K

جديد المنتدي

صفحة 1 من 13 12311 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 11 من 140
  1. #1
    الصورة الرمزية غــدَق
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    8,033
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي مجلس : وقفة مع تفسير أو تدبر آية ..!!




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أهل القرآن حياكم الله في مجلسكم وأي مجلسٍ طيبٍ كمثل العيش مع آي القرآن
    كثيرًا ما نسمع كلمتي التفسير والتدبر وقد يحدث خلط بين معنيهما عند البعض
    فإليكم غفر الله لنا ولكم هذه الاقتباسة القيمة التي اقتبستها من موقع أهل التفسير
    لعلها أن توضح لنا ولو بشكل يسير العلاقة بين التدبر والتفسير لتضيء لنا الدرب
    -------------
    ويمكن بيان العلاقة بين التدبر والتفسير بما يلي :
    1- أن التدبر لا يكون إلا بعد معرفة التفسير الصحيح للآية كما سيأتي في النتائج.
    2- أن التفسير في عمل المفسرين يشمل التدبر ، فكتب التفسير مشتملة على الكثير من تدبر القرآن
    والحث عليه وذكر ثمرات لتدبر آيات من القرآن الكريم .

    3- أن التدبر من أكبر مقاصد التفسير ، وذلك لأن كثيراً من آياتٍ القرآن الكريم هي آيات عظة وعبرة ،
    وبيان تلك العبر والعظات هي من التفسير قطعاً، لكونها بيان المراد من هذه الآيات.

    4- أن المقصود الأصلي للتفسير هو بيان معاني كلام الله تعالى ، ومقصود التدبر هو الاتعاظ والاعتبار.
    انتهى الاقتباس

    حفظكم الله هلموا لنعشْ حياةً طيبة مع ما ييسره الله من وقفات مع تفسير أو تدبر
    ولنتأمل ولنعزم بأن نصل إلى ما قاله شيخنا العلامة ابن سعدي رحمه الله تعالى :
    " من فوائد التدبر لكتاب الله أنه : يصل العبد إلى درجة اليقين "
    --------
    وأبدأ على بركة الله بهذه الوقفة مع تفسير آية :
    ( وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا (19) الإسراء
    { وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ } فرضيها وآثرها على الدنيا
    { وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا } الذي دعت إليه الكتب السماوية والآثار النبوية فعمل بذلك على قدر إمكانه
    { وَهُوَ مُؤْمِنٌ } بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر.
    { فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا } أي: مقبولا منمى مدخرا لهم أجرهم وثوابهم عند ربهم.
    تفسير الشيخ السعدي رحمه الله
    /

    اسأل الله أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدرورنا وجلاء صدورنا وذهاب همومنا
    وأن يجعله شفيعًا لنا ويجعلنا من أهله وخاصته وممن وقف عند حروفه وحدوده

    الجمعة 17 / 5 / 1436

    المصدر:
    من موقع أهل التفسير
    التعديل الأخير تم بواسطة العراقية الأبية ; 26-02-2016 الساعة 06:02 PM
    ربِّ برحمتك إنْ تَخطفُنِي المَوتَ فاسْألك رضاكِ عنِّي

    وأعظم نعيم الجنة ، لذة النظر ورؤية الله تعالى ورضوانه .
    خشوع ، جـــزى الله معلمتي للفيزياء الفردوس الأعلى والمسلمين
    والرُّوحُ في المدينة النبوية ... اللهم الفردوس أبتغي .. ربِّ }

  2. #2
    مراقبة أقسام العلوم الشرعية الصورة الرمزية العراقية الأبية
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    4,598
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نور تلاوة القرآن نعمة،وكفى بها من نعمة
    اللهم أحينا على القرآن ، وأمتنا على القرآن ،
    واحفظنا بمـا تحفـظ به القـرآن وأهـل القـرآن ،
    وتجاوز عنا ما كان من خطأ أو نسيان

    جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ أختي الفاضلة غدق
    التعديل الأخير تم بواسطة العراقية الأبية ; 26-02-2016 الساعة 06:25 PM

  3. شكراً شكر هذه المشاركة جدة بلقيس, kaoutar
    أعجبني معجب بهذه المشاركة جدة بلقيس, kaoutar
  4. #3
    الصورة الرمزية غــدَق
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    8,033
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي




    وقفة مع تفسير آية :

    قال تعالى :
    ( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )
    (83) القصص
    لما ذكر تعالى، قارون وما أوتيه من الدنيا، وما صار إليه عاقبة أمره، حيث قال الله تعالى:
    { ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا }سورة القصص80 رغب تعالى في الدار الآخرة، وأخبر بالسبب الموصل إليها
    فقال: { تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ }القصص83 ،التي أخبر اللّه بها في كتبه وأخبرت [بها] رسله، التي [قد] جمعت كل نعيم،
    واندفع عنها كل مكدر ومنغص، { نَجْعَلُهَا } دارا وقرارا { لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا }القصص83
    أي: ليس لهم إرادة، فكيف العمل للعلو في الأرض على عباد اللّه، والتكبر عليهم وعلى الحق { وَلَا فَسَادًا }
    وهذا شامل لجميع المعاصي، فإذا كانوا لا إرادة لهم في العلو في الأرض والإفساد، لزم من ذلك،
    أن تكون إرادتهم مصروفة إلى اللّه، وقصدهم الدار الآخرة، وحالهم التواضع لعباد اللّه، والانقياد للحق والعمل الصالح.
    وهؤلاء هم المتقون الذين لهم العاقبة، ولهذا قال: { وَالْعَاقِبَةُ } أي حالة الفلاح والنجاح، التي تستقر وتستمر،
    لمن اتقى اللّه تعالى، وغيرهم وإن حصل لها بعض الظهور والراحة فإنه لا يطول وقته، ويزول عن قريب.
    وعلم من هذا الحصر في الآية الكريمة، أن الذين يريدون العلو في الأرض، أو الفساد،
    ليس لهم في الدار الآخرة، نصيب، ولا لهم منها نصيب

    تفسير الشيخ السعدي رحمه الله
    التعديل الأخير تم بواسطة العراقية الأبية ; 13-03-2016 الساعة 11:38 AM

  5. شكراً شكر هذه المشاركة معتزجمعة, dalia mohamed, جدة بلقيس, kaoutar
  6. #4
    مشرفة قسم علوم القرآن الصورة الرمزية kaoutar
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    7,743
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    طرح طيب بتفسيره المفيد بإذن الله
    جزاك الله خيراً ونفع بك أختي الكريمة غدق
    وجعله في ميزان حسناتك


  7. شكراً شكر هذه المشاركة جدة بلقيس
    أعجبني معجب بهذه المشاركة جدة بلقيس
  8. #5
    الصورة الرمزية غــدَق
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    8,033
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي




    وقفة مع تدبر آية :

    قال تعالى :
    (
    جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
    رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِىَ رَبَّهُ
    )
    (8) البينة
    الخشية ملاك السعادة الحقيقية والفوز بالمراتب العلية؛ إذ لولاها لم تُترك المناهي والمعاصي،
    ولا استعد ليوم يؤخذ فيه بالأقدام والنواصي.


    الألوسي : 431 / 15


  9. #6
    الصورة الرمزية غــدَق
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    8,033
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    فاضلتيَّ العراقية ، كوثر
    آمين وإياكما وحيَّاكما الله مرة أخرى ومدرارًا
    وجزاكما الله ووالديكما الفردوس الأعلى
    واجزل لكما المثوبة .. ولا عدمنا حضوركما الطيب

  10. شكراً شكر هذه المشاركة جدة بلقيس, kaoutar, العراقية الأبية
    أعجبني معجب بهذه المشاركة جدة بلقيس, kaoutar, العراقية الأبية
  11. #7
    الصورة الرمزية غــدَق
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    8,033
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي




    وقفة مع تفسير آية :

    قال تعالى :
    (
    وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا )
    (29) النبـــــأ
    كل شيءٍ من قليل وكثير (أحصيناه كتابا) أي: كتبناه في اللوح المحفوظ، فلا يخشى المجرمون
    أنا عذبناهم بذنوب لم يعملوها، ولا يحسبوا أنه يضيع من أعمالهم شيء، أو ينسى منها مثقال ذرة

    الشيخ السعدي رحمه الله

  12. #8
    الصورة الرمزية غــدَق
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    8,033
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي




    وقفة مع تفسير آية :

    قال تعالى :
    (
    لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ) (25 ) الواقعة
    أي :
    لا يسمعون في جنات النعيم كلاما يلغى، ولا يكون فيه فائدة،
    ولا كلاما يؤثم صاحبه. ( إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا) (26) الواقعة
    إلا كلاما طيبا، وذلك لأنها دار الطيبين، ولا يكون فيها إلا كل طيب،
    وهذا دليل على حسن أدب أهل الجنة في خطابهم فيما بينهم،
    وأنه أطيب كلام، وأسره للنفوس وأسلمه من كل لغو وإثم، نسأل الله من فضله.

    تفسير الشيخ السعدي رحمه الله

  13. #9
    مشرفة قسم علوم القرآن الصورة الرمزية kaoutar
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    7,743
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خيراً ونفع بك أختي الكريمة غدق

  14. شكراً شكر هذه المشاركة dalia mohamed, جدة بلقيس
    أعجبني معجب بهذه المشاركة dalia mohamed, جدة بلقيس
  15. #10
    الصورة الرمزية غــدَق
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    8,033
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي




    وقفة مع تدبر آية :

    قال تعالى :
    (لوْ
    أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ )
    (21) الحشر

    فيا عجبًا من مضغة لحم أقسى من هذه الجبال، تسمع آيات الله تتلى عليها،
    ويذكر الرب تبارك وتعالى فلا تلين ولا تخشع ولا تنيب!

    فليس بمستنكر على الله عز و جل ولا يخالف حكمته أن يخلق لها نارا تذيبها،
    إذ لم تلن بكلامه وذكره
    وزواجره ومواعظه.

    ابن القيم

  16. #11
    الصورة الرمزية غــدَق
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    8,033
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي

    آمين وإياكِ
    حيَّاكِ الله مدرارًا مشرفتي الفاضلة كوثر
    وجعلكِ وفاضلتي العراقية ووالديكما من سعداء الدارين
    وجميع العابرين من هنا .. حضور طيب أعتز به

  17. شكراً شكر هذه المشاركة جدة بلقيس, kaoutar
    أعجبني معجب بهذه المشاركة جدة بلقيس, kaoutar
صفحة 1 من 13 12311 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن) كاملاً.
    بواسطة راجية الجنة في المنتدى منتـدى علـوم القـرآن الكــريم
    مشاركات: 135
    آخر مشاركة: 11-06-2015, 09:36 PM
  2. كتاب :تفسير اللطيف المنان فى خلاصة تفسير القرآن
    بواسطة نحو غد مشرق في المنتدى مكتـبة العـريفي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 04-07-2014, 09:30 AM
  3. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 26-03-2013, 12:36 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •