K

جديد المنتدي

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 12 إلى 22 من 63
  1. #12
    الصورة الرمزية طيبة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,433
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: ورشة تفريغ ومراجعة المقاطع الخاصة بالشيخ محمد العريفي

    مقطع "العطاس آداب وأحكام " بعد المراجعة


    خطبه للشيخ:محمد العريفي

    بعنوان
    : العطاس آداب وأحكام


    الخطبة الأولـ1ـى




    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

    جل عن الشبيه والمثيل والكفء والنظير وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه أرسله ربه رحمة للعالمين وحجة على العباد أجمعين وصلوات اللهوسلامه عليه وعلى آله الطيبين وأصحابه الغر الميامين ما ذكره الذاكرون الأبرار ، وما تعاقب الليل والنهار ، ونسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعا من صالحي أمته وأن يحشرنا يوم القيامة فيزمرته..

    أما بعد أيها الإخوة المسلمون
    ...
    أرسل الله تعالى نبيه عليه الصلاة والسلام بالهدى ودين الحق وأمره بالبلاغ وجعله عليه الصلاة والسلام قدوة للناس
    [لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا﴿٢١ الأحزاب 21، ]وما ترك النبي عليه الصلاة والسلام خيرا إلا دل الأمة عليه وما ترك شرا إلا حذر الأمة منه ،قال أبو ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه :" لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما طائر في السماء يقلب جناحيه إلا وقد أوجدنا فيه علما" ،الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 9/341خلاصة حكم المحدث: [فيه] منذر الثوري لم يدرك أبا ذر
    حتى عجِبت الملل الأخرى من شدة بيانه وعظيم تفصيله عليه الصلاة والسلام" فقال رجل من اليهود لسلمان رضي الله تعالى عنه : "قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء . حتى الخراءة....."
    الراوي: سلمان الفارسي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 262خلاصة حكم المحدث: صحيح
    ، يعني علمكم جميع الآداب المتعلقة بالعائلة والزوجة والأولاد والمتعلقة بالبيع والشراء والمتعلقة بالعطاس ، والمتعلقة بالتثاؤب والمتعلقة بالصلاة والمسجد ،قال علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة ـ يعني حتى كيف يتغوط أحدكم ويقضي حاجته ـ فلم يخجل سلمان رضي الله تعالى عنه من الجواب لم يخجل ولم يقع في قلبه أننا كنا جُهالافأرسل الله تعالى من يعلمنا حتى آداب الأكل والشرب وإنما قال سلمان رضي الله تعالى عنه:{" نعم علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة، فأمرنا أن لا نستقبلالقبلة ولا نستدبرها ببول ولا غائط...)إلى آخر الحديث...

    أيها الإخوة الكرام وإن من الآداب الشرعية التي بعث الله تعالى بها نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، هو أدب من الآداب من تأدب به اتبع سنة النبي عليه الصلاة والسلام وهو أدب علمه الله تعالى لآدم عليه السلام وكان النبي عليه الصلاة والسلام يخبر أن هذا الشيء من الله تعالى فإذا تأدبت معه بالآداب الشرعية أُجرت على ذلك، أول ما خلق الله تعالى
    آدم عليه السلام خلقه من طين لازب ثم لما نفخ الله تعالى فيه الروح لما بلغت الروح إلى رأسه عليه السلام، عطس فقال الحمد لله فقال الله تعالى له يرحمك ربك


    فما هي آداب هذا العطاس ؟؟؟
    وما هي أخطاء الناس فيه ؟؟؟
    وما هي السنن الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام في التعامل مع العطاس؟؟؟
    وكيف كان يفعل صلى الله عليه وسلم؟؟؟
    وماذا يفعل المرء لو عطس وهو يصلي أو عطس أثناء استماعه لخطبة الجمعة أو في غير ذلك من الأحوال؟؟؟


    أيها المسلمون كان النبي صلوات ربي وسلامه عليه يخبر أن العطاس من الله وأن التثاؤب من الشيطان وذلك لما في العطاس من فائدة في إخراج أبخرة من الدماغ وإخراج أذى من الأنفوهو مفيد للرئة ،مفيد للجسم في تنبيهه عموما ، فأخبر أن العطاس هو فضل ومنة وكرم من الله تعالى على من عطس فقال:{العطاس من الله ، والتثاؤب من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال : آه آه ، فإن الشيطان يضحك من جوفه ، وإن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب ، فإذا قال الرجل : آه ، آه ، إذا تثاءب ، فإن الشيطان يضحك من جوفه"
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2746
    خلاصة حكم المحدث
    : حسن صحيح

    وكان صلى اللهعليه وآله وسلم إذا عطس غطى وجهه أو فمه بيده أو بطرف ثوبه وذلك حتى لو تطاير شيء من اللعاب أو كان المرء مريضا فإن هذا لا يصل إلى الآخرين ولو بحثت في جميع الأديان لنتجد مثل هذه الدقة في العناية بعدم العدوى والعناية بالبيئة عموما وسلامتها و العناية بعدم انتقال الأمراض من شخص إلى شخص ، لن تجدها إلا في هذا الدين وكان صلى الله عليه وسلميضع يده أو يضع ثوبه على فمه أو على أنفه حتى لا يتطاير الرذاذ إلى غيره وكان صلى الله عليه وسلم إذا عطس غض صوته فلم يكن يفعل مثل ما يفعله بعض الناس إذا عطس أفزع منعنده وربما أيقظ من كان نائما وربما أزعج الناس في صلاتهم بقوة عطاسه ـ كـلا ـ وإنما كان صلى الله عليه وسلم يغض صوته وكان لا يبالغ في إخراج العطسة...
    بعض الناس ربما إذا أراد أن يعطس فإنه يبالغ في إخراجها ويرفع صوته بها ولم يكن عليه الصلاة والسلام يفعل ذلك ، وكان صلوات ربي وسلامه عليه إذا عطس قال:" الحمد لله" أو
    قال:" الحمد لله رب العالمين" أو قال:" الحمد لله على كل حال" ، كل هذه الألفاظ الثلاثة واردة في سنته عليه الصلاة والسلام ولا يجوز للمرء أن يزيد على ذلك.


    عطس رجل عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما_ فقال ذلك الرجل :"الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله" ،فسكت عبد الله بن عمر ظن أنه قالها هكذا توافقا فلما مضت
    دقائق فإذا الرجل يعطس مرة أخرى _فقال:" الحمد لله والصلاة والسلام على رسول" الله فعلم عبد الله بن عمر أن هذا الرجل قد ربطها بالعطاس دائما_ فقال له عبد الله بن عمر : "وأناأقول الصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أنك مبتدع"
    قال:" لماذا إنما أصلي على رسول الله عليه الصلاة والسلام"؟؟؟
    فقال له عبد الله بن عمر:" نعم لكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطس ويقول "الحمد لله" فمن اتبع سنته اهتدى.
    فمن اتبع سنته اهتدى ـ فلا يجوز للمرء أن يزيد على ذلك شيئاً إنما يقول الحمد لله فإذا أراد أن يدعو أو أن يصلي على نبينا عليه الصلاة والسلام أو أن يقول غير ذلك من الأذكار
    فلا بأس له أن يقوله مع غير العطاس أو إن قاله يوما مع العطاس أن لا يداوم على ذلك حتى لا يتحول كأنه سُنة أو أن يسمعه بعض الناس فيظنه فعلا يظنه سنة فتختلط السننبالمبتدعات.
    وكان النبي عليه الصلاة والسلام إذا عطس وحمد الله تعالى حرص على أن يقولها بصوت مسموع لأجل أن يُشَمِتَه الناس الذين عنده ، فكان عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث
    الصحيح مبينا وجوب التشميت يقول : {حق المسلم على المسلم ست...} وذكر منها قال{ وإذا عطس فحمد الله فشمِّته...}، الراوي:أبو هريرةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2162
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    فيقول له:" يرحمك الله" او يقول "يرحمك ربك" ، كلهذا وارد وإن قال له "يرحمك الله يا ولدي" ، "يرحمك الله يا أبي" ، "يرحمك الله يا زوجتي" هذا لا بأس به إن قال له على سبيل النداء أو يرحمك الله يا شيخ ونحو ذلك فهذا لا بأس به إلاأنه لا ينبغي أن يلتزم بلفظ معين يزيده مع "يرحمك الله" فلا يجوز يقول مثلا "يرحمك الله ويغفر لك" مثلا ثم يداوم على قرن هذين اللفظين ـ لا ـ إنما يلتزم بما ورد عن النبي صلى اللهعليه وآله وسلم

    أيها الأحبة الكرام وينبغي لمن حمد الله أن يحمده بصوت مسموع والحمد سنة لا واجب إذا عطس الإنسان فإنه لا يجب عليه أن يقول الحمد لله إنما هو مستحب سنة أما التشميت وهوقول "يرحمك الله" فإنه واجب...
    ومعنى التشميت ـ يعني لما تقول "يرحمك الله" فقد شمته ـ معناه أذهب الله عنك شماتة أعداءك ، وقيل التشميت يعني هو تثبيت الأعضاء في أماكنها فكأنك تدعو الله تعالى له مادام أن الله
    جعله يعطس وينتفض بهذا العطاس تدعو الله أن يثبت أعضاءه في أماكنها وأن يحفظ عليه صحته ويرفع صوته في قول الحمد لله

    (عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلان . فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر . فقال الذي لم يشمته : عطس فلان فشمته ، وعطست أنا فلم تشمتني . قال " إن هذا حمد الله . وإنك لم تحمد الله).
    الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2991
    خلاصة حكم المحدث
    : صحيح

    ولو عطس كافر وقال "الحمد لله" فإنه لا يقال له "يرحمك الله" وإنما يقال له
    " يهديكم الله ويصلح بالكم" كما كان اليهود يتعاطسون عند النبي عليه الصلاة والسلام رجاء أن يدعو لهمبالرحمة فكان يدعو لهم بالهداية ، يعطس اليهودي ويقول "الحمد لله" فيقول عليه الصلاة والسلام "يهديكم الله ويصلح بالكم"}، ولو عطس رجل وهو يصلي فلا بأس له أن يقولالحمد لله
    ) أن رجلا عطس خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة , فقال : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يرضى ربنا وبعد ما يرضى , الحمد لله على كل حال فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صاحب الكلمات ؟ فقال أنا يا رسول الله ما أردت بهن إلا خيرا فقال : رأيت اثني عشر ملكا كلهم يبتدرونها أيهم يكتبها(
    الراوي: عامر بن ربيعة بن كعب (صحابي) المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/258
    خلاصة حكم المحدث
    : إسناده جيد

    أو كما قال عليه الصلاة والسلام فكان يحث على أن يقول المرء الحمد للهخاصة إذا كان عطس في موضع ليس فيه وجوب استماع إلى قراءة الإمام، أما لو كان في الصلاة الجهرية مثلا والإمام يقرأ فينبغي على المرء أن يكتفي بقوله الحمد لله وأن لا يزيد علىذلك هذا الذكر الطويل لكن لو كانت الصلاة سرية أو كان في حال يجوز له أن يدعو الله فيه كالسجود أو الجلوس بين السجدتين أو التشهد أو في قيامه من الركوع أو في غير ذلك منالمواضع فلا بأس له أن يقول ذلك.

    وفي الحديث أيضا في صحيح مسلم
    :أن معاوية بن الحكم رضي الله تعالى عنه جاء يوما إلى النبي عليه الصلاة والسلام فإذا هم يصلون إحدى صلاتي العشي فدخل معهم في الصلاة فعطس رجل من القوم فقال:" الرجل الحمد لله"_ فقال له معاوية:" يرحمك الله" وهم يصلون فجعل الناس يضربون على أفخاذهم وجعل بعضهم يلتفت إليه ، قال ويل أمي ما لكم تنظرون إلي ؟؟؟
    فلما ضربوا على أفخاذهم علم أنهم يسكتونه فسكت ، فلما انتهت الصلاة لم ينادي النبي عليه الصلاة والسلام ذاك الذي قال الحمد لله لأنه يعلم أن قول الحمد لله أثناء الصلاة جائز ، غنما نادى معاوية بن الحكم وبين له عليه الصلاة والسلام أنه لا يصح له في أثناء الصلاة أن يقول لغيره يرحمك الله.

    إنما أباح للأول أن يقول الحمد لله ومنعالثاني من ذلك

    أيها الإخوة الكرام وهناك مواضع لا ينبغي للمرء أن يشمت الآخر ، كأن يكون المرء مثلا في الصلاة فلا يقول لغيره يرحمك الله ولو كان المرء أثناء سماع خطبة الجمعة فإنه يجب عليه أن
    ينصت للإمام غاية الإنصات فلا يجوز له أبدا إذا عطس رجل بجانبه أو إذا قال الحمد لله فلا يجوز له أن يقول له يرحمك الله...

    أما إذا عطس الإنسان في موطن لا يجوز له أن يذكر الله فيه كمن يعطس مثلا في الحمام في داخل دورة المياه في المكان الذي تقضى فيه الحاجة وليس المكان الذي تغسل فيه اليد ،إنما مكان قضاء الحاجة نفسه فإنه إذا عطس وأراد أن يحمد الله فإنه يحمد الله تعالى في نفسه دون أن يجهر بذلك وهكذا بقية الأذكار التي لها سبب
    ...
    مثل مثلا لو قال إنسان له السلام عليكم ليتأكد هل في الحمام أحد فإنه يجيبه بلفظ آخر يقول "نعم في الحمام أحد" لكن يقول وعليكم السلام في داخل نفسه وكذلك لو أراد أن يسمي قبل وضوءه أو لو أراد أن يردد الآذان كل ذلك إنما يقال إذا كان المرء في مثل هذا الحال يقوله في داخل نفسه دون أن يجهر بذلك
    ...

    أما تشميت الرجل للمرأة فهو على أقسام
    :
    -إن كانت المرأة محرما له كأم وأخت وزوجة وبنت وعمة وخالة وما شابه ذلك فإنه يقول لها يرحمكِ الله

    -أما إذا كانت المرأة أجنبية عنه ، أن يكون الإنسان مثلا في أي مكان يكون الإنسان مثلا في مستشفى عند الاستقبال وهناك امرأة واقفة وعطست مثلا فقالت الحمد لله أو ما شابه ذلكمن المواضع ـ فإنه فيه تفصيل:
    إن كانت تلك المرأة كبيرة في السن في مثل أمه مثلا وقالت الحمد لله فلا بأس أن يقول لها يرحمك الله من باب الدعاء لها ولزوال الفتنة بينهما
    .
    أما إن كانت شابة فلا ينبغي له أن يقول لها ذلك بل لا ينبغي له أيضا أن يسلم بقوله السلام عليكم وما شابه ذلك وذلك قد سد بابه العلم خوفا من أن تدخل الفتنة في ذلك
    ...

    وينبغي أيها الأفاضل تعويد الناس على مثل هذا الحمد
    .

    عطس رجل عند عبد الله بن المبارك فلم يقل الحمد لله فقال له عبد الله بن المبارك: ما يقول المرء إذا عطس ؟؟؟
    فقال الرجل: يقول الحمد لله
    !
    فقال له عبد الله بن المبارك يرحمك الله
    .

    فنبهه وذكره بذلك وهذا يدلك على أن المرء ينبغي على أن يعود من كان عنده ، ولو عطس رجل عندك أو أحد من أهلك فلم يحمد الله ، فقل له: عطست ؟؟؟
    ماذا يقول العاطس ؟؟؟
    فيقول لك: يقول الحمد لله
    .
    فتقول له: يرحمك الله
    .
    وينبغي أن يجهر بقوله الحمد لله حتى يُشرع للمسلمين الذين يستمعون إليه أن يقولوا له يرحمك الله ، ولا شك أن مثل هذا التشميت أيها الأفاضل فيه أجر للمتكلم
    وللسامع فإن المتكلم إذا عطس حمد الله تعالى على نعمته وفضله وكذلك السامع إذا قال له يرحمك الله ، صار هذا من الدعاء الذي يدعو به لأخيه ومن دعا لأخيه وكَّل الله تعالى ملكا
    يقول له آمين ولك بمثل وهذا قد ورد في الدعاء للأخ في غيبته ولا بأس أيضا أن يعمم على مثل ذلك وهو من حسن الخلق أن يُحْسن الإنسان خلقه للآخرين وهذا من حسن الخلق أنيشمته.
    وقد نص أهل العلم أيها الأفاضل على أنه لو تكرر منه العطاس وكثر، لو تكرر العطاس فإنه إذا زاد عن ثلاث فلا يقول له يرحمك الله ، فإنه مزكوم كما جاء في الحديث ، فيقول له عند
    العطسة الأولى"يرحمك الله" ، ويقول له عند الثانية "يرحمك الله" ، ويقول له عند الثالثة أيضا "يرحمك الله" أو يقول له شفاك الله أو عافاك الله ، فإنه مزكوم،فإذا استمر في العطاس عطسعشرين مرة أو ثلاثين فلا يقول له بعدها يرحمك الله ، إنما الواجب عليه فقط في الثلاث مرات الأُوَل.

    نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا جميعا ممن يتبعون سنة نبينا عليه الصلاة والسلام وممن يتأدبون بآداب الإسلام

    أقول ما تسمعون واستغفر الله الجليل العظيم لي ولكم من كل ذنب ، فاستغفروه وتوبوا إليه إنه هو الغفور الرحيم


    الخطبة الثانيـ2ـه


    الحمد لله على إحسانه ، والشكر له على توفيقه وامتنانه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
    الداعي إلى رضوانه ، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه ومن سار على نهجه واستن بسنته إلى يوم الدين



    أما بعد أيها الإخوة الكرام
    :
    إن نشر سنة النبي عليه الصلاة والسلام ونشر هَدْيه بين الناس هو من أعظم القُربات إلى الله تعالى ، فإذا عود الإنسان الناس على مثل هذه الآداب سواء من كانوا تحت يده من ولد وزوجة
    وغيرهم أو لو كانوا من إخوته وأخواته أو زملائه إن تعليم الناس أمثال هذه السنن هو قربة إلى الله تعالى وقد جلس النبي عليه الصلاة والسلام وعنده على الصحفة على الطعام عمرو بن سلمة قال:((كنت في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم . وكانت يدي تطيش في الصحفة . فقال لي: يا غلام ! سم الله . وكل بيمينك . وكل مما يليك)).
    الراوي: عمر بن أبي سلمة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2022
    خلاصة حكم المحدث
    : صحيح
    فكان عليه الصلاة والسلام يحرص في جميع المواطن على أن يعلم الناس أمثال هذه السنن ولا شك أن عددا كبيرا من السنن اليوم بدأت تُهجر بسبب أن الناس قصروا في تعليم بعضهم بعضا إياها...

    نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أتباع سنة نبينا عليه الصلاة والسلام
    [flash=http://www.m5zn.com/flash.php?src=8026553aae6c3f9.swf]WIDTH=300HEIGHT=450[/flash]


  2. #13
    الصورة الرمزية طيبة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,433
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: ورشة تفريغ ومراجعة المقاطع الخاصة بالشيخ محمد العريفي

    http://www.youtube.com/watch?v=qvN5u...layer_embedded

    مقطع فضل الذكر (تفريغ ومراجعة)

    كلما كان الإنسان اكثر تسبيحا وتهليلا وتكبيرا جعل الله تعالى له الخير يُساق إليه سوقا ، يقول الحسن البصري رحمه الله تعالى : ما يضر أحدكم إذا جلس فارغا أن يقول للملك اكتب يرحمك الله ثم يملي خيرا ، ما يضرك ما دام إنك فارغ أن تسبح وتهلل يا أخي ، واحد واقف عند مطعم أو عند مخبز أو عند بقالة أو أراد أنه ينام .. انتبه لا تفوت لحظة إلا وأنت تقول: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم، استغفر الله ، استغفر الله، استغفر الله. "طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا " " من أراد أن تسره صحيفته يوم القيامة فليكثر فيها من الاستغفار"
    ويقول الحسن البصري رحمه الله أيضا يقول: أما يستحي –يخجل- أحدكم إذا لقي الله سبحانه وتعالى ثم نظر في صحيفته فإذا عامة ما فيها ليس من ذكر الله!!
    يعني يوم القيامة تعرض عليك صحيفة هذا اليوم فإذا فيها مثلا عشرة آلاف كلمة فرضا تكلمت بها وإذا كل صفحة فيها ألف كلمة وتبحث وما فيها "استغفر الله" "الله أكبر" وتجده كله كلام فارغ لا ينفع، يقول الحسن البصري ألا يستحي الواحد يقف بين يدي الله بهذه الصحيفة وقد الله تعالى لسانا ناطقا وعقلا بالغا وجعل عنده قدرة ومع ذلك لا يسبح ولا يهلل.!!
    ألا يستحي أن يكون أكثر ما صحيفته ليس من ذكر الله..، هذا الذكر وهذه فضائله
    وختاما الذكر أيها الإخوة والأخوات أنواع : في ذكر مُطلق يعني تذكر الله صباح، مساء ،ليل عند نومك ، عند استيقاظك، مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم : "من قال سبحان الله وبحمده غرس الله له نخلة في الجنة - إنك تقول دائما - سبحان الله وبحمده" ، مثل قوله عليه الصلاة والسلام:" "من قال : لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير . في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به ، إلا أحد عمل أكثر من ذلك ."
    الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3293
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    هذا أيضا من فضائل هذا الذكر أنه إذا قاله الإنسان مائة مرة لا يستغرق من أكثر من عشر دقائق، كلما زاد الإنسان فهو أفضل. هذا من الذكر
    من الذكر الفاضل أذكار مقيدة مثل ذكر بعد الصلاة ، يقول عليه الصلاة والسلام " من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين . وحمد الله ثلاثا وثلاثين . وكبر الله ثلاثا وثلاثين . فتلك تسعة وتسعون . وقال ، تمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر"
    الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 597
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    أيضا يقول عليه الصلاة والسلام فيما رواه الترمذي :"من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت "
    تقرأ أية الكرسي بعد كل صلاة مكتوبة وليس النوافل فقط بعد المكتوبات والمكتوبات في اليوم كم؟ خمس صلوات .
    ويقول عليه الصلاة والسلام – انظر إلى فضل هذا الذكر إلى الذي سأسوقه وكلنا نحفظه ومع ذلك ربما أن عددا من الناس يقصر فيه- يقول عليه الصلاة والسلام فيما رواه الأمام مسلم في صحيحه يقول:" من توضأ ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله – ما جزاؤه؟- فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء" هذا بلا شك أنه فضل أيضا الذي يتوضأ ويقول مثل ذلك ، كذلك يقول عليه الصلاة والسلام فيما رواه الترمذي :" من توضأ ثم قال : سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" -هذا الذكر يقال في كفارة المجلس ويقال أيضا بعد الوضوء – يقول من قاله : "كتبت له في رق ثم جُعل عليها طابع فلم يُكسر إلى يوم القيامة" " يعني كتبت في صحيفة ثم خُتم عليها ، هذا أيضا مما يجعل الذكر فاضلا.
    كذلك يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يذكر أذكار الصباح والمساء قال:" من قال حين يصبح وحين يمسي :بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" من قاله حين يصبح لم يضره شيء حتى يمسي ومن قاله حين يمسي لم يضره شيء حتى يصبح. هذا أيضا من فضائل مثل هذا الذكر يجب على الإنسان أن يحرص أن يقوله ، الآن كتب وبطاقات الأذكار ولله الحمد كثيرة ومتنوعة ويستطيع الإنسان أن يضع في جيبه بطاقة أذكار يحرص على أن يقولها دائما، ما الذي يمنعك من هذا؟!!
    وكذلك يقول عليه الصلاة والسلام :"من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غُفر له ما تقدم من ذنبه"
    والحمد لله تعالى له فضل ، لذلك يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم :"والحمد لله تملأ الميزان . وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض" فإكثار الإنسان من قول "الحمد لله" له أيضا فضل ، لذلك الله جل وعلا حمد نفسه وأمر بالحمد ، فقال تعالى:
    " قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ

    " ،

    " الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا" ،
    " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ"
    " الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "
    من أفضل الأعمال حمد الله تعالى وأن يكون المرء حامدا لله تعالى حتى عند الاستيقاظ من النوم ، أول كلمة تقولها عند الاستيقاظ من النوم تقول:" الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور" لاحظ "الحمد لله" لو شاء الله تعالى لجعلك مشلولا ولم تستطع أن تستيقظ أو لفتحت عينك تحاول أن تحرك يدك أو قدمك فلم تتحرك معك ، تقول الحمد لله ، عندما الإنسان يأكل يحمد الله تعالى ذلك لأنه منة من الله وفضل ، كم من أقوام ما وجدوا طعما أو كم من أقوام عندهم طعام ولا يستطيعون أن يأكلوه ، يوجد أقوام الآن في المستشفيات إما عنده كسر في الظهر أو عنده بعض المشاكل لا يستطيع أن يأكل كما تأكل ولا يشرب كما تشرب، احمد الله على ذلك، يا أخي إذا رفعت كأس الماء إليك قل "الحمد لله" أن الله أعطاني يد أحركها كما أريد. احمد الله تعالى على هذا.
    التعديل الأخير تم بواسطة بريق الألماس ; 22-03-2012 الساعة 04:58 AM سبب آخر: تم اعتماده وفقكم الله

  3. #14
    بصمـة رائــدة الصورة الرمزية بريق الألماس
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    12,441
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: ورشة تفريغ ومراجعة المقاطع الخاصة بالشيخ محمد العريفي

    يحتاج تفريغ ومراجعه ومراجعه نهائيه




    لذة الطاعـة جربهـا الدعاء 1/2

    http://www.youtube.com/watch?v=tqDDE...eature=related

    لذة الطاعـة جربهـا الدعاء 2/2

    http://www.youtube.com/watch?v=7B4W8...eature=related
    لا يرام صلاح قلب ولا إصلاح نفس إلا بالقرآن، ولا يقام ليل حق القيام إلا بالقرآن، ولا يوجد كتاب لو قرأته كنت أقرب إلى ربك أعظم من القرآن، ولا شفاء لأرواح الموحدين وقلوب العابدين إلا بالقرآن.
    اللهم علق قلبي بكتابك وارزقني العمل بما فيه

    [FLASH=http://share.muslmah.net/up/11/2314/01317036981.swf]width=400 height=180[/FLASH]

    [cc=نبض الحنان]أم محمد أنار الله حياتكِ بحبه[/cc]

  4. #15
    الصورة الرمزية قدوتي رسولي صلَّ الله عليه
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المشاركات
    8,039
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: ورشة تفريغ ومراجعة المقاطع الخاصة بالشيخ محمد العريفي

    أنا واختار مراجعة فضائل الذِكر
    التعديل الأخير تم بواسطة قدوتي رسولي صلَّ الله عليه ; 19-03-2012 الساعة 08:33 PM
    ***************************
    استغفر الله العلي العظيم و أتوب إليه
    لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
    سبحان الله والحمدلله و لا إله إلا الله والله أكبر

    لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

  5. #16
    بصمـة رائــدة الصورة الرمزية بريق الألماس
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    12,441
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: ورشة تفريغ ومراجعة المقاطع الخاصة بالشيخ محمد العريفي

    تم مراجعتها جميعا مراجعة نهائية


    تم اعتماده
    وقع خلاف بيني وبين صديقي ولا يقبل أعتذاري وسلامي ماذا أفعل محمد العريفي

    http://www.youtube.com/watch?v=2NT7d...eature=related

    السائلة / سَلَّمك الله يا شيخ أريد أن أسألك سؤال

    الشيخ / تفضلي

    السائلة / لقد اختلفت أنا وصديقتي من سنة تقريبا ، و حاولت أن أتصل بها ولكنها لم ترد عليَّ

    الشيخ / عائشة ، إذا وقع الخلاف بين المسلمين فخيرهما الذي يبدأ بالسلام كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم

    فإذا اتصلتي بها و أرسلتي لها رسالة وهي لم تقبل فلا تُذِلِّي نفسك أكثر من ذلك

    السائلة / وهل عليَّ أنا إثم ؟

    الشيخ /. لا ، بما أنك بدأت بالسلام وبيَّنتِ لها أنك نسيتِ المشكلة لكن هي استمرت عليها فلا بأس عليك إن شاء الله

    السائلة / الحمدلله ، مشكور يا شيخ

    الشيخ / حياكم الله






    تم اعتماده
    ما هو وقت صلاة الضحى العريفي

    http://www.youtube.com/watch?v=xW0t4...eature=related

    هنا السؤال لم يكن مرتب فأعدت ترتيبه اختصار للوقت واختصار للكلام الذي لا داعي من ذكره ليسهل الدمج


    التفريغ

    السائلة / هل أستطيع أن أصلي ركعتي الضحى الساعة التاسعة أو العاشرة ؟؟

    الشيخ / نعم جائز ، فصلاة الضحى يبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل الظهر بعشر دقائق ، هذا كله وقت صلاة الضحى







    تم اعتماده

    عاهدت ربى على شيئ وخالفت العهد ماذا افعل

    http://www.youtube.com/watch?v=RvzH6...eature=related


    الشيخ /
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نعود إلى سؤال أختي حميدة قالت إني عاهدتُ ربي على شيء

    إذا قال الإنسان اللهم إني أعاهدك أن أفعل كذا وكذا ثم لم يفعله ، فأكثر أهل العلم ينزلونه منزلة النذر فيجب عليه أن يوفي به إذا استطاع

    أن يفعل وإذا لم يستطع فيلزمه كفارة النذر وهي مثل كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فإذا لم يستطع

    فصيام ثلاثة أيام هذا بالنسبة لقولها عاهدت ربي


    تم اعتماده
    قرأة القرأن فى الصلاة بدون تحرك اللسان

    http://www.youtube.com/watch?v=9VlxQ...eature=related



    هذا السؤال متلخبط أعدت صياغته

    التفريغ
    السائلة / هل يجوز لي أثناء الصلاة أن أكتفي بتحريك لساني بلا صوت و أنا أقرأ القرآن؟

    الشيخ / لابد أن يصدر معه صوت ولو. يسير جداً لأن القرآن حرف وصوت يتكلم به الإنسان

    فلابد أن يكون هناك صوت لكن ليس عاليا ، فقط يمكنك سماعه أنت

    السائلة / إن شاء الله ، وماذا عن الأذكار والرقية ؟

    الشيخ / كذلك الأذكار والرقية




    تم تفريغه من قبل الاخت منبع الطيب
    هل قراءة القرأن من الجوال تلزمه وضوء- د/ محمد العريفى

    http://www.youtube.com/watch?v=jf7eN...eature=related

    المقطع الأول / هل قراءة القرأن من الجوال تلزمه وضوء- د/ محمد العريفي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذا سؤال يقول فضيلة الشيخ بالنسبة لقراءة القرآن من الجوال هل يلزم له وضوء أو لا ؟
    الإنسان إذا قرأ القرآن من هاتفه مباشرة فإنه لا يلزمه أن يتوضأ وذلك أن الوضوء واجب لمس المصحف
    أما الوضوء من غير مس المصحف فلا يجب ..


    تم تفريغ من قبل الاخت منبع الطيب ومراجعته
    كيف أصلى الظهر أذا فاتنى وأذان العصر

    http://www.youtube.com/watch?v=ea_tE...eature=related



    المقطع الثاني / كيف أصلى الظهر أذا فاتنى وأذن العصر

    السائلة / إذا فاتتني صلاة الظهر وأذن اذان العصر كيف أصليها ؟
    الشيخ / تصلين الظهر ثم تصلين العصر ..
    السائلة / كما هي اربع ؟
    الشيخ / نعم أربع أربع
    السائله / الله يعطيك العافية
    الشيخ / بارك الله فيكم "





    تمت مراجعته نهائيا من قبل قدوتي

    أفكر كثيرا فالموت ولا أدرى ماذا أفعل

    http://www.youtube.com/watch?v=gQh-D...eature=related

    هنا الشيخ لا يدري من السائل اخ او أخت فاكتفيت بكتابة كلمة أخت لانه ذكرها اولا



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هذه أخت تقول يا فضيلة شيخ أنا أفكر كثيرا بالموت حتى أقض مضجعي ولا أدري أحيانا ماذا أفعل وعطَّل عليَّ سعادتي ... رسالة طويلة

    عموما الله سبحانه وتعالى يقول :

    ((وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ))

    والله جلَّ علا يقول : (إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )

    والنبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن عباس -رضي الله عنهما -الذي رواه الترمذي وغيره (واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف )

    فدل هذا أيها الأفاظل على أن الإنسان ينبغي له أن يؤمن بالموت وبما بعده و أن يكون مستعدا لنزوله أقم صلاتك وصومك وحجك و


    أكثر من الذِكر لا تظلم الناس لا تبقي للناس حقوقا عندك ، لكن مع ذلك اسعد بحياتك و أْكُلْ واشرب واسعد والعب وتزوج وافرح بحياتك

    واشترِ سيارة واسكن بيت جديد عش حياتك كما قال ابن عمر -رضي الله عنهما - عندما قال له الرسول صلى الله عليه وسلم

    (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل) كان ابن عمر - رضي الله عنهما -يقول بعدها أيضاً

    اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً

    فالإنسان مطلوب أن يحصل عنده نوع من التوازن في هذا وفي هذا

    وإذا كانت هذه الوسوسة وصلت إلى درجة كبيرة ربما أدت به إلى أنواع من الإكتئاب أو ما شابه ذلك فلا بأس

    أن يعرض نفسه على طبيب نفسي ربما يكون عنده نوع من الاضطراب في إفرازات بعض الغدد أحيانا فتؤدي به إلى شيء من التخيلات

    فيمكن أن يعطيه حبوبا بعد الفحص تعدل عنده هذا إن شاء الله



    راجعه مراجعة نهائية قدوتي
    الشيخ في اخر المقطع ذكر جملة ناقصة ومن ثم أعادها واكملها
    أنا ذكرت الكاملة من البداية

    لدى قريب لا يصلى ماذا أفعل معه - الشيخ محمد العريفى

    http://www.youtube.com/watch?v=J327R...eature=related

    السائل / لدي سؤال أخير يا شيخ ، لدي قريب لا يصلي هو ولا أولاده ، فماذا افعل ؟

    الشيخ / انصحوه وذكروه بالله ، وترك الصلاة أعوذ بالله جريمة عظيمة والنبي عليه الصلاة والسلام يقول :

    ( إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة )

    ومن ترك الصلاة بَرِئَت منه الذمة
    والنبي عليه الصلاة والسلام كان يهم أن يُحَرِّق بيوت الذين لا يشهدون صلاة الجماعة
    فما بالك بالذي لا يصلي أصلا !!
    لا ، يجب يا عبدالله أن تنصحه وتذكره بالله وتجعله على الأقل لو يصلي في البيت وإن شاء الله شيئا فشيئا يعتاد على ذلك بإذن الله

    السائل : عندما أنصحه يتحدث بحجج (٠.٤٠)فيقول أنه مريض لا يستطيع الذهاب للمسجد ومرة أخرى يقول أننا لن ندخل الجنة بأعمالنا

    الشيخ : على العموم الذي يجب عليك يا عبدالله أن تبذله النصيحة و إذا كان هو قريب جداً ما لم يكن أب أو أم يعني أحد من إخوانك ويفيد معه الهجر فاهجره وقل أنا لا أسلِّم عليك ولا أكلمك حتى ترجع للصلاة وادعُ له كثيرا

    السائل / جزاك الله خير



    راجعه مراجعة نهائية قدوتي

    كنت لا أصلى ولا أصوم والان تائب ما الحكم فى ذلك

    http://www.youtube.com/watch?v=znA9C...eature=related


    السائل : إذا كان الشخص لا يصلي ولا يصوم لسنوات وتارك كل شيء وبعدها تاب إلى الله سبحانه وتعالى
    فما يكون حكمه ؟

    الشيخ : حكمه أنه إذا تاب يثبت على توبته ويندم على ما فات والله سبحانه إن شاء الله يبدل سيئاته حسنات

    السائل : لكن الناس يُذكرونه أنك فعل كذا وكذا

    الشيخ : لا يلتفت إلى هذا ، هذا مثل ما قال فرعون لموسى عليه السلام عندما أتاه ليدعوه قال ( وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ)



    أي يا موسى إنك قتلت رجلا ، فلا يجوز أن يُذكر الإنسان بماضيه يقول الحمدلله

    الصحابة رضي الله عنهم كانوا يعبدون أصناما و كانوا يئدون البنات وها هم أصلحوا أحوالهم مع الله عز وجل وتاب الله عليهم

    فأنت أخوي محمد إذا تبت إلى الله عز وجل في هذا الشهر الكريم و أصلحت ما بينك وبين الله وقلت يا ربي أنا آسف و سامحني يا ربي

    عن كل ما مضى في حياتي و أنا معك يا ربي يا سدي يا مولاي أنا الآن ابدأ معك صفحة جديدة فبإذن الله أنك تتعامل مع ربٍ رحيم

    السائل : حسنا يا شيخ أنا ذهبت إلى العمرة خمس مرات وللحج بعد هذا الحمدلله

    الشيخ : الحمدلله ، الله يثبت قلبك وينور بصيرتك

    السائل : الحمدلله ، ممكن رقمك يا شيخ

    الشيخ : إن شاء الله خذه من الإخوان
    التعديل الأخير تم بواسطة قدوتي رسولي صلَّ الله عليه ; 20-03-2012 الساعة 04:36 PM

  6. #17
    جـهـــود لا تـنســـى الصورة الرمزية منبع الطيـب
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    5,923
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: ورشة تفريغ ومراجعة المقاطع الخاصة بالشيخ محمد العريفي

    _____

    هل قراءة القرأن من الجوال تلزمه وضوء- د/ محمد العريفى
    كيف أصلى الظهر أذا فاتني واذن العصر

    حجــز .. وان شاء الله الليله أنزلها ..
    أستودع الله صحباً كنت أذخرهم للنائبات لنا أنسٌ وسمّارُ ،
    الملتقى في جنان الخلد إن قُبلت منا صلاةٌ وطاعاتٌ وأذكارُ..




  7. #18
    الصورة الرمزية قدوتي رسولي صلَّ الله عليه
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المشاركات
    8,039
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: ورشة تفريغ ومراجعة المقاطع الخاصة بالشيخ محمد العريفي

    أنا أعتذر عن تفريغ لذة طاعة ٢
    التعديل الأخير تم بواسطة قدوتي رسولي صلَّ الله عليه ; 19-03-2012 الساعة 11:29 PM

  8. #19
    جـهـــود لا تـنســـى الصورة الرمزية منبع الطيـب
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    5,923
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: ورشة تفريغ ومراجعة المقاطع الخاصة بالشيخ محمد العريفي

    مقطع ( أب سوري قتل اولاده من طرف النظام السوري )

    ____________




    الشيخ العريفي: هذه بعض الأماكن بعضها إسكانات خيرية وبعضها أماكن مدارس مثلاً شاهدوا الآن نحن مقبلين على مكان بعضها مدارس واُضطروا جزاهم الله خير الإخوة الأردنيون برجولتهم جزاهم الله خير بوقفتهم يُسكِّنون فيها بعض الناس
    نحن جئناهم ومعي بعض الزكاة من بعض المحسنين جزاهم الله خير سأعطيها لهم
    معنا تمر أيضاً تبرع به بعض الإخوة سنهديه لهم هدية
    الشيخ العريفي: أحسن الله عزائك وأسأل الله تعالى أن يتقبلهم شهداء
    الأب: الله يكرمك
    العريفي: وأسأل الله أن يرفع درجاتهم وأن يجعل ما أصابهم تكفيراً للسيئات ومضاعفة للحسنات
    أولادك أسأل الله أن يتقبلهم شهداء كم أعمارهم لما توفوا ؟
    الأب: واحد ثلاثة وعشرين سنة وواحد واحد وثلاثين سنة
    و أخوهم الثالث مفقود وعمره ستة وعشرين سنة
    العريفي: مفقود
    الأب: نعم
    العريفي: أكبرهم الذي عمره واحد وثلاثين
    هو أكبر أولادك ؟
    الأب: لا لدي اولاد اكبر منهم
    العريفي: حدثني كيف عبد الرحمن توفي ؟
    الأب: كان في منطقة فيها قتال( الدقيقه 1:22 -1:24)( رمى نفسه من وراء السور ) والحمد لله وفكوا الحصار عن إخوتهم
    وغدروهم وعملوا لهم كمين وقتلوهم هو وأولاد عمي الثلاثة معاه وأولاده إثنين وأولاد عمي الثلاثة وثلاثة أُسروا وفقدوا واحد منهم خرج وإثنين لم يخرجوا بعد
    العريفي: من الذين فقدوا واحدٌ منهم إبنك؟
    الأب: واحد منهم ابني نعم
    العريفي: لا حول ولا قوة إلا بالله عبد الرحمن عنده أولاد متزوج ؟
    الأب: متزوج وعنده أولاد عنده ثلاثة أولاد وبنتين
    العريفي: احضرتهم معك هنا ؟
    الأب: نعم
    العريفي: والثاني؟
    الأب: الثاني متزوج عنده بنت و الآن إن شاء الله بإذن الله في ولد على الطريق إن شاءالله
    العريفي: هذا الذي أُسر أو الذي قُتل ؟
    الأب: هذا الذي قُتل ، الثاني
    العريفي: الذي قُتل عمره كم ، ستة وعشرين؟
    الأب: ثلاثة وعشرين
    العريفي: ثلاثة وعشرين وعنده بنت وزوجته حامل
    الأب: إن شاء الله
    العريفي: وأحضرت زوجته وهي حامل الآن
    الأب: لا لم احضرها بعد
    العريفي: ما احضرتها إلى الآن
    الأب: بدهم يعطلولي الجواز وبدهم شهادة وفاة شرط توقع على شهادة الوفاة إنه قتلته العصابة المسلحة ولا نريد أن نوقع على هذه الاوراق
    نحن مكلفين ناس لعل وعسى يطلعوا
    العريفي: طيب ، هي باقية هناك عند من؟
    الأب: عند أولادي هناك ونسوان أخي وأولادي وأبوها هناك موجود
    العريفي: ماهو شعورك لما نُبأت عن مقتل إبنك الأول والثاني
    الأب: الحمد لله ماتفاجأت لأني كنت عارف انه إحنا ناذرين نفسنا لله عز وجل إحنا عارفين حالنا كلنا نطلع و لما نطلع للجهاد لما نطلع في المظاهرات أخبر أهلي وزوجتي وأولادي وبناتي وزوجات أولادي إحنا طالعين ويمكن لا يرجع منا أحد و يمكن يرجع واحد أو يرجع إثنين
    نحن خمسة في البيت الحمد لله هذا الكلام جاب نتيجة ويعني الأولاد كمان الحمد لله جاب نتيجة لما دخلت عند زوجتي وقلت لها الحمد لله الله شرفنا بإستشهاد عبد الرحمن..
    العريفي: ماذاعملت بكت ؟
    الأب: أصبحت تكبر تكبر تكبر وتقول اللهم أجرنا في مصيبتنا وأبدلنا بخير منها اللهم يا ربي تقبل الشهداء وتكبر والله لحتى عشرة دقائق ربع ساعة جاني الخبر الثاني
    العريفي: طيب زوجتك كيف كان وضعها زوجته لما عرفت ؟
    الأب: الحمدلله الحمد لله الكل طلع ، البيت كله يكبر أنا ساكن في الحمرة هنا في الأردن أنا لما إستشهد إبني انا كنت بالأردن
    العريفي: أبنائه الصغار أصغرهم كم عمره ؟
    الأب: ستة أشهر
    العريفي: أبنائه الصغار ما كانوا يسألون وين أبونا ؟
    الأب: لا ، إلا واحدعمره سنتين هذا الذي يبكيني أبوي بالجنة روح جيبلي ياه يا جدي روح جيبلي أبوي يا جدي من الكلام هذا الحمد لله
    أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
    العريفي: الحمدلله الله يعظم لكم الأجر ويجعلك يارب العالمين تراهم في جنات النعيم وأسأل الله أن يرد إليك ولدك الغائب
    الأب: آمين
    العريفي: أسأل الله أن يجمع شملك أسأل الله أن يجمع شملك
    الأب: آمين
    العريفي: اسأل الله أن يقر عينك برؤيته أسأل الله أنيقر عينك برؤيته
    الأب: آمين




    .
    .



    *ما كان فيه من صواب فمن الله وحده وما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان واستغفر ربي


    من الدقيقه 1:22 -1:24 حقيقهً لم أعرف ماقاله ..
    التعديل الأخير تم بواسطة بريق الألماس ; 20-03-2012 الساعة 02:01 AM

  9. #20
    جـهـــود لا تـنســـى الصورة الرمزية منبع الطيـب
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    5,923
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: ورشة تفريغ ومراجعة المقاطع الخاصة بالشيخ محمد العريفي

    المقطع الأول / هل قراءة القرأن من الجوال تلزمه وضوء- د/ محمد العريفي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذا سؤال يقول فضيلة الشيخ بالنسبة لقراءة القرآن من الجوال هل يلزم له وضوء أو لا ؟
    الإنسان إذا قرأ القرآن من هاتفه مباشرة فإنه لا يلزمه أن يتوضأ وذلك أن الوضوء واجب لمس المصحف
    أما الوضوء من غير مس المصحف فلا يجب ..


    المقطع الثاني / كيف أصلى الظهر أذا فاتنى وأذن العصر

    السائلة / إذا فاتتني صلاة الظهر وأذن اذان العصر كيف أصليها ؟
    الشيخ / تصلين الظهر ثم تصلين العصر ..
    السائلة / كما هي اربع ؟
    الشيخ / نعم أربع أربع
    السائله / الله يعطيك العافية
    الشيخ / بارك الله فيكم "
    التعديل الأخير تم بواسطة قدوتي رسولي صلَّ الله عليه ; 19-03-2012 الساعة 11:03 PM

  10. #21
    بصمـة رائــدة الصورة الرمزية بريق الألماس
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    12,441
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: ورشة تفريغ ومراجعة المقاطع الخاصة بالشيخ محمد العريفي

    في مراجعة الأخت منبع الطيب سمعت الجمله في الثانيتين التي لم تميزها الأخت منبع الطيب وفقها الله

    الأب: كان في منطقة فيها قتال( الدقيقه 1:22 -1:24)( رمى نفسه من وراء السور ) والحمد لله وفكوا الحصار عن إخوتهم


    هل فيه من سمعها مثلي

    أو من سمعها بشكل صحيح

    الجمله باللون الأحمر

    حتى أرسله للدمج

    وفقكم الله

  11. #22
    مشرف سابق الصورة الرمزية روح مهاجره
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    2,836
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    افتراضي رد: ورشة تفريغ ومراجعة المقاطع الخاصة بالشيخ محمد العريفي

    باذن الله أختار لذه الطاعه وبمشية الله الخميس يوم جاهز أو الجمعه
    أنا أعتذر عن تفريغ لذة طاعة ٢
    لم أفهم هل أفرغ المقطين أم لا ياريت تجاوبوني

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. فهرس المرئيات الخاصة بالشيخ محمد العريفي متجدد
    بواسطة زياد الوهيبي في المنتدى المرئيات الخاصه بالشيخ محمد العريفي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 22-03-2010, 01:13 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •