض ما يتعلق بصفاته الخُلُقية.







    [/align][/cell][/tabletext][/align][align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f40c.png');"][cell="filter:;"][align=center]







    [/align][/cell][/tabletext][/align]







  6. #6
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى الصورة الرمزية يسرء
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    20,617
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: حملة نبي الرحمه وسراج الأمة ( مُحمدً )





    [align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f402.png');"][cell="filter:;"][align=center]
























    [/align][/cell][/tabletext][/align][align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f40d.png');"][cell="filter:;"][align=center]


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الصورة الأولى :
    عن عائشة رضي الله عنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : هل أتى عليك يوم أشد من يوم أحد ؟ قال ( لقد لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب ، فرفعت رأسي ، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها جبريل ، فناداني فقال : إن الله قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ، وقد بعث الله إليك ملك الجبال ، لتأمره بما شئت فيهم ، فناداني ملك الجبال ، فسلم علي ، ثم قال : يا محمد ، فقال : ذلك فيما شئت ، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ، لا يشرك به شيئاً ) رواه البخاري .


    الصورة الثانيـة :
    عن أنس بن مالك رضي الله عنه : كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده ، فقعد عند رأسه ، فقال له : أسلم . فنظر إلى أبيه وهو عنده ، فقال له : أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فأسلم ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه من النار ) رواه البخاري .


    الصورة الثالثة :
    عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : قيل : يا رسول الله ! ادع على المشركين . قال " إني لم أبعث لعانا . وإنما بعثت رحمة "رواه مسلم .


    الصورة الرابعة :
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة . فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره . فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي . قلت : يا رسول الله ! إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي . فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره . فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم ! اهد أم أبي هريرة " فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم . فلما جئت فصرت إلى الباب . فإذا هو مجاف . فسمعت أمي خشف قدمي . فقالت : مكانك ! يا أبا هريرة ! وسمعت خضخضة الماء . قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها . ففتحت الباب . ثم قالت : يا أبا هريرة ! أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتيته وأنا أبكي من الفرح . قال قلت : يا رسول الله ! أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة . فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرا . قال قلت : يا رسول الله ! ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عبادة المؤمنين ، ويحببهم إلينا . قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم ! حبب عبيدك هذا - يعني أبا هريرة - وأمه إلى عبادك المؤمنين . وحبب إليهم المؤمنين " فما خلق مؤمن يسمع بي ، ولا يراني ، إلا أحبني ) رواه مسلم .


    الصورة الخامسة:
    عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنهم قالوا : يا رسول الله ! أحرقتنا نبال ثقيف ، فادع الله عليهم . فقال : اللهم اهد ثقيفا ) رواه الترمذي بسند صحيح .


    /





    همسه : أوصيكم ونفسي أولاً يا أمة محمد وخاصة المقيمين في الدول الأجنبيه أوصيكم 1- أن تثبتو للعالم حقيقة صفات حبيبنا صلى الله عليه وسلم وأخلاقه*
    بأن تقتدو به وتعاملوهم *بما أوصانا في جميع مجالات حياتكم ليرو من هو محمد الحقيقي ، سيرونه في أقوالكم وأفعالكم وتعاملكم*
    أظرب لكم مثل : عند شراء ملابس لا تنثر بعظها على الأرض وتذهب بلا مبالاه*
    ،عندما ترى أحداً منهم إبتسم في وجهه
    ، تعامل بالرحمه في كل الأمور
    ساعد الاخرين*

    2- أن *تعلمو أولادكم سيرته العطره وتعلمو أولادكم حقيقة إسلامنا وأنه دين السلام
    وربنا إسمه السلام و الجنه إسمها دار السلام*
    وتحيتنا السلام فلا نريد أن يكون أولادنا في حيرة من أمرهم عندما يقول لهم أجنبي مثلاً أن ديننا دين القتل والتخريب بل أريد أن نوعيهم ونقوي إيمانهم ونجعلهم قادرين على الرد على كل من يقول في رسولنا أو ديننا أي شيئ فنحن في زمن الفتن نسأل الله الثبات*
    والعافيه . *

    وأشكر كل من ساهم في هذه الحمله وأسأل الله لكم التوفيق لكل ما فيه خير وأن يبعدنا وإياكم عن كل شر و جزاكم *الله عنا خير الجزاء*

    و صلى الله وسلم وبارك على حبيبه المصطفى
    وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته*


    أمي راحة همي
    يسرء
    بحر المودة



    [/align][/cell][/tabletext][/align][align=center][tabletext="width:100%;background-image:url('http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/11/25/0d33434260f40c.png');"][cell="filter:;"][align=center]







    [/align][/cell][/tabletext][/align]






    التعديل الأخير تم بواسطة صَمتْ ~ ; 27-11-2012 الساعة 07:52 PM

  7. #7
    مشرفة سابقه الصورة الرمزية نسآئم السحر
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    8,221
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: حملة نبي الرحمه وسراج الأمة ( مُحمدً )

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
    بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء
    ورزقكم شربة هنيئامن يدا رسوله الشريفتان عليه الصلاة والسلام
    يااارب وما خاب من قال يآآرب
    كن لآخواننا في مصر واربط على قلوبهم
    واجمع كلمتهم على الحق
    واحفظهم من كل شر ومكروه
    وارفع عن أخواننا في سوريا وفرج همهم
    :
    :

  8. #8
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى الصورة الرمزية الصحبة الصالحة
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    24,830
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: حملة نبي الرحمه وسراج الأمة ( مُحمدً )

    جزاكم المولى خيرا وكتب أجر عملكم القيم
    وجعله في موازين حسناتكم

    بوركت




    غراس الجنة
    سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر



    [cc=مريم]
    مريووم فاض قلبي حنينا وشوقا لك
    اشتقت لاحاديثك السامرة
    [/cc]


    اخبريهم ياشام أنك ستبقين منبع الأمان رغم الزمان .. أخبريهم ياشام أنك الهوى مهما كثرت الأحزان .. أخبريهم ياشام أنك ميلاد الياسمين وشغف الجوري ونسائم الفل والريحان .. أخبريهم ياشام أنك شامة في قلب كل من عشق ترابك وشرب مياهك واستنشق عطرك

  9. #9
    بصمة رائدة الصورة الرمزية حجابي نور حياتي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    13,036
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: حملة نبي الرحمه وسراج الأمة ( مُحمدً )

    اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

    بارك الله فيكم وفي جهودكم

    طرح قيم

    وفقم الله لكل خير ونفع بكم
    اللهم إني عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمتك ، ناصيتي في يدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ،ونور بصري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي


    « ياحي ، يا قيوم ، برحمتك أستغيث »

  10. #10
    مراقبة أقسام العلوم الشرعية الصورة الرمزية خاشعة بالذكر
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    17,902
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: حملة نبي الرحمه وسراج الأمة ( مُحمدً )

    حمله موفقه باذن الله اعداد ممتاز تصاميم رائعه اناشيد جميله
    اسال الله لكم التوفيق والاجر عند الله لكل من شارك في هذه الابداعات الرائعه

  11. #11
    الصورة الرمزية نجود المالكي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    287
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: حملة نبي الرحمه وسراج الأمة ( مُحمدً )

    احسنتن جزاكن ربي خيرا وبارك فيكن

صفحة 1 من 7 123 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. حملة نبي الرحمه وسراج الأمة ( مُحمدً )
    بواسطة يسرء في المنتدى منتـدى واحــة الأدب
    مشاركات: 58
    آخر مشاركة: 19-03-2013, 09:48 PM
  2. حملة نبي الرحمه وسراج الأمة ( مُحمدً )
    بواسطة يسرء في المنتدى إبْدآع ريِّشَـہ
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 12-12-2012, 10:55 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •