K

جديد المنتدي

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 12 إلى 21 من 21
  1. #12
    بصمـة رائــدة الصورة الرمزية همســـــــاآاآت
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    6,766
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس العاشر فى دورة الاصول الثلاثة


    س1من كذب با البعث فهو كافر كيف يمكن اقناع المتكبرين والمنكرين للبعث .هي اربعة امور اذكرها؟


    أولاً : أن أمر البعث تواتر به النقل عن الأنبياء والمرسلين في الكتب الإلهية ، والشرائع السماوية ، وتلقته أممهم بالقبول، فيكف تنكرونه وأنتم تصدقون بما ينقل إليكم عن فيلسوف أو صاحب مبدأ أو فكرة...
    أن أمر البعث قد شهد العقل بإمكانه، وذلك عن وجوه:

    - كل أحد لا ينكر أن يكون مخلوقاً بعد العدم، وأنه حادث بعد أن لم يكن، فالذي خلقه وأحدثه بعد أن لم يكن قادر على إعادته بالأولى، كما قال الله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ )(....
    - كل أحد لا ينكر عظمة خلق السموات والأرض لكبرهما وبديع صنعتهما ، فالذي خلقهما قادر على خلق الناس وإعادتهم بالأولى ؛ قال الله تعالى : )لَخَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ)(....
    -كل ذي بصر يشاهد الأرض مجدبة ميتة النبات، فإذا نزل المطرعليها أخصبت وحيي نباتها بعد الموت ، والقادر على إحياء الأرض بعد موتها قادر على إحياء الموتى وبعثهم ، قال الله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)....


    ثالثاً : أن أمر البعث قد شهد الحس والواقع بإمكانه فيما أخبرنا الله تعالى به من وقائع احياء الموتى...
    رابعاً: أن الحكمة تقتضي البعث بعد الموت لتجازى كل نفس بما كسبت، ولولا ذلك لكان خلق الناس عبثاً لا قيمة له، ولا حكمة منه، ولم يكن بين الإنسان وبين البهائم فرق في هذه الحياة...




    س2ماهي اهمية ارسال الرسل لكي ...................................؟

    أن تقوم الحجة على الناس حتى لا يكون لهم على الله حجة بعد إرسال الرسل كما قال تعالى: ( لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ).

    ومنها أنه من تمام نعمة الله على عباده فإن العقل البشري مهما كان لا يمكنه أن يدرك تفاصيل ما يجب لله تعالى من الحقوق الخاصة به، ولا يمكنه أن يطلع على ما لله تعالى من الصفات الكاملة ، ولا يمكن أن يطلع على ماله من الأسماء الحسنى ولهذا أرسل الله الرسل عليهم الصلاة والسلام مبشرين ومنذرين ، وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه....




    س3من اول الرسل ومن اخرهم مع الدليل ؟

    أول الرسل نوح عليه السلام...
    وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم...
    (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ)...




    س4عرف الطاغوت لغة واصطلاحا ؟

    لغةً...

    والطاغوت مشتق من الطغيان ، والطغيان مجاوزة الحد ومنه قوله تعالى: (إِنَّا لَمَّا طَغَا الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ) (الحاقة:11)
    إصطلاحاً...
    بتعريف ابن القيم رحمه الله ... كل ما تجاوز به العبد حده من معبود، أو متبوع ، أو مطاع" .




    س5ماهي احوال الناس مع حكامهم من شرح الشيخ .هي اربع حالات اذكرها ؟


    الحال الأولى: أن يقوى الوازع الإيماني والرادع السلطاني وهذه أكمل الأحوال وأعلاها.

    الحال الثانية:
    أن يضعف الوازع الإيماني والرادع السلطاني وهذه أدنى الأحوال وأخطرها على المجتمع، على حكامه ومحكوميه؛ لأنه إذا ضعف الوازع الإيماني والرادع السلطاني حصلت الفوضى الفكرية والخلقية والعملية.

    الحال الثالثة:
    أن يضعف الوازع الإيماني ويقوى الرادع السلطاني وهذه مرتبة وسطى لأنه إذا قوى الرادع السلطاني صار أصلح للأمة في المظهر فإذا أختفت قوة السلطان فلا تسأل عن حال الأمة وسوء عملها .


    الحال الرابعة:
    أن يقوى الوازع الإيماني ويضعف الرادع السلطاني فيكون المظهر أدنى منه في الحال الثالثة لكنه فيما بين الإنسان وربه أكمل وأعلى .




    س6كم انواع الطاغوت 1\ ابليس ....2.........3..........4..............5.....؟؟


    1\أبليس الشيطان الرجيم الملعون...
    2/أي عبد من دون الله وهو راض أن يعبد من دون الله فإنه من رؤوس الطواغيت - والعياذ بالله -...
    3\ من دعا الناس إلى عبادة نفسه ...
    4\ ومن ادعى شيئاً من علم الغيب...
    5\ من حكم بغير ما أنزل الله...




    س7)ماهي الصفات التى وصف الله بها المدعين الايمان وهم اصلا منافقون ؟
    الأولى: أنهم يريدون أن يكون التحاكم إلى الطاغوت، وهو كل ما خالف حكم الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، لأن ما خالف حكم الله ورسوله فهو طغيان و اعتداء على حكم من له الحكم وإليه يرجع الأمر كله وهو الله، قال الله تعالى: ( أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)(...
    الثانية: أنهم إذا دعوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول صدوا وأعرضوا...
    الثالثة: أنهم إذا أصيبوا بمصيبة بما قدمت أيديهم-ومنها أن يعثر على صنيعهم-جاءوا يحلفون أنهم ما أرادوا إلا الإحسان والتوفيق كحال من يرفض اليوم أحكام الإسلام ويحكم بالقوانين المخالفة لها زعماً منه أن ذلك هو الإحسان الموافق لأحوال العصر...




    س8)فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ )(1) فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا ) (2) (البقرة: من الآية256) وهذا معنى لا إله إلا الله .

    وفي الحديث(72)"رأس الأمر الإسلام(3) وعموده الصلاة(4) وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله"(5) ؛ . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


    شرح ذلك ؟

    (1)بدأ الله عز وجل بالكفر بالطاغوت قبل الإيمان بالله ؛ لأن من كمال الشيء إزالة الموانع قبل وجود الثوابت ولهذا يقال التخلية قبل التحلية....

    (2)أي تمسك بها تمسكاً تاماً والعروة الوثقى هي الإسلام وتأمل كيف قال عز وجل: } فقد استمسك{ ، ولم يقل: (تمسك) لأن الاستمساك أقوى من التمسك فإن الإنسان قد يتمسك ولا يستمسك....

    (3)أراد المؤلف رحمه الله تعالى الاستدلال بهذا الحديث على أن لكل شيء رأساً فرأس الأمر الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم الإسلام....

    (4)لأنه لا يقوم إلا بها ولهذا كان القول الراجح كفر تارك الصلاة وأنه ليس له الإسلام.......

    (5)أي أعلاه وأكمله الجهاد في سبيل الله، وذلك لأن الإنسان إذا أصلح نفسه حاول إصلاح غيره بالجهاد في سبيل الله ليقوم الإسلام ولتكون كلمة الله هي العليا، فمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله وصار ذروة السنام لأن به علو الإسلام على غيره......



    اللهم يارب أجعلنا ممن تعلم ونفع وأستنفع...



    ~~ همسات إيمانيه سابقاً ~~


    ********
    وَمَاتَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
    ********





  2. #13
    بصمـة رائــدة الصورة الرمزية همســـــــاآاآت
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    6,766
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس العاشر فى دورة الاصول الثلاثة

    بارك الله فيك غلاتي إتحااااد وعلى كل جهوووووودك...

    وجعلها بإذن الله في ميزااااااااااااااان حسناتك...

  3. #14
    مشرفه سابقة الصورة الرمزية $أقهر دمعتي بضحكتي$
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    10,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس العاشر فى دورة الاصول الثلاثة

    س1من كذب با البعث فهو كافر كيف يمكن اقناع المتكبرين والمنكرين للبعث .هي اربعة امور اذكرها؟

    1- خبر البعث تواتر عن الانبياء والمرسلين في الكنب الالهية فكيف ينكر وهم يصدقون اصحاب الفلسفة والفكر
    2- امر البعث قد شهد العقل فالخالق قادر على اعادة المخلوق فهو من اوجده من العدم وهو خالق السموات والارض بعظمها فكيف لا يقدر على خلق الناس وهو القادر على احياء الارض الجافة بعد نزول المطر
    3- قصص احياء الموتى كثيره وقد ذكرها الله في القرآن وهو يصدق امر البعث
    4- من العدل والحكمة ان يبعث الانسان ليجزى ما عمل من صالح ويحاسب على ما ارتكب من الذنوب
    فكيف لا يحاسب الظالم على ظلمه او كيف لا يجزى المؤمن على اعماله الخيره

    س2ماهي اهمية ارسال الرسل لكي ...................................؟
    الله بعث في كل امة رسول يدعوهم الى عبادة الله وحده وينهاهم عن الشرك وبالتالي لا يكون للناس حجة على الله بعد ارسال الرسل
    س3من اول الرسل ومن اخرهم مع الدليل ؟
    أول الرسل نوح عليه السلام
    واخره ا لرسل محمد صلى الله عليه وسلم
    قول تعالى إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبين من بعده
    س4عرف الطاغوت لغة واصطلاحا ؟


    لغة الطاغوت مشتق من الطغيان والطغيان مجاوزة الحد

    اصطلاح ابن القيم كل ما تجاوز به العبد حده من معبود او متبوع او مطاع

    س5ماهي احوال الناس مع حكامهم من شرح الشيخ .هي اربع حالات اذكرها ؟


    1 أن يقوى الوازع الإيماني والرادع السلطاني وهذه أكمل الأحوال وأعلاها
    2 أن يضعف الوازع الإيماني والرادع السلطاني وهذه أدنى الأحوال وأخطرها على المجتمع على حكامه ومحكوميه لأنه إذا ضعف الوازع الإيماني والرادع السلطاني حصلت الفوضى الفكرية والخلقية والعملية

    3 أن يضعف الوازع الإيماني ويقوى الرادع السلطاني وهذه مرتبة وسطى لأنه إذا قوى الرادع السلطاني صار أصلح للأمة في المظهر فإذا أختفت قوة السلطان فلا تسأل عن حال الأمة وسوء عملها
    4 أن يقوى الوازع الإيماني ويضعف الرادع السلطاني فيكون المظهر أدنى منه في الحال الثالثة لكنه فيما بين الإنسان وربه أكمل وأعلى

    س6كم انواع الطاغوت 1\ ابليس ....2.........3..........4..............5.....؟؟
    1- ابليس
    2- من عبد من دون الله وهو راض اي يعبد من دون الله
    3-من دعا الناس الى عبادة نفسه وان لم يعبدوه
    4- من ادعى شيئا من علم الغيب
    5- من حكم بغير ما انزل الله
    س6ماهي الصفات التى وصف الله بها المدعين الايمان وهم اصلا منافقون ؟
    1- التحاكم الى الطاغوت
    2- الصد والاعراض عن امر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
    3-يحكمون بقوانين مخالفة لاحكام الاسلام ويزعمون انها المناسبه للعصر
    س7)فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ )(1) فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا ) (2) (البقرة: من الآية256) وهذا معنى لا إله إلا الله .

    وفي الحديث(72)"رأس الأمر الإسلام(3) وعموده الصلاة(4) وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله"(5) ؛ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . اشرح ذلك


    في الاية
    بدأ الله عز وجل بالكفر بالطاغوت ونبذه وازالته ثم ذكر الايمان بالله
    لان الايمان بالله لا يكتمل قبل ازالت الشوائب ومنها الكفر بالطاغوت
    ثم الاستمساك بالاسلام تمسك قوي فهو ما يوصل للجنة

    في الحديث الشريف

    استدل المؤلف بهذا الحديث على ان لكل شيء راس ورأس الامر الاسلام ثم عمود الاسلام الصلاة فمن ترك الصلاه ليس له اسلام وان اعلى واكمله هو الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الاسلام
    من خلال صلاحه وصلاح غيره


    [flash=http://www.m5zn.com/flash.php?src=c9894123b5c058c.swf]WIDTH=500 HEIGHT=200[/flash]

  4. #15
    مشرفه سابقه الصورة الرمزية اميره بدنيا حقيره
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    4,196
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس العاشر فى دورة الاصول الثلاثة

    س1من كذب با البعث فهو كافر كيف يمكن اقناع المتكبرين والمنكرين للبعث .هي اربعة امور اذكرها؟
    إقناع هؤلاء المنكرين فبما يأتي:
    أولاً : أن أمر البعث تواتر به النقل عن الأنبياء والمرسلين في الكتب الإلهية ، والشرائع السماوية ، وتلقته أممهم بالقبول، فيكف تنكرونه وأنتم تصدقون بما ينقل إليكم عن فيلسوف أو صاحب مبدأ أو فكرة، وإن لم يبلغ ما بلغه الخبر عن البعث لا في وسيلة النقل ولا في شهادة الواقع ؟

    ثانياً : أن أمر البعث قد شهد العقل بإمكانه، وذلك عن وجوه:

    1- كل أحد لا ينكر أن يكون مخلوقاً بعد العدم، وأنه حادث بعد أن لم يكن، فالذي خلقه وأحدثه بعد أن لم يكن قادر على إعادته بالأولى، كما قال الله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ )(الروم: من الآية27) وقال تعالى: (كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ)(الأنبياء: من الآية104)

    2- كل أحد لا ينكر عظمة خلق السموات والأرض لكبرهما وبديع صنعتهما ، فالذي خلقهما قادر على خلق الناس وإعادتهم بالأولى ؛ قال الله تعالى : (لَخَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ)(غافر: من الآية57) وقال تعالى : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (الاحقاف:33)، وقال تعالى: (أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ * إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (يّـس: 81- 82)

    3-كل ذي بصر يشاهد الأرض مجدبة ميتة النبات، فإذا نزل المطر عليها أخصبت وحيي نباتها بعد الموت ، والقادر على إحياء الأرض بعد موتها قادر على إحياء الموتى وبعثهم ، قال الله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (فصلت:39)

    ثالثاً : أن أمر البعث قد شهد الحس والواقع بإمكانه فيما أخبرنا الله تعالى به من وقائع احياء الموتى ، وقد ذكر الله تعالى من ذلك في سورة البقرة خمس حوادث منها، قوله: (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (البقرة:259)

    رابعاً: أن الحكمة تقتضي البعث بعد الموت لتجازى كل نفس بما كسبت، ولولا ذلك لكان خلق الناس عبثاً لا قيمة له، ولا حكمة منه، ولم يكن بين الإنسان وبين البهائم فرق في هذه الحياة. قال الله تعالى: (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ* فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ) (المؤمنون:115- 116)، وقال الله تعالى: (نَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى) (طـه:15)، وقال تعالى : (وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ * لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كَانُوا كَاذِبِينَ* إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (النحل:38-40) وقال تعالى : (زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) (التغابن:7).

    س2ماهي اهمية ارسال الرسل لكي ...................................؟
    إرسال الرسل له حكم عظيمة من أهمها بل هو أهمها أن تقوم الحجة على الناس حتى لا يكون لهم على الله حجة بعد إرسال الرسل كما قال تعالى: ( لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ).

    ومنها أنه من تمام نعمة الله على عباده فإن العقل البشري مهما كان لا يمكنه أن يدرك تفاصيل ما يجب لله تعالى من الحقوق الخاصة به، ولا يمكنه أن يطلع على ما لله تعالى من الصفات الكاملة ، ولا يمكن أن يطلع على ماله من الأسماء الحسنى ولهذا أرسل الله الرسل عليهم الصلاة والسلاممبشرين ومنذرين ، وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه.

    س3من اول الرسل ومن اخرهم مع الدليل ؟
    بين شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله أن أول الرسل نوح عليه الصلاة والسلام واستدل لذلك بقوله تعالى: ( إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ) {سورة النساء، الآية: 163} وثبت في الصحيح من حديث الشفاعة: " إن الناس يأتون إلى نوح فيقولون له أنت أول رسول أرسله الله إلى أهل الأرض" (70) فلا رسول قبل نوح وبهذا نعلم خطأ المؤرخين الذين قالوا إن ادريس عليه الصلاة والسلام قبل نوح بل الذي يظهر أن إدريس من أنبياء بني إسرائيل.
    وآخر الأنبياء وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (الأحزاب:40) فلا نبي بعده ومن ادعى النبوة بعده فهو كاذب كافر مرتد عن الإسلام.

    س4عرف الطاغوت لغة واصطلاحا ؟
    الطاغوت مشتق من الطغيان ، والطغيان مجاوزة الحد ومنه قوله تعالى: (إِنَّا لَمَّا طَغَا الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ) (الحاقة:11)

    يعني لما زاد الماء عن الحد المعتاد حملناكم في الجارية يعني السفينة.
    واصطلاحاً أحسن ما قيل في تعريفه ما ذكره ابن القيم - رحمه الله - أنه - أي الطاغوت-: "كل ما تجاوز به العبد حده من معبود، أو متبوع ، أو مطاع" . ومراده بالمعبود والمتبوع والمطاع غير الصالحين ، أما الصالحون فليسوا طواغيت وإن عبدوا - أو اتبعوا - أو أطيعوا فالأصنام التي تعبد من دون الله طواغيت ، وعلماء السوء الذين يدعون إلى الضلال والكفر ، أو يدعون إلى البدع، أو إلى تحليل ما حرم الله ، أو تحريم ما أحل الله طواغيت ، والذين يزينون لولاة الأمر الخروج عن شريعة الإسلام بنظم يستوردونها مخالفة لنظام الدين الإسلامي طواغيت ، لأن هؤلاء تجاوزوا حدهم



    س5ماهي احوال الناس مع حكامهم من شرح الشيخ .هي اربع حالات اذكرها ؟
    الحال الأولى: أن يقوى الوازع الإيماني والرادع السلطاني وهذه أكمل الأحوال وأعلاها.

    الحال الثانية: أن يضعف الوازع الإيماني والرادع السلطاني وهذه أدنى الأحوال وأخطرها على المجتمع، على حكامه ومحكوميه؛ لأنه إذا ضعف الوازع الإيماني والرادع السلطاني حصلت الفوضى الفكرية والخلقية والعملية.

    الحال الثالثة: أن يضعف الوازع الإيماني ويقوى الرادع السلطاني وهذه مرتبة وسطى لأنه إذا قوى الرادع السلطاني صار أصلح للأمة في المظهر فإذا أختفت قوة السلطان فلا تسأل عن حال الأمة وسوء عملها .

    الحال الرابعة: أن يقوى الوازع الإيماني ويضعف الرادع السلطاني فيكون المظهر أدنى منه في الحال الثالثة لكنه فيما بين الإنسان وربه أكمل وأعلى .

    س6كم انواع الطاغوت 1\ ابليس ....2.........3..........4..............5.....؟؟

    الطواغيت (1) كثيرة ورؤسهم (2) خمسة إبليس(3) لعنه الله، ومن عبد وهو راض (4) ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه (5) ، ومن ادعى شيئاً من علم الغيب(6)


    س6ماهي الصفات التى وصف الله بها المدعين الايمان وهم اصلا منافقون ؟
    الأولى: أنهم يريدون أن يكون التحاكم إلى الطاغوت، وهو كل ما خالف حكم الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، لأن ما خالف حكم الله ورسوله فهو طغيان و اعتداء على حكم من له الحكم وإليه يرجع الأمر كله وهو الله، قال الله تعالى: ( أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)(الأعراف: من الآية54)
    الثانية: أنهم إذا دعوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول صدوا وأعرضوا.

    الثالثة: أنهم إذا أصيبوا بمصيبة بما قدمت أيديهم-ومنها أن يعثر على صنيعهم-جاءوا يحلفون أنهم ما أرادوا إلا الإحسان والتوفيق كحال من يرفض اليوم أحكام الإسلام ويحكم بالقوانين المخالفة لها زعماً منه أن ذلك هو الإحسان الموافق لأحوال العصر.


    س7)فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ )(1) فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا ) (2) (البقرة: من الآية256) وهذا معنى لا إله إلا الله .

    وفي الحديث(72)"رأس الأمر الإسلام(3) وعموده الصلاة(4) وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله"(5) ؛ . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


    شرح ذلك ؟
    (1)بدأ الله عز وجل بالكفر بالطاغوت قبل الإيمان بالله ؛ لأن من كمال الشيء إزالة الموانع قبل وجود الثوابت ولهذا يقال التخلية قبل التحلية.

    (2)أي تمسك بها تمسكاً تاماً والعروة الوثقى هي الإسلام وتأمل كيف قال عز وجل: } فقد استمسك{ ، ولم يقل: (تمسك) لأن الاستمساك أقوى من التمسك فإن الإنسان قد يتمسك ولا يستمسك.

    (3)أراد المؤلف رحمه الله تعالى الاستدلال بهذا الحديث على أن لكل شيء رأساً فرأس الأمر الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم الإسلام.

    (4)لأنه لا يقوم إلا بها ولهذا كان القول الراجح كفر تارك الصلاة وأنه ليس له الإسلام.

    (5)أي أعلاه وأكمله الجهاد في سبيل الله، وذلك لأن الإنسان إذا أصلح نفسه حاول إصلاح غيره بالجهاد في سبيل الله ليقوم الإسلام ولتكون كلمة الله هي العليا، فمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله وصار ذروة السنام لأن به علو الإسلام على غيره.

  5. #16
    ربِ فوضت أمري إليك الصورة الرمزية hanan.y.k
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    9,010
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس العاشر فى دورة الاصول الثلاثة

    .
    .

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاجابه عن الاسئله


    س1من كذب بالبعث فهو كافر كيف يمكن إقناعالمتكبرين والمنكرين للبعث .هي أربعة أمور اذكرها؟


    أولاً : أن أمر البعث تواتر به النقل عن الأنبياء والمرسلين في الكتب

    الإلهيةوالشرائع السماوية وتلقته أممهم بالقبول .

    ثانياً : أن أمر البعث قد شهد العقل بإمكانه .

    ثالثاً : أن أمر البعث قد شهد الحس والواقع بإمكانه فيما أخبرنا الله تعالى

    به منوقائع إحياء الموتى .

    رابعاً: أن الحكمة تقتضي البعث بعد الموت لتجازى كل نفس بما كسبت

    ولولا ذلك لكانخلق الناس عبثاً لا قيمة له ولا حكمة منه ولم يكن بين

    الإنسان وبين البهائم فرقفي هذه الحياة.



    س2ماهي أهمية إرسال الرسل لكي .........................؟


    قال تعالى: ( لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ) .




    س3من أول الرسل ومن أخرهم مع الدليل؟

    أول الرسل نوح عليه السلام

    لقوله تعالى: ( إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍوَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ( .

    وأخرهم محمد صلى الله عليه وسلم

    لقوله تعالى (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْرِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُبِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) .




    س4عرف الطاغوت لغة واصطلاحا ؟

    الطاغوت لغة مشتق من الطغيان ، والطغيان مجاوزة الحد .

    أما اصطلاحا هو كل ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع .



    س5ماهي أحوال الناس مع حكامهم من شرح الشيخ .هي أربع حالات اذكرها ؟

    الحال الأولى: أن يقوى الوازع الإيماني والرادع السلطاني.

    الحال الثانية: أن يضعف الوازع الإيماني والرادع السلطاني.

    الحالالثالثة: أن يضعف الوازع الإيماني ويقوى الرادع السلطاني .

    الحال الرابعة: أن يقوى الوازع الإيماني ويضعفالرادع السلطاني .



    س6كم أنواع الطاغوت 1\ إبليس ....2.........3..........4..............5.....؟؟


    أي عبد من دون الله وهو راض أن يعبد من دون الله

    أي من دعا الناس إلى عبادة نفسه وإن لم يعبدوه

    الغيب ما غاب عن الإنسان




    س6ماهي الصفات التي وصف اللهبها المدعين الإيمان وهم أصلا منافقون ؟


    الأولى: أنهم يريدون أن يكون التحاكم إلى الطاغوت .

    الثانية: أنهم إذا دعوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول صدوا وأعرضوا.

    الثالثة: أنهم إذا أصيبوا بمصيبة بما قدمت أيديهم-ومنها أن يعثر على

    صنيعهم-جاءوايحلفون أنهم ما أرادوا إلا الإحسان والتوفيق .




    س7)فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِوَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ )(1) فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا ) (2) (البقرة: من الآية256) وهذا معنى لا إله إلا الله .

    وفي الحديث(72)"رأسالأمر الإسلام(3) وعموده الصلاة(4) وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله"(5) ؛ . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


    شرح ذلك؟



    لا بد أن تختار الرشد على الغي.

    (1)
    بدأ الله عز وجل بالكفر بالطاغوت قبلالإيمان بالله ؛ لأن من كمال الشيء

    إزالة الموانع قبل وجود الثوابت ولهذا يقالالتخلية قبل التحلية.

    (2)
    أي تمسك بها تمسكاً تاماً والعروة الوثقى هيالإسلام وتأمل كيف قال

    عز وجل: } فقد استمسك{ ، ولم يقل: (تمسك) لأن الاستمساك أقوىمن

    التمسك فإن الإنسان قد يتمسك ولا يستمسك.

    (3)
    أراد المؤلف رحمه الله تعالىالاستدلال بهذا الحديث على أن لكل شيء

    رأساً فرأس الأمر الذي جاء به محمد صلى اللهعليه وسلم الإسلام.

    (4)
    لأنه لا يقوم إلا بها ولهذا كان القول الراجح كفرتارك الصلاة وأنه ليس له الإسلام.

    (5)
    أي أعلاه وأكمله الجهاد في سبيل الله،وذلك لأن الإنسان إذا أصلح نفسه

    حاول إصلاح غيره بالجهاد في سبيل الله ليقومالإسلام ولتكون كلمة الله

    هي العليا، فمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو فيسبيل الله وصار

    ذروة السنام لأن به علو الإسلام على غيره.
    اريد أرض مكه ..
    آذان مكه .. صلاة مكه .. روحانية مكه .. زمزم مكه ..
    و الكثير الكثير من الدموع في مكه ..





    مروه آيا حبيبهـ .... استودعتك ربي انتي وجميع أهلنا في سوريا


    ((رفيقة الصمت .. أسل .. ترآتيل .. hanan.y.k .. ؟؟ ^^))

  6. #17
    ربِ فوضت أمري إليك الصورة الرمزية hanan.y.k
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    9,010
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس العاشر فى دورة الاصول الثلاثة

    .
    .

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خيرا أختنا اتحاد على هذه الهمه العاليه

    ومتابعتك لنا

    جعل الله ما تقدميه في ميزان حسناتك

  7. #18
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    5,325
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس العاشر فى دورة الاصول الثلاثة

    بارك الله فيكم جميعا مبدعة اختي ام البراء اجابة صحيحة والي دورات متعدده هذا العام باذن الله تتكلم عن كل ما طلبتي يا اختي بس ارتب المواضيع وابشرى بما يسرك يا غالية



    اجابة صحيحة اختى الداعية الى الله ختنا تواقة مبدعة ورائعه

    اخي الفاضل محمدحسن سعيد با داود اجابة صحيحة وموافقة بارك الله فيكم اخي الي طلب وهو ان تفتح موضوع جديد فى هذا القسم تجمع كل اجابتك وانا باذن الله ارجع فيها لكي تكون مراجع لكل من يتقدم لدورة


    بارك الله فيكم وردتنا وردة النرجس اجابة صحيحة وموافقة مشكورة يا داعيتنا

  8. #19
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    5,325
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس العاشر فى دورة الاصول الثلاثة

    بارك الله فيكم مديرنا الفاضل بلعياضي اجابة صحيحة موافق باذن الله


    بارك الله فيك اختنا همسات ايمانية اجابة صحيحة موافقةيا الغلا


    بارك الله فيك اختنا اقهر دمعتي بضحكتي رائعه ومبد عه


    بارك الله فيك مشرفتنا اميرة بدنيا حقيرة اجابة صحيحة موافقة يا عمري


    بارك الله فيك اخنا ومديرتنا المتالقة تراتيل احبك فى الله يا غالية والشكرك على مسعدتي دوووووم

  9. #20
    الصورة الرمزية gasmin mohamed
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    457
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس العاشر فى دورة الاصول الثلاثة

    أليكم إجابة الأسئلة

    ج 1 - تنقسم الإقامه فى بلاد الكفر إلى
    1 - الأقامه للدعوة إلى الإسلام والدعوة هى مهمة الرسل وهو واجب على كل مسلم ومسلمه لقول النبى عليه الصلاة والسلام بلغوا عنى ولو آية
    2- لدراسة أحوال الكفار وتحذير المسلمين من الإنخداع بالمظاهر البراقة لهذه البلاد والتى أصبحت فى عيون الشباب وصغار السن وضعاف العقول هى أمل ونموذج للحياة الرغده التى يحلمون بها ويعتقدون أن كل ما فيها جميل بديع وبراق حيث تختفى مشاكلهم التى يعانون منها فى بلادهم ولكنهم لايدركون حجم الفساد والإنحراف فى هذه المجتمعات فوجب على كل مسلم أضطرته الظروف للغقامه فى مصل هذه المجتمعات ان يدرس احوالها ليعرف المسلمين حتى لا ينخدعوا بالسسياسات الزائفة لنشر ثقافتهم وتجميلها فى عيون العالم
    3 - أن يقيم لحاجة الدول المسلمة إلى تواجده هناك لتنظيم مصالحها مع هذه الدول وحماية الجاليات المسلمة فيها مثل القناصلة والسفراء
    4 - الإقامه لحاجة خاصة للفرد مثل الحصو ل على فرصة عمل
    5 - الإقامه للعلم والدراسة
    6 - الإقامة للعيش فى هذه المجتمعات وهذه أسوأ أنواع الإقامه لأنه يتأثر بهذه المجتمعات فى عاداتها وثقافتها ويؤدى إللى ضرر لعائلته التى سوف تتخلى عن عادات المسلمين وإقامة شعائر الدين فتكون مفسدة لهم ولمجتمعاتهم حين يعودون إليها لأنهم ينقلون هذه الثقافات الغريبة بمفاسدها
    ج 2 - كيفية إقناع الكافرين والمكذبين للبعث
    1 - إن جميع الرسل والأنبياء بلغوا أن هناك يوم يبعث فيه الموتى وتوفى كل نفس ما عملت وهذا موجود فى كل الشرائع السماوية فكيف يتجاهلون ذلك مع تصديقهم لأفكار فيلسوف سابق
    2 - إن العقل يمكن أن يستوعب فكرة البعث من عدة وجوه:
    • الكل المخلوقات تعلم أنها حادثة ولم تكن شيئاً فمن أوجدها أول مرة قادر على الإعادة
    • آيات الكون الظاهرة مثل السموات والأرض والنجوم والكواكب الى تسير وفق نظام لابد لها من موجد ولا يمكن أن توجد بالصدفه ومن أوجدها قادر على أن يحيى الموتى
    • الأرض المجدبه التى إذا أصابها الماء أهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج فمن أحياها قادر على أن يحيى الموتى



    3 - هناك وقائع حسية فى تاريخ البشرية تؤكد إمكانية إحياء الموتى منها 5 قصص وردت فى سورة البقره :
    الذين خرجوا من ديارهم هرباً من الطاعون فأماتهم الله ثم أحياهم
    " ألم ترى إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال الله لهم موتوا قم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لايشكرون"
    الذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها فال أنى يحيى الله هذه بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه
    " أو كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال أنى يحيى الله هذه بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أوبعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للنا وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماً فلما تبين له فال أعلم أن الله على كل شىء قدير"
    فصة القتيل الذى إختلفت فيه بنى إسرائيل فأمرهم الله أن يذبحوا بقرة وقال إضربوه لببعضها فأحيله الله ليخبر عن قاتله
    وإذ قال موسى لقوم أن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قال أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ماهى قال إنه يقول إنها بقرة لافارض ولا بكرعوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ماهى فإن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون قال إنه يقول إنها بقرة لاذلول تثير الرض ولا تسقى الحرث مسلمة لاشية فيها قالوا الن جئت بالحق فذبحوها وما وإذ قتلتم نفساً فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذالك يحيى الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون"
    الطير الذى أمر الله إبراهيم أن يقطعه ويضع على كل جبل جزء ثم دعاهن فأحياهن الله وذلك عندما سئل إبراهيم ربه أن يريه كيف يحيى الموتى
    " وإذ قال إبراهيم رب أرنى كيف تحى الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبى قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزء ثم ادعهن يأتينك سعياً واعلم أن الله عزيز حكيم"
    إحياء بنى إسرائيل بعد أن أصابتهم الصاعقة بظلمهم عندما سألوا موسى أن يريهم الله جهرة
    " وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون"
    فى سورة الكهف عندما نام الفتية ثلاثمائة عام وازدادوا تسعاً والموت أخو النوم ثم أحياهم الله
    4 - إن من العقل والحكمة أن يكون هناك بعث لتحاسب كل نفس بما عملت حتى لايتساوى البر والفاجر والمحسن والمسيئ


    س1من كذب با البعث فهو كافر كيف يمكن اقناع المتكبرين والمنكرين للبعث .هي اربعة امور اذكرها؟
    س2ماهي اهمية ارسال الرسل لكي
    أرسل الله الرسل لتكون حجة على الناس ولأن العقل البشرى يضل وينسى فمن رحمةالله أن يرسل الرسل للدعوة إلى عبادة الله وحده ولتعريف الناس الشعائروليكونوا مبشرين بالجنة لمن أطاع ونذرين بالنار لمن عصى
    س3من اول الرسل ومن اخرهم مع الدليل ؟
    أولعم نوح وأخرهم محمد عليه الصلاة والسلام
    س4عرف الطاغوت لغة واصطلاحا ؟
    الطاغوت من الطغيان وهو مجاوزة الحد
    إصطلاحاً هو ما يتجاوز به العبد حده من عبادة غير الله فالطاغوت هو كل ما يعبد من دون الله مثل الأصنام أو غيرها أو هوى متبع أو ظالم مطاع
    س5ماهي احوال الناس مع حكامهم من شرح الشيخ .هي اربع حالات اذكرها ؟

    أحوال الناس مع حكامهم
    1- قوة الوازع الدينى والرادع السلطانى وهذه أكمل الحالات أعتقد ان هذا كان فى عهد الخلفاء الراشدين وبخاصة عمر بن الخطاب
    2- ضعف الوازع الدينى وقوة ارادع السلطانى
    وهذه فى رأيى مصيبة عصرنا حيث لا يوجد لدى السلطان الرادع الدينى الذى يردعه عن الظلم ولكن الدولة فى مظهرها تبدو قوية
    3- ضعف الوازع الدينى والرادع السلطانى وهذا يؤدى غلى الفوضى
    4- قوة الزازع الدينى وضعف الرادع السلطانى
    وهذا يجعل الدولة ضعيفه
    ولكنه الأكمل بين العبد وربه
    س6كم انواع الطاغوت
    1\ ابليس
    من عبد وهو راضى
    من ادعى شىء من معرفة الغيب
    من دعى إلى عبادة نفسه
    من حكم بغير ما أنزل الله
    كأن يحرم حلالً أو يحلل حراماً

    سس7ماهي الصفات التى وصف الله بها المدعين الايمان وهم اصلا منافقون ؟
    1- الإعراض عن حكم الله
    2- التحاكم إلى ما يخالف شرع الله
    3- ترك شريعة الله والتعلل بأنهم يريدون الأصلح لهذا الزمان فيتحاكمون إلى القوانين الموضوعة

    س7)فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ )(1) فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا ) (2) (البقرة: من الآية256) وهذا معنى لا إله إلا الله .

    وفي الحديث(72)"رأس الأمر الإسلام(3) وعموده الصلاة(4) وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله"(5) ؛ . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


    شرح ذلك ؟
    امرنا أن نكفر بالطاغوت وهو كل ما يعبد من دون الله أى أن لا إله ومعبود يستحق العباده إلا الله وهذا معنى لا إله إلا الله
    وهاذا رأس الأمر لأان الامر لا يقوم الا به وهذا ما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام والنبيين من قبله ان أعبدوا الله مالكم من إله غيره وعموده الصلاة لأنها الصلة

  10. #21
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    5,325
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس العاشر فى دورة الاصول الثلاثة

    بارك الله فيكم اختنا ومشرفتنا المتالقة جاسمين اجابة صحيحة اسعدك المولى

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. الدرس السابع فى دورة الاصول الثلاثة
    بواسطة اتحاد العديني في المنتدى دورة الاصول الثلاثه
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 04-06-2012, 10:57 PM
  2. الدرس السادس فى دورة الثلاثة الاصول
    بواسطة اتحاد العديني في المنتدى دورة الاصول الثلاثه
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 30-05-2012, 11:00 PM
  3. الدرس الثامن فى دورة الاصول الثلاثة
    بواسطة اتحاد العديني في المنتدى دورة الاصول الثلاثه
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 30-05-2012, 10:58 PM
  4. الدرس الخامس فى دورة الاصول الثلاثة
    بواسطة اتحاد العديني في المنتدى دورة الاصول الثلاثه
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 21-05-2012, 01:14 AM
  5. الدرس الثاني فى دورة الاصول الثلاثة
    بواسطة اتحاد العديني في المنتدى دورة الاصول الثلاثه
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 07-05-2012, 12:10 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •