K

جديد المنتدي

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 12 إلى 21 من 21
  1. #12
    الصورة الرمزية وردة النرجس 1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    8,002
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس السادس فى دورة الثلاثة الاصول

    س1 .عرف كلامن الاستسلام ؟الاستسلام لله با التوحيد؟مع تعريف الاستسلام الشرعي والقدري ؟

    الاستسلام لله عز وجل بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله ..

    الاستسلام الشرعي هو بتوحيد الله عز وجل وافراده بالعبادة وهذا هو الاسلام الذي يحمد عليه العبد ويثاب

    الاستسلام القدري ليس فيه ثواب لأنه لا حيلة للانسان فيه


    س2 ..عرف معنى شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله صلى الله علية وسلم تفصيلا مع دليل كلا منهما ؟

    معنى لا إله إلا الله أنه لا معبود بحق إلا الله فشهادة لا إله إلا الله أن يعترف الإنسان بلسانه وقلبه أنه لا معبود بحق إلا الله عز وجل لأنه إله بمعنى مألوه بمعنى مألوه، والتأله التعبد ، وجملة " لا إله إلا الله" مشتملة على نفي وإثبات ، أما النفي فهو " لا إله" وأما الإثبات فهو "إلا الله" و "الله" لفظ الجلالة بدل من خبر " لا " المحذوف والتقدير "لا إله حق إلا الله" وبتقديرنا الخبر بهذه الكلمة "حق" يتبين الجواب عن الإشكال التالي: وهو كيف يقال " لا إله إلا الله" مع أن هناك آلهة تعبد من دون الله وقد سماها الله تعالى آلهة وسماها عابدوها آلهة قال الله تبارك وتعالى: )فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ)(هود:الآية101) وكيف يمكن أن نثبت الألوهية لغير الله عز وجل والرسل يقولون لأقوامهم (اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ) (الأعراف:الآية59) والجواب على هذا الإشكال يتبين بتقدير الخبر في " لا إله إلا الله" فنقول : هذه الآلهة التي تعبد من دون الله هي آلهة لكنها آلهة باطلة ليست آلهة حقة وليس لها من حق الألوهية شيء ، ويدل لذلك قوله تعالى: (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ) (الحج:62) ويدل لذلك أيضاً قوله تعالى: (أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى * أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى * تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى * إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى) (لنجم:19-23) وقوله تعالى عن يوسف عليه الصلاة والسلام : (ا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ )(يوسف:الآية40) إذن فمعنى " لا إله إلا الله " لا معبود حق إلا الله عز وجل ، فأما المعبودات سواه فإن ألوهيتها التي يزعمها عابدوها ليست حقيقة أي ألوهية باطلة

    ومعنى شهادة أن محمدا رسول الله هو الاإقرار باللسان والإيمان القلب بأن محمدا بن عبد الله القرشي رسول الله إلى جميع الخلق الانس والجن كما قال تعالى : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } ولا عبادة لله إلا عن طريق الوحي الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسم ومقتضى الشهادة أن تصدق النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخبر ونهى وأمر وأن لا تعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا في الربوبية أو العبادة

    س3 ..عرف كلا من الصلاة والزكاة والصيام والحج مع شرح مختصر لكلا منهما ؟

    الصلاة والزكاة من الدين قال الله تعالى : { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة }

    الصيام فرضه الله على الأمم التي قبلنا وهذا يدل على محبة الله له وهو لازم لكل أمة قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون }
    الحج لمن استطاع إليه سبيلا ومن استطاع أن يحج ولم يحج يكون كفرا يخرج عن الملة قال تعالى : { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }

    س4 ..عرف الايمان وكم اركان الايمان مع تعريف كل ركن با اختصار من كلام الشيخ؟
    الإيمان بضع وسبعون شعبة فأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها اماطة الأذى عن الطريق

    أركان الإيمان ستة
    تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره


    س5 ..ماذا قال المعطلة والمشبهة فى الاسماء والصفات ..؟
    المعطلة الذي أنكروا الأسماء والصفات أو بعضها زاعمين أن اثباتها يستلزم التشبه أي تشبيه الله عز وجل بخلقه وهذا الزعم باطل
    المشبهة الذين أثبتوا الصفات والأسماء مع تشبيه الله تعالى بخلقه زاعمين أن هذا مقتضى النصوص لأن الله تعالى يخاطب العباد بما يفهمونه وهذا باطل




    بارك الله فيك واعتذر ع التأخير بالاجابه
    لظروف صحيه
    بوركت جهودكم



  2. #13
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى الصورة الرمزية اللؤلؤه البيضاء
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    13,021
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس السادس فى دورة الثلاثة الاصول


    س1 .عرف كلامن الاستسلام ؟الاستسلام لله با التوحيد؟مع تعريف الاستسلام الشرعي والقدري ؟

    لاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله

    أن يستسلم العبد لربه استسلاما شرعياً وذلك بتوحيد الله عز وجل وإفراده بالعبادة ، وهذا الإسلام هو الذي يحمد عليه العبد ويثاب

    عليه، أما الاستسلام القدري فلا ثواب فيه لأنه لا حيلة للإنسان فيه



    س2 ..عرف معنى شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله صلى الله علية وسلم تفصيلا مع دليل كلا منهما ؟

    الشهادةهي لا معبود بحث إلا الله ؛ "لا إله" نافياً جميع ما يعبد من دون الله " إلا الله" مثبتاً العبادة لله وحده لا شريك له في عبادته ، كما أنه لا شريك له في ملكه (1) . . . . . . . .


    (1) أي معنى لا إله إلا الله ألا معبود بحق إلا الله فشهادة أن لا إله إلا الله أن يعترف الإنسان بلسانه وقلبه بأنه لا معبود حق إلا الله عز وجل لأنه "إله" بمعنى مألوه، والتأله التعبد ، وجملة " لا إله إلا الله" مشتملة على نفي وإثبات ، أما النفي فهو " لا إله" وأما الإثبات فهو "إلا الله" و "الله" لفظ الجلالة بدل من خبر " لا " المحذوف والتقدير "لا إله حق إلا الله" وبتقديرنا الخبر بهذه الكلمة "حق" يتبين الجواب عن الإشكال التالي: وهو كيف يقال " لا إله إلا الله" مع أن هناك آلهة تعبد من دون الله وقد سماها الله تعالى آلهة وسماها عابدوها آلهة قال الله تبارك وتعالى: )فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ)(هود:الآية101)


    ومعنى شهادة أن محمداً رسول الله: طاعته فيما أمر ، وتصديقه فيما أخبر ، واجتناب ما عنه نهى وزجر، وأن لا يعبد الله إلا بما شرع (1) .
    (1) معنى شهادة "أن محمداً رسول الله" هو الإقرار باللسان والإيمان بالقلب بأن محمد بن عبد الله القرشي الهاشمي رسول الله - عز وجل - إلى جميع الخلق من الجن والإنس كما قال الله تعالى: )وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات:56) ولا عبادة لله تعالى إلا عن طريق الوحي الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم كما

    س3 ..عرف كلا من الصلاة والزكاة والصيام والحج مع شرح مختصر لكلا منهما ؟


    (1) أي أن الصلاة والزكاة من الدين قوله تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) (البينة:5) وهذه الآية عامة شاملة لجميع أنواع العبادة فلا بد أن يكون الإنسان فيها مخلصاً لله عز وجل حنيفاً متبعاً لشريعته.

    يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون


    قوله تعالى: )وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ


    س4 ..عرف الايمان وكم اركان الايمان مع تعريف كل ركن با اختصار من كلام الشيخ؟

    الايمان باللغة التصديق واركانه هي سته اولها

    الايمان بالله والايمان بالله يتضمن اربعة امور

    اولها الايمان بوجود الله العلي القدير

    الطرة العقل والشرع والحس



    الثاني: الإيمان بربوبيته:

    أي بأنه وحده الرب لا شريك له ولا معين

    الايمان الثالث: الإيمان بألوهيته:

    أي ( بأنه وحده الإله الحق لا شريك له)

    س5 ..ماذا قال المعطلة والمشبهة فى الاسماء والصفات ..؟


    إحداهما : (المعطلة) الذين أنكروا الأسماء ، والصفات ، أو بعضها ، زاعمين أن إثباتها يستلزم التشبيه ، أي تشبيه الله تعالى بخلقه ، وهذا الزعم باطل لوجوه منها:

    لأول : أنه يستلزم لوازم باطلة كالتناقض في كلام الله سبحانه

    الثاني: أنه لا يلزم من اتفاق الشيئين في اسم أو صفة أن يكونا متماثلين


    الطائفةالثانية: ( المشبهة) الذين أثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله تعالى بخلقهزاعمين أن هذا مقتضى دلالة النصوص ، لأن الله تعالى يخاطب العباد بما يفهمون وهذاالزعم باطل لوجوه منها:


    الأول: أن مشابهة الله تعالى لخلقه أمر باطل يبطله العقل،والشرع


    الثاني: أن الله تعالى خاطبالعباد بما يفهمون من حيث أصل المعنى
    ان رحلت عنكم تدكروني
    وان بقيت بينكم سامحوني
    وان بقيت اسما لا قلما معكم اعدروني
    وان تارجحت الكلمات وتساقطت ارحموني
    احببتكم في الله وسابقى لكن ان غبت عنكم ادعولي


    ام الخنساء وام البراء الغالي سابقاً


    [flash=http://im34.gulfup.com/Gd5ij.swf]width=230 height=180[/flash]

  3. #14
    ربِ فوضت أمري إليك الصورة الرمزية hanan.y.k
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    9,010
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس السادس فى دورة الثلاثة الاصول

    .
    .

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خيرا مشرفتنا

    لي عوده للاجابه واعتذر عن التأخر
    اريد أرض مكه ..
    آذان مكه .. صلاة مكه .. روحانية مكه .. زمزم مكه ..
    و الكثير الكثير من الدموع في مكه ..





    مروه آيا حبيبهـ .... استودعتك ربي انتي وجميع أهلنا في سوريا


    ((رفيقة الصمت .. أسل .. ترآتيل .. hanan.y.k .. ؟؟ ^^))

  4. #15
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    5,325
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس السادس فى دورة الثلاثة الاصول

    بارك الله فيكم اختنا الغالية والمشرفه الرائعة وردة النرجس اجابة صحيحة وموفقة مشكورة يا مشرفتنا على هذه الهمة العالية الله لا يحرمنا منك

  5. #16
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    5,325
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس السادس فى دورة الثلاثة الاصول

    بارك الله فيكم مشرفتنا المتالقة والرائعة دوووووم ام البراء الغالي حبيبتي وفقك الله ورضا عنك ما شاء الله همة عالية وتميز رغم اشغالكم الكبيره الا انكم اثبتكم اختنا تميزكم الى الامام بعون الله وتوفيقة

  6. #17
    بصمـة رائــدة الصورة الرمزية همســـــــاآاآت
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    6,766
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس السادس فى دورة الثلاثة الاصول

    س1 .عرف كلامن الاستسلام ؟الاستسلام لله با التوحيد؟مع تعريف الاستسلام الشرعي والقدري ؟ الإسلام هو "الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله .... الإستسلام لله بالتوحيد :بأن يستسلم العبد لربه إستسلاما شرعياً وذلك بتوحيد الله عز وجل وإفراده بالعبادة ، وهذا الإسلام هو الذي يحمد عليه العبد ويثاب عليه ".... أما الاستسلام القدري فلا ثواب فيه لأنه لا حيلة للإنسان فيه قال الله تعالى( وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ) س2 ..عرف معنى شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله صلى الله علية وسلم تفصيلا مع دليل كلا منهما ؟ *معنى لا إله إلا الله ألا معبود بحق إلا الله فشهادة أن لا إله إلا الله أن يعترف الإنسان بلسانه وقلبه بأنه لا معبود حق إلا الله عز وجل لأنه "إله" بمعنى مألوه، والتأله التعبد ، وجملة " لا إله إلا الله" مشتملة على نفي وإثبات ، أما النفي فهو " لا إله" وأما الإثبات فهو "إلا الله" و "الله" لفظ الجلالة بدل من خبر " لا " المحذوف والتقدير "لا إله حق إلا الله" وبتقديرنا الخبر بهذه الكلمة "حق" يتبين الجواب عن الإشكال التالي: وهو كيف يقال " لا إله إلا الله" مع أن هناك آلهة تعبد من دون الله وقد سماها الله تعالى آلهة وسماها عابدوها آلهة قال الله تبارك وتعالى: )فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ)(هود:الآية101) وكيف يمكن أن نثبت الألوهية لغير الله عز وجل والرسل يقولون لأقوامهم (اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ )(الأعراف:الآية59) والجواب على هذا الإشكال يتبين بتقدير الخبر في " لا إله إلا الله" فنقول : هذه الآلهة التي تعبد من دون الله هي آلهة لكنها آلهة باطلة ليست آلهة حقة وليس لها من حق الألوهية شيء ، ويدل لذلك قوله تعالى: )ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ) (الحج:62) ويدل لذلك أيضاً قوله تعالى: )أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى * أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى * تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى * إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى) (لنجم:19-23) *شهادة أن محمداً رسول الله: طاعته فيما أمر ، وتصديقه فيما أخبر ، واجتناب ما عنه نهى وزجر، وأن لا يعبد الله إلا بما شرع معنى شهادة "أن محمداً رسول الله" هو الإقرار باللسان والإيمان بالقلب بأن محمد بن عبد الله القرشي الهاشمي رسول الله - عز وجل - إلى جميع الخلق من الجن والإنس كما قال الله تعالى: )وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات:56) ولا عبادة لله تعالى إلا عن طريق الوحي الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى: )تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً) (الفرقان:1) ومقتضى هذه الشهادة أن تصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أخبر، وأن تمتثل أمره فيما أمر، وأن تجتنب ما عنه نهى وزجر ، وأن لا تعبد الله إلا بما شرع ، ومقتضى هذه الشهادة أيضاً أن لا تعتقد أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، حقاً في الربوبية وتصريف الكون، أو حقاً في العبادة ، بل هو صلى الله عليه وسلم عبد لا يعبد ورسول لا يكذب، ولا يملك لنفسه ولا لغيره شيئاً من النفع أو الضر إلا ما شاء الله كما قال الله تعالى: )قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ )(الأنعام:الآية50) فهو عبد مأمور يتبع ما أمر به ، وقال الله تعالى: )قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلا رَشَداً * قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً) (الجـن:21-22) وقال سبحانه : )قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (الأعراف:188). وبهذا تعلم أنه لا يستحق العبادة لا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من دونه من المخلوقين ... س3 ..عرف كلا من الصلاة والزكاة والصيام والحج مع شرح مختصر لكلا منهما ؟ أي أن الصلاة والزكاة من الدين قوله تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) (البينة:5) وهذه الآية عامة شاملة لجميع أنواع العبادة فلا بد أن يكون الإنسان فيها مخلصاً لله عز وجل حنيفاً متبعاً لشريعته. (2) هذا من باب عطف الخاص على العام ، لأن إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة. من العبادة ولكنه سبحانه وتعالى نص عليهما لما لهما من الأهمية فالصلاة عبادة البدن، والزكاة عبادة المال وهما قرينتان في كتاب الله عز وجل. (3) أي عبادة الله مخلصين له الدين حنفاء ، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة. (4) أي دين الملة القيمة التي لا اعوجاج فيها لأنها دين الله عز وجل ودين الله مستقيم كما قال الله تعالى : ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (الأنعام:153). وهذه الآية الكريمة كما تضمنت ذكر العبادة والصلاة فقد تضمنت حقيقة التوحيد وأنه الإخلاص لله عز وجل من غير ميل إلى الشرك ، فمن لم يخلص لله لم يكن موحداً ، ومن جعل عبادته لغير الله لم يكن موحداً * قوله تعالى: )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (البقرة:183) وفي قوله } كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ { فوائد: أولاً : أهمية الصيام حيث فرضه الله عز وجل على الأمم من قبلنا وهذا يدل على محبة الله عز وجل له وأنه لازم لكل أمة. ثانياً: التخفيف على هذه الأمة حيث إنها لم تكلف وحدها بالصيام الذي قد يكون فيه مشقة على النفوس والأبدان. ثالثاً : الإشارة إلى أن الله تعالى أكمل لهذه الأمة دينها حيث أكمل لها الفضائل التي سبقت لغيرها. *الحج : مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)(1) (آل عمران:الآية97). وهذه الآية نزلت في السنة التاسعة من الهجرة وبها كانت فريضة الحج ولكن الله عز وجل قال. } من استطاع إليه سبيلاً { ففيه دليل على أن من لم يستطع فلا حج عليه. (1)في قوله تعالى (وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)(آل عمران:الآية97)دليل على أن ترك الحج ممن استطاع إليه سبيلاً يكون كفراً ولكنه كفر لا يخرج من الملة على قول جمهور العلماء لقول عبد الله بن شقيق: "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصلاة" (34) س4 ..عرف الايمان وكم اركان الايمان مع تعريف كل ركن با اختصار من كلام الشيخ؟ الإيمان في اللغة التصديق. وفي الشرع "اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح وهو بضع وسبعون شعبة" ... وأركانه ست ... أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره... *الأول: الإيمان بوجود الله تعالى: وقد دل على وجوده تعالى: الفطرة ، والعقل ، والشرع والحس... *الثاني: الإيمان بربوبيته: أي بأنه وحده الرب لا شريك له ولا معين. والرب :له الخلق والملك ،والأمر ، فلا خالق إلا الله ، ولا مالك إلا هو ، ولا أمر إلا له، قال تعالى : (أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ).... *الثالث: الإيمان بألوهيته: أي ( بأنهوحده الإله الحق لا شريك له) و "الإله" بمعنى المألوه" أي "المعبود حباً وتعظيماً ،وقال الله تعالى: )وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاإِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ)... *الرابع : الإيمان بأسمائه وصفاته : أي ( إثبات ما أثبته اللهلنفسه في كتابه ، أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماءوالصفات على الوجه اللائق به من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تكييف ، ولا تمثيل ، قال الله تعالى : )وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَاوَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوايَعْمَلُونَ).... س5 ..ماذا قال المعطلة والمشبهة فى الاسماء والصفات ..؟ (المعطلة) الذين أنكروا الأسماء ، والصفات ، أو بعضها ، زاعمين أن إثباتها يستلزمالتشبيه ، أي تشبيه الله تعالى بخلقه ، وهذا الزعم باطل لوجوه منها: الأول : أنه يستلزم لوازمباطلة كالتناقض في كلام الله سبحانه ، وذلك أن الله تعالى أثبت لنفسه الأسماءوالصفات، ونفى أن يكون كمثله شيء ، ولو كان إثباتها يستلزم التشبيه لزم التناقض فيكلام الله ، وتكذيب بعضه بعضاً. الثاني: أنه لا يلزم من اتفاق الشيئين في اسم أو صفة أنيكونا متماثلين، فأنت ترى الشخصين يتفقان في أن كلاً منهماإنسان سميع ، بصير ،متكلم ، ولا يلزم من ذلك أن يتماثلا في المعاني الإنسانية ، والسمع والبصر ،والكلام ، وترى الحيوانات لها أيد وأرجل ، وأعين ولا يلزم من أتفاقها هذا أن تكون أيديها وأرجلها ، وأعينها متماثلة ... * المشبهة) الذين أثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله تعالى بخلقهزاعمين أن هذا مقتضى دلالة النصوص ، لأن الله تعالى يخاطب العباد بما يفهمون وهذاالزعم باطل لوجوه منها: الأول: أن مشابهة الله تعالى لخلقه أمر باطل يبطله العقل،والشرع ، ولا يمكن أن يكون مقتضى نصوص الكتاب والسنة أمراً باطلاً. الثاني: أن الله تعالى خاطبالعباد بما يفهمون من حيث أصل المعنى ، أما الحقيقة والكنه الذي عليه ذلك المعنىفهو مما استأثر الله تعالى بعلمه فيما يتعلق بذاته،وصفاته. وأعذريني يالغلا إذا إجاباتي فيها قصووور...
    ~~ همسات إيمانيه سابقاً ~~


    ********
    وَمَاتَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
    ********





  7. #18
    ربِ فوضت أمري إليك الصورة الرمزية hanan.y.k
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    9,010
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس السادس فى دورة الثلاثة الاصول

    .
    .

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاجابه عن الاسئله واعتذر عن التأخير



    س1 .عرف كلا من الاستسلام ؟ الاستسلام لله با التوحيد ؟ مع تعريف الاستسلامالشرعي والقدري ؟
    الاستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله .
    الاستسلام الشرعي توحيد الله عز وجل وإفراده بالعبادة .
    الاستسلام القدري لا ثواب فيه لأنه لا حيلة للإنسان فيه .


    س2 ..عرف معنى شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسولالله صلى الله علية وسلم تفصيلا مع دليل كلا منهما ؟
    شهادة ان لا اله الا الله أن يعترف الإنسان بلسانه وقلبه بأنه لا معبود حق إلا الله عز وجل لأنه "إله" بمعنىمألوه، والتأله التعبد .
    الدليل قول الله تعالى (( شهد الله انه لا إله إلا هو والملائكه وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم )) .
    شهادة ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الإقرار باللسان والإيمان بالقلب بأن محمد بن عبد الله القرشي الهاشمي رسول الله - عز وجل - إلى جميع الخلق من الجن والإنس .
    الدليل قول الله تعالى (( لقد جائكم رسول من أنفسكم . عزيز عليه ما عنتم . حريص عليكم . بالمؤمنين رؤوف رحيم . ))


    س3 ..عرف كلا من الصلاةوالزكاة والصيام والحج مع شرح مختصر لكلا منهما ؟
    الصلاة ة والزكاة من الدين قال تعالى (( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاةوذلك دين القيمة )) .
    الصيام فرضه الله تعالى وبيان أنه لازم لكل أمة . قال تعالى ((يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )) .
    الحج هو الحج لبيت الله لمن استطاع اليه سبيلا ومن استطاع على ذلك ولم يحج فيكون كفر .

    س4 ..عرف الايمان وكماركان الايمان مع تعريف كل ركن با اختصار من كلام الشيخ؟
    الايمان في اللغه التصديق
    وفي الشرع اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارحوهو بضع وسبعون شعبه
    أركان الايمان
    1- أن تؤمن بالله وقد دل على وجوده تعالى: الفطرة ، والعقل ، والشرع والحس .
    2- الايمان بربوبيته أي بأنه وحده الرب لا شريك له ولا معين .
    3- الايمان بألوهيته أي أنهوحده الإله الحق لا شريك له.
    4- الإيمان بأسمائه وصفاتهاي إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو سنةرسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء.


    س5 ..ماذا قالالمعطلة والمشبهة فى الاسماء والصفات ..؟
    المعطلة أنكروا الأسماء والصفات او بعضها زاعمين أن إثباتها يستلزم التشبيه أي تشبيه الله تعالى بخلقه .
    المشبهة أثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله تعالى بخلقه زاعمين أن هذا مقتضى دلالةالنصوص لأن الله تعالى يخاطب العباد بما يفهمون .

  8. #19
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    5,325
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس السادس فى دورة الثلاثة الاصول



    بارك الله فيكم اختنا الفاضلة همسات ايمانية اجابة صحيحة ورائعه وفقكم المولى وانار دربكم وجعلكم من المتميزات فى هذه الامه

  9. #20
    عـطــــاء لا يــُـنـــســـــى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    5,325
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس السادس فى دورة الثلاثة الاصول

    بارك الله فيكم اختنا الحبيبة تراتيل اجابة صحيحة موفقة يا الغلا الله ينور طريقكم ويجعلنا واياكم من اهل ولا يته انه ولى ذلك والقادر علية

    متميزه يا الغلا رغم انشغالكم

  10. #21
    الصورة الرمزية gasmin mohamed
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    457
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: الدرس السادس فى دورة الثلاثة الاصول

    جزاك الله خيراً لى عودة إن شاء الله لإجابة السئلة

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. الدرس الخامس فى دورة الاصول الثلاثة
    بواسطة اتحاد العديني في المنتدى دورة الاصول الثلاثه
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 21-05-2012, 01:14 AM
  2. الدرس الثالث فى الاصول الثلاثة
    بواسطة اتحاد العديني في المنتدى دورة الاصول الثلاثه
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 08-05-2012, 12:51 AM
  3. الدرس الثاني فى دورة الاصول الثلاثة
    بواسطة اتحاد العديني في المنتدى دورة الاصول الثلاثه
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 07-05-2012, 12:10 AM
  4. الدرس الاول فى الاصول الثلاثة
    بواسطة اتحاد العديني في المنتدى دورة الاصول الثلاثه
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 29-04-2012, 01:36 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •