| ضع بصمتك في أحكام الميت ج3:: تغطية متكاملة |

[جرافكيه]

ضع بصمتك في الموت ج 1 ضع بصمتك في الموت ج2 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الحي الذي لايموت توحد وتفرد بالديمومة والبقاء وطَوَقَ عباده بطوق الفناء إن ربك على كل شيء قدير سبحانه وتعالى كتب على عباده الموت وتفرد جل وعلا بالحياة لا يزال كلامنا أيها الأحبة الكرام في هذه الحلقة الأخيرة.. في موضوع الموت تكلمنا في حلقتين سابقتين عن الاستعداد للموت أنواع الموتى حسن الخاتمة سوء الخاتمة كيف أتعامل مع المحتضر أثناء احتضاره بصراحة جهل الناس بهذه الأمور أوقعهم في مشاكل كم من امرأة رأت محتضرا فشقت جيبها وصاحت وناحت وغفِلت على أن تقول له قل لا اله إلا الله فانشغل هو ببكائه وعويله وتمسكه بها حتى فاضت روحه إلى بارئها وكم من محتضرٍ مات وعنده من يخوفه مما هو مقبل عليه والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بربه من أحب لقاء الله أحب الله لقائه ومن كره لقاء الله كره الله لقائه نحتاج أن نضع بصمة في التعامل مع الموتى أن نضع بصمة في قلوبنا استعداد للموت أن نضع بصمة في النهي عن الأخطاء التي تقع في التعامل مع الموت ومع الموتى ومع المقابر. واللَهِ ثلاثة حلقات لا تكفي أنا كنت أتوقع أن تصل إلى 7 أو8 حلقات حتى نستطيع أن نوصل جميع المعلومات المتعلقة بهذا لكننا ضغطناها نسأل الله أن ينفعنا وإياكم بها وأن يصلح قلوبنا وأفئدتنا وان يجعل لنا بصمه حقيقية في هذا الموت اليوم بعدما تحدثنا عن الموت والاستعداد له نتحدث اليوم وتكلمنا أيضا عن القبور والمقابر نتكلم اليوم عن أحكام تتعلق بالموتى شاب يتصل بي مرة من الصين يقول: يا شيخ ذهبت بأبي للعلاج وتوفي هناك وليس حولي أي مركز إسلامي ليغسلوه وأنا لا أستطيع أن أتحمل تكاليف نقلع إلى بلدي فكيف أغسله...؟ ماذا يضره لو تعلم تغسيل الموتى أي إنسان ممكن يحتاج إلى هذا ممكن تذهب إلى أي بلد يموت بين يديك إنسان هل تعرف كيف تغسل الموتى...؟ هل تعرف كيف تتعامل مع المحتضر..؟ هل تعرف ما هي السنن والآداب لإكرام الميت بعد موته؟؟ يا أخي هذا إنسان {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ } تعامل معه بسنن معينه وشريعة شرعها الله سبحانه وتعالى لنا ينبغي أيها الأحبة أن نكون جادين فعلا في تعلم هذه الأمور .. لعل الله أن ينفعنا بها أنا أرحب بكم بارك الله فيكم أشكر لكم جدا والله تواصلكم معنا واسأل الله أن لا يحرمكم عظيم الأجر وجليل الثواب أنا أرحب أيضا بالإخوة الذين معي أخي سليمان وأحمد و طارق واسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن ينتفعون بهذه البصمات فعلا كفى بالموت واعظا نسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم ممن ينتفعون بذلك وأنتم أيضا أيها الأحبة اسأل الله أن ينفعنا وإياكم بذلك كل نفس ذائقه الموت محاور الحلقة اللهم اغفر وارحم إنك أنت الأعز الأكرم لكل إنسان حقه في الإكرام والاحترام حتى لو كان ميتا أوجبت علينا الشريعة تغسيله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه فما أحكام تغسيل الميت ؟ وهل نغسل الشهيد ؟ وكيف نغسل المرأة التي تموت بين الرجال ؟ ومتى نغسل الميت بغير الماء ؟ أحكام فقهيه نحتاج إليها جميعاً كل هذا وأكثر نتحاور فيه اليوم في حلقتنا ضع بصمتك في أحكام الميت.. أخبرنا سيدنا ونبينا صلوات ربي وسلامة عليه ببعض ما يقع لأصحاب القبور وما يكون لهم من نعيم أو من عذاب دعوني يا شباب أحدثكم في البداية قبل أن نتكلم عن القبور وأحكام القبور دعوني أحدثكم عن أحوال هذه الأرواح في القبور ماذا يحصل لها ...؟ ما أنواع النعيم أو العقوبات التي تقع عليها ...؟ روى البخاري عن سمرة بن جندب رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان كثيراً ما يسأل أصحابه إذا صلى الفجر هل رأى أحدٌ منكم رؤيا ...؟" في أحد منك رأى رؤيا " فيحدثه ما شاء الله أن يحدثه واحد من الصحابة يقول رأيت كذا والثاني كذا.. والنبي عليه الصلاة والسلام يعبرها لهم وإنه صلى الله عليه وسلم أصبح يوما ثم التفت إليهم وقال : ألا إني رأيت رؤيا" فاليوم لن اسمع منك يا أبى بكر يا عثمان يا علي أنا اليوم أقول لكم الرؤيا " إنه أتاني الليلة آتيان فابتعثاني فانطلقت معهما أتاه ملكان فابتعثاه عليه الصلاة والسلام فانطلقا ليرى أشياء من مما يقع من عقوبات لبعض الناس يقول عليه الصلاة والسلام: فأتينا على رجل مضطجع ...مضطجع على الأرض وإذا آخر قائم فوق رأسه بصخرة وإذا هو يثلغ رأسه بالصخرة فينفرج رأسه أي ينكسر رأسه فيثلغ رأسه ويتدهده الحجر فيذهب هذا الضارب يأتي بالحجر فإذا عاد فإذا رأس المضروب عاد كما كان فيضربه أخرى فيتدهده الحجر فيذهب هذا الضارب ويأتي بالحجر فإذا رأسه عاد كما كان ..فيضربه ثالثة فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم هذا العذاب فزع قال: سبحان الله ما هذان ؟ فقال له : الملكان انطلق... انطلق... ثم انطلق معهما قال: فأتينا على رجل مستلقٍ على قفاه " رجل واقع على ظهره " وإذا آخر قائم عليه بكلوبٍ من حديد" قطعة حديد وفي أخرها مثنية " بكلوب من حديد قال وإذا هو يضع الكلوب في فمه فيشرشر فمه إلى قفاه ثم يشرشر منخره إلى قفاه ثم يشرشر عينة إلى قفاه ثم يفعل ذلك بالناحية الأخرى فإذا انتهى منها فإذا الأول قد عاد كما كان لما رأى عليه الصلاة والسلام ذلك قال سبحان الله ما هذان ؟ قال له انطلق.... انطلق قال فانطلقنا.... قال فأتينا على مثل التنور " التنور هو بناء يكون في أعلاه فتحة وأسفله واسع ويشعلون النار في أسفله والخباز يخبز الخبز ويلسق الخبز بالجدران من داخل مثل الذي يصنع التميس عندنا " فأقبل عليه الصلاة والسلام على مثل التنور قال : وإذا في داخله رجال و نساء عراه وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا جاءهم اللهب ضوضو أي صاحوا ثم يحاولون أن يصعدوا فإذا بلغوا فوهة التنور سقطوا فقال : عليه الصلاة والسلام سبحان الله ما هذان ما هذا ؟ قالوا له : انطلق.... انطلق.. فانطلق قال: فأتينا على نهر كأنه الدم وإذا رجل يسبح في هذا النهر وإذا رجل جالس على الشط على طرف النهر وعنده حجارة فَيُقْبِلُ ذلك الرجل و يثغر فاه " يفتح فمه " فيضع فيه من الحجارة ثم يذهب يسبح ما شاء الله ثم يعود ويفتح فاه فيضع فيه الحجارة ثم يذهب يسبح ثم يعود إليه فيضع فاه فيفتح فاه ويضع فيه الحجارة في الدم قال عليه الصلاة والسلام ما هذان سبحان الله ؟ قالا: انطلق... انطلق.. قال : فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المِرآة "كريه المنظر" كأكره ما أنت راءٍ مرآة كأكره ما أنت راءٍ منظرا وعنده نار يحشها يشعلها ويسعى حولها قلت ما هذا ؟ قالا: انطلق ...انطلق قال: فانطلقنا فأتينا على روضة مُعتمة "روضة فيها أشجار ومن كثرة الأشجار أظلمت أظلم ما تحتها من كثرة تشابك الأشجار " فيها من كل لون الربيع فيها ألوان من الربيع وإذا بين ظهري الروضة رجلٌ طويل لا أكاد أرى رأسه وحوله ولدان ما رأيت أكثر منهم ولداناً عدد كبير قلت ما هؤلاء...؟ قالا لي: الملكان انطلق ....انطلق قال.. فانطلقنا فانتهينا إلى روضة عظيمة "بستان" وإذا في أعلاها قصر ما رأيت أجمل منه فنظرت إليه فقالوا لي: ..إرقَ .. فارتقيت معها فلما ارتقيت انتهينا إلى مدينة مبنية لبنة من ذهب ولبنة من فضة ثم قال لي: افتح الباب ارتقي فاستفتحا ففتح الباب فرأيت قوما جزء شطرٌ من خلقهم كأحسن ما أنت راءٍ وشطرٌ من خلقهم كأقبح ما أنت راءٍ النصف جميل والنصف قبيح.. قلت ما هؤلاء ؟ قالا انطلق...انطلق قال ثم قلت لهما لقد أريتماني منذ الليلة عجبا فأخبراني "ما هي الأشياء الذي رأيتها "رأيت عجباً فأخبراني فقالا لي: هذا منزلك.. القصر الأبيض الذي تراه هو منزلك ..قلت دعاني ادخله قالوا لي : لا انك ستدخل فيه إن شاء الله ثم قالا لي : أما الرجل الذي رأيته يضرب رأسه بالصخرة فهو الرجل يؤتى القرآن فيرفضه يقال له اعمل بالقرآن ويقول ما أريد القرآن يرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة ينام عن الفجر حتى تطلع الشمس يرجع من دوامه يقولون له سيأذن العصر بعد نصف ساعة ونوم إلى المغرب وينام عن الصلاة المكتوبة لماذا الذي يضرب رأسه يا جماعه..؟ لأن لذة النوم في الرأس فيضرب رأسه قالا: وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه الذي يوضع الكلوب في فمه ثم يسحب إلى قفاه فهو الرجل يكذب الكذبة...تبلغ الآفاق.. هذا كذاب كيف تبلغ الآفاق...؟ تصل مباشرة إلى أنحاء الأرض مثل مع الأسف اليوم الناس الذي يخرج إشاعات و يكذب أو يكذب خلال الانترنت يكذب في الفيس بوك أو يكذب في المنتديات وتبلغ الآفاق هذا يشرشر الفم الذي كذب يشرشر والعين الذي تكلم وقال أنا رأيت هذا بعيني تشرشر وإذا قال أنا شممت الرائحة يشرشر يشرشر فمه وأنفه وعينه.. يكذب الكذبة تبلغ الآفاق قال : وأما الرجال والنساء العراة الذين رأيتهم في مثل التنور فإنهم الزناة والزواني وأما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في نهر الدم ويلقم الحجر فإنه آكل الربا وأما الرجل كريه المرآة كريه المنظر الذي رأيته يسعى حول النار ويحشها فذاك مالك خازن النار وأما الرجل الطويل الذي رأيت حوله الولدان فإنه إبراهيم عليه السلام وأما الولدان فهم كل مولود مات على الفطرة قال بعض المسلمين يا رسول الله وأولاد المشركين قال: وأولاد المشركين الذي مات وهو صغير قال: وأولاد المشركين قالوا : وأما الذين أتيتهم في مثل القصر المدينة شطر من خلقهم حسن وشطر من خلقهم قبيح فهؤلاء قومٌ خلطوا عملا صالح وآخر سيئا تجاوز الله عنهم هذه الأنواع كلها ليست في الجنة والنار ... لا هذه في حياة البرزخ ما بين الموت إلى قيام الساعة هذا نعيم أو عذاب الأرواح تشكل الروح بصورة جسد وتنعم أو تعذب وفي الآخرة مغفرة من الله تعالى و رضوان أو عذاب أليم لذلك هؤلاء الذين رآهم النبي عليه الصلاة والسلام وهم شطر من خلقهم حسن وشطر قبيح هؤلاء لم يدخلوا الجنة بعد الآن لأنهم لو دخلوا الجنة لكان لهم فيها ما تشتهي أنفسهم ولم يبقى في وجوههم قبح ولكن لأنهم لا يزالون في المرحلة بين المرحلتين ما بين الحياة الدنيا إلى الآخرة فإنهم يبقون كأنهم يُذَكَرُون بعملهم السيئ الذي كان في الدنيا وكأنه يقال لهم إذا دخلتم الجنة كان لكم من الحال خلاف ذلك هذا بعض ما يقع في فترة البرزخ والله سبحانه وتعالى يقول: {وَلَعَذَابُ الْآخِرَ‌ةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى } إذا كان هؤلاء الزناة والزواني يحبسون مثل هذا الحبس وهذا الكذاب يشرشر شدقه وفمه وذاك آكل الربا يُفعل به كذا... إذا كان هذا يا جماعة وهم لم يلقوا الله تعالى بعد ولم يدقق عليهم الحساب ولم تعرض عليهم أعمالهم أفلا يكون في هذا فعلا عبرة لنا ... إنسان حدثته نفسه أن يكذب يتذكر مباشرة من يشرشر شدقه إلى قفاه إنسان داخل إلى بنك ويكتب معاملة ربوية يتفق معهم عليها أو ربما أنه يسلف أحدا بالربا قبل لا تفعل ذلك تذكر أن الله تعالى سيعذبك إنسان تعرف على فتاة أو هي تعرفت عليه ثم حملته قدماه إلى موضع ليقع في الفاحشة والزنا أو رجل خلا بامرأة عن أعين الناس ولا ينظر إليهم إلا الله ثم حدثته نفسه أن يفعل الزنا فإذا تذكر ما أخبرنا به النبي عليه الصلاة والسلام من هذا العذاب كان في هذا واعظ ويبتعد عنه فعلا هذه السياط كان النبي عليه الصلاة والسلام يحدث به أصحابه كأنه يقول : يا صحابتي لا تزنوا... ولا تأكلوا الربا ...ولا تكذبوا ويخبرهم بها حتى يكون فيها عبره وعضة لهم الله يعاملنا وإياكم برحمته هذه أيها الأحبة الكرام فاصل قصير ....ثم نعود إذا عدنا سندخل إلى مغسلة الموتى لنرى ما هي المواد التي يغسلون بها .. سأقلب أنا وإياكم ميتا ونغسله سويا .. بصمة عملية هذا ما سيكون إن شاء الله تعالى بعد هذا الفاصل فنحن بانتظاركم اللهم إنا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وأن تعاملنا يا ربنا برحمتك مداخله ....سليمان بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبة أجمعين أحب أتكلم في الزمن الذي نحن فيه اختلفت فيه المفاهيم نوعا ما فيه أصبح الشخص إذا قال خلاص أنه التزم أو صار يذكر الموت أو ملتزم أو خلاص انه ماشي على الدين الصحيح والمفروض أن يكون عليه أساساً خلاص يتوقع انه لازم يكون منعزل عن الدنيا بعيد عن كل شيء سواء كان حلال مباح أو حرام يكون بعيد عنه نهائياً وهذا الشيء مفهوم خاطئ للأسف ما كان السلف الصالح ما كان على هذا الحال بالعكس الشخص الذي يعرف أن حياته محدودة وأيامه محسوبة عليه يوم يوم راح يعمل لدنياه ولآخرته راح يعمل لآخرته راح يعمل بخير سواء لدنياه يجتهد في عمله وفي دراسته يبذل الخير للناس يقوم بكل انجازاته الذي يمكن أن يقوم فيها لأنه عارف أن عمره محدود خلاص وأيام محددة وتنتهي وما يكون أمله طويل أنا والله سأعيش ستين سبعين ثمانين خلاص أنا ممكن يأتيني الموت في أي لحظه لذلك لابد أعمل كل الذي أريد اعمله أعمله الآن ما أعمله بعد ذلك أيضا للآخرة سواء من أعمال صالحة صلاة صيام صدقات أي شيء يقوم فيها الآن لدنياه ولآخرته يعرف أنه خلاص عمره محدود فيقوم فيها من الآن أيضا بعض الناس يقول والله إذا مات الميت ماذا تفيده أمواله..؟ فالواحد لو قام بتقديم صدقات قبل الموت أو أوقاف نفعته أمواله بعد الموت سيأخذوها أولاده بعد يوم يومين ثلاثة وينسوه كذا فتفيده أمواله بعد الموت الشخص إذا مات منا ماذا سيقول للناس..؟ اللهم كثر أمواله..! أو بارك له فيما رزقته..!.أو ارزقه الحلال.لا يقولوا اللهم اغفر له وارحمه فالواحد لابد أن يعمل من الآن حتى يكون داخل في رحمة الله إن شاء الله حتى الله يغفر له يعمل وهو عايش الآن لأن ما راح الناس يدعو أن يزيد أمواله أو تربح شركاته مداخله الشيخ العريفي..... أصلا الورثة يجتمعون بعد الميت لا ليقتسموا سيئاته إنما ليقتسموا أمواله ما في واحد منهم قال والله يا جماعة أبي شرب 20 زجاجة من الخمر أنا أتحمل إثم زجاجتين وأنت أنا بتحمل إثم 5 زجاجات ما يقتسمون سيئاته يقتسمون أمواله بل حتى لو كان عليه صوم النبي صلى الله عليه وسلم يقول من مات وعليه صوم صام عنه وليه لو واحد عليه صوم 20 يوم وقصر وتكاسل ما صامه حتى مات فان أوليائه أولاده أو زوجته هم الذين يصومون عنه ومع ذالك تجد كثيرا منهم يتكاسلون ويقول أعطوني فقط الورث طيب نريدك تصوم عنه يومين طيب إن شاء الله أصوم وربما لا يصوم فهم يعني الميت إذا علم أنا لا اشكك في أبنائنا أو ورثتنا لكن أقول قدم لنفسك ولا تنتظر أن يقدم لك غيرك مداخله سليمان تنتظر أن يكون هو مكان هذا الشخص الذي مات إذا أخذت من حسناته أخذت من الورث أعمل له صالح في بعض أمواله إذا ما كان وصى عمل صالح سواء صدقات أو زكاه أو أموال كانت عليه أو حقوق مداخله الشيخ ..والله يا سليمان ذكرتني مرة شخص تاجر كبير جدا يملك مئات الملاين ومات فجأة على طريق في الرياض في سيارة وانحرفت السيارة فجأة وسبحان الله وخرجت البالون هذا عليه وكان سببا في وفاته وعمره يمكن 52 سنه يمكن لما توفى أكبر أولاده عمره 28 ، 29 عنده ثلاث أولاد في العشرينات ذهبت أعزيهم فلما خرج المعزون جلست معهم الله يحسن عزائكم يا شباب ويغفر لأبيكم ثم قلت لهم أبوكم مات شابا فعلا فهو صحته طيبة وفجأة وانتم ما شاء الله كل واحد منكم سيرث الله يبارك لكم ما لا يقل عن ثلاثين إلى أربعين مليون هذا على أقل شيء فأنا اقترح يا شباب لو كل واحد منكم دفع من الآن مائتين ألف ريال يعني تقريبا ستين ألف دولار مائتين ألف بالنسبة لثلاثين مليون ( أنت مائتين ، مائتين مائتين ست مائة ألف ) تقريبا مائة وخمسين ألف دولار أو مائتين ونبني بها مسجدا أنا متوقع سيقول كلهم أستغفر الله مائتين ألف والله لأدفع مليون من عندي..فسكتوا .. وقلت هاه يا فلان .. تبدأ سكت قال والله مائتين ألف من ثلاثين مليون وأنت 28 سنة عمرك والله يا جماعه ما وافقوا والله ما وافقوا وكل واحد أخذ يقول إن شاء الله يا شيخ نقسم الورث إن شاء الله ما نقصر مع الوالد ما نقصر مع الوالد فهذاك لو أنه سبحان الله قبل أن يموت بنى مسجد أو ورث مصحفاً أو حفر بئراً أو غرس شجراً أو كفل يتيما أو عمل صالحاً ينفعه يوم القيامة مداخله سليمان... وحتى لو كان زرع الخير في أولاده يقوموا ببذل الخير في أيا كان... الشيخ العريفي الله المستعان حقيقة ... هو أول مرحله يمر بها الميت قبل أن يصل القبر هو التغسيل وتغسيل الميت حق له وعندنا طرق شرعيه في تغسيل الميت ومن حق الميت علينا تغسيله وتكفينه http://www.youtube.com/watch?v=OnNxX...eature=related طيب ودي تشرحلي يا شيخ محمد الأشياء الذي تستعملونها كأني أشاهد هنا الأشياء الذي تستعملونها للتغسيل الشيخ محمد (أبو قتيبة) أول شيء السدر يسن استخدامه للتنظيف يغسل ثلاث غسلات وهذا الكافور هي تأتي مربعات ويدق الشيخ العريفي : أصلا تشبه رائحة الفكس أليس كذالك .. أبو قتيبة : ...نعم يوضع بالماء ويحرك ثم تكون الصبة الأخيرة طبعا تستخدم هذه الكافور فهذه السنة وصى عليها النبي صلى الله عليه وسلم وحقيقة ثبت أنها أنظف وأنقى لتنظيف الجسد من أي مواد أخرى الشيخ العريفي ...لأن بعض الناس يا شيخ يقول الآن العلم تطور وأصبحت المنظفات الآن كثيرة فكونهم يعتمدون لا يزالون على سدر وعلى كافور خاصة السدر مثلا اعتماد الناس عليه كأنه في شمبوهات الآن أو لا ؟ أبو قتيبة : نعم يا شيخ صحيح لكن الحقيقة لو كان في أي عله أو سبب كان ذكروا لكن هم سكتوا لأنهم علموا أنه نافع مئة بالمائة الشيخ العريفي: سبحان الله فعلا أبو قتيبة .. وأشد في التنظيف ولاحظ الرغوة الآن يا شيخ الشيخ العريفي نعم والله أنها رغوة شديدة أبو قتيبة : الرغوة شديدة والذي يظن أنه خير من الصابون ولكن هذي سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلينا التمسك فيها الشيخ العريفي: ما هي الأشياء الذي لابد تتوفر في المغسلة غير لأن برنامجنا منهم من يرونه الآن من خارج المملكة ومن بلاد بعيدة لو كان في أوربا مثلا مغسلة الموتى يريدون أن يستعملوا الكافور والسدر السدر ممكن يجلبونه من النخل الذي عندهم إذا في نخل سدر..؟ أبو قتيبة : طبعا ينزع السدر نفس الشجرة تطحن تيبس ثم تطحن نعم ويأتي هذه البودرة كالتراب الأخضر ثم يخلط بالماء ويبدأ يكون هذه الرغوة الشديدة ويبدأ يعطيك تنظيف قوي أقوى من الشامبو وهذا الكافورا هو آخر شيء بعد ما يغسل الميت يرش بالماء أول شيء و ينجى ثم يغسل بالسدر ثلاث غسلات ثم يصب عليه الكافور صبا السدر يفرك فرك والكافور يكب عليه وبعدين كب حتى يلتسق في شعره في لحيته لأن في بعضهم لان في رائحة نفاثة..فتطرده الشيخ العريفي ما هذا الذي في الدلو أو ليس له علاقة؟ أبو قتيبة : هذا تراب عجيب... هذا تراب بعضهم يأتي إصابات مصابين بتكسير كامل مكسر كامل ييمم بالتراب الشيخ العريفي كيف تيممونه هل تأخذون يد الميت نفسه ؟ أحيانا ما تكون في يد ولا يكون في رأس في أعضاء ما يصلها الماء نيممها لا نستطيع أن نوصلها بالماء .. طيب التيمم أبو قتيبة تأخذون يد الميت نفسه وتضربون بها على التراب ؟ لا ... يد المغسل نفسه يضرب بها التراب ويمسح بها وجهه وكفيه الميت لان أحيانا فعلا الرأس يكون مختفي متهتك تهتك كامل نأخذ كيس ونربطه على انه الوجه لا اله إلا الله يصبح الوجه منتهي {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَمِن أَحَدِهِمَاوَلَمْ يُتَقَبَّلْمِنَالآخرَ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَايَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} ثم قال الله تعالى: {فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَه}ُهو لما قتل قابيل هابيل تحير أول مرة يرى موتا ما يدري ماذا أفعل به مات ماذا أفعل به ..؟ قال الله تعالى : { فَبَعَثَ اللهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ} بعث الله تعالى غراباَ تقاتل مع غراب آخر فمات احدهما ثم جاء الغراب الحي وجعل يبحث يحفر في الأرض ليدفن ذلك الميت ليدفن الغراب الميت ليريه كيف يواري سوءة أخيه {قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ} فدفن الميت إكرام له دفن الميت إكرام له وتغسيل الميت أيضا إكرام للميت لذلك ينبغي أن تجهيز المغسلة بعدت أمور لا يجب أن نستعمل ما ذكرنا قبل قليل من المسك والكافور وغيرها لكن هذه أشياء السنة أن يستعملها الإنسان لكن لو مات الميت وغسل مثلا بالماء وحده أو بالشامبو ما في بأس الأمر في ذلك سهل لكن السنة أن تستعمل هذه الأمور لأجل أن تكون طبقت السنة أكثر عندما تغسل هذا الميت طبعاً طريقة تغسيل الميت أيضا فيها طريقة سنة وطريقة هي الواجبة كم أن الغسل أن الإنسان سيغتسل من جنابة لو جاء ودخل تحت الماء مباشره وعمم جسده ورأسه بالماء وتمضمض واستنشق خلاص زالت الجنابة لكن لو قال يا جماعه أنا أريد أن أطبق السنة قلنا اغسل أولا موضع خروج النجاسة وأغسل يدك ثم بعد ذلك توضئ وضوئك للصلاة ثم عمم جسدك بالماء ففي شيء يسمونه مجزئ وشيء يسمونه السنة ... نحن سنتكلم إن شاء الله عن السنة وبالمناسبة أيها الأحبة المغسلة ينبغي أن تجهز تجهيزاً جيداً وأنا أدعو حقيقة الآن سنخرج أيضا ندخل المغسلة مرة ثانية سندخل أنا وإياكم مستودع الذي في مغسلة الأموات نرى ما هي الأشياء الذي عندهم يعني ربما يشاهدنا الآن بعض إخوتنا في بعض البلدان في أوربا أوفي غيرها ويحتاجون أن يجهزوا مغسلة لتغسيل الموتى فيحتاج أن ينظروا ما هي الأشياء المهمة التي يحتاجون إليها نعود نحن وإياكم إلى المغسلة مرة أخرى..... http://www.youtube.com/watch?v=cU2F3...eature=related الآن هذا يا شيخ محمد المستودع حقكم هذه الأكفان مقاسات هذا مقاسها 150 ، 180 كذلك مقاسات كذلك في مقاسات 120 للأطفال وفي 240 أحيانا نحتاج لشامبوا في بعض الإصابات الجروح القديمة التي يكون في الثلاجة خمس أيام ما تعرفوا عليه أهله يكون الدم متحجر وجامد وصابون حتى يلينه هذا الكافور قبل التكسير يكون مربعات بالشكل هذا وهذا السدر من أجود الأنواع الأخضر الصافي هذه اربطه.. انتم تجهزونها أو تشتروها؟ أبو قتيبة : يقصونها المغسلين هذه مناديل نستخدمها و قطن ديتول نستخدمه كذلك عند الحاجة وهذه القفازات وهذه بلسترات للصق وكذا وهي بشوت للرجال وهذه عبايات وهذه بطانيات وهذا المسك مخلوط وهذه الحفائظ التي تستخدم للحاجة عند الجروح وهذ يا شيخ نسميه الطربال الكبير للأوزان الثقيلة في أوزان ما نقدر ننزلها للقبر ونسحبه سحب عجيب كيف ثقيل يصبح وزنه 200 مثلا ؟؟ مـ200 وأكثر ولكن في أوزان ما نقدر ننزلها هذا نضعه ونسحبه ثم الحبال توزع ونبدأ في تنزيله هذا ابتكار أيضا ابتكار مغسلتكم أو ؟ هذا جابه احد الخيرين جابه الله يجزاه الخير اسأل الله أن يكتب له الأجر تضعون الميت في داخله وينزل في القبر؟ ثم ينزل في القبر نقول إرخي إرخي لحد ما ينزل في اللحد بهدوء وبعدين تنزعون هذا ( وأشار إلى الطربال) لان البعض ينسى بعض الجثامين يا شيخ صراحة يدفن تلقيه يلقي فيه .. إذا كان ثقيل. وهذه مشكلة فهذه حل للجثامين الثقيلة يعني ما يعذرون ممتاز والذي يريده يطلبه منا ونوفر له إياه موجودة وأيضا ممكن يضعون حبال الناس أمرها سهل هذه بطانيات للنساء نعم لتغطية النساء هذا فطن هذا ما هو يا قتيبة .. يا شيخ النايلون نستخدمه لتكفين الحوادث المقطعين تقطيع كامل نغطيهم ونكفنهم عشان الدم لا يصل إلى نفس الكفن هذا أيضا ما هو يا شيخ ماء ورد ؟ هذا ماء ورد أحياناً نضعه على الروائح الكريهة في بعض الجثامين ليس دائما لكن نحط الإحتياط نقط بسيطة مع الماء نخلطه وهذا إذا كان أحيانا في رائحة قوية في المغسلة على طول ونستخدم العودوهذا فازلين ترطيب المغسلين في الشتاء

[بلعياضي رشدي]

أيها الأحبة الكرام كما ذكرت قبل قليل هذه الأشياء التي رأيناها قبل قليل في المغسلة ليس واجباً أن تكون هي بعض الناس ربما يقول طيب يا أخي من أين نأتي بالكافور وهذا لا يباع إلا في البلدان الفلانية وكيف نطلبه لا يجب أن يكون هذا المسألة الأمر في ذلك سهل أهم شيء أن يكرم الميت ان تستر عورته كما سأذكر بعد قليل وقت تغسيله وسنشرح بعد قليل عمليا ندخل نحن وإياكم مغسلة وفي ميت حقيقي وفي دمية وسنطبق كيفية الغسل طيب لم أعطكم فرصة تتكلمون تفضل يا ابني احمد مداخله احمد أحب أسألك يا شيخ في أكثر الجنازات يكون عدد الحاضرين مع أهل المتوفي أعداد كبيرة وبالتالي يضطر أنه يمشوا على القبور ما هو الحكم أثناء الدفن؟؟ الشيخ العريفي ..أحسنت النبي عليه الصلاة والسلام يقول لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تصل إلى جسده خير له من أن يجلس على قبر أو كما قال عليه الصلاة والسلام وأيضا حذر النبي عليه صلى الله عليه وسلم من أن يطأ الإنسان على القبور وبين عليه الصلاة والسلام عظم الأمر بل انه رأى رجلا يمشى بنعلين بين القبور ليس فوق القبر بين القبور فقال (يا صاحب السبتيتين ألقى سبتيتيك " النعال السبتية نوع من النعال ) فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبس من احترامك للقبر وحتى أنت تمشي بين القبور ليس فوق القبر بين القبور لا تلبس نعليك فلذلك حتى العلماء قالوا إن من السنة أن تنزع النعال إذا أراد يمشى بين القبور إلا إذا كان هناك مضرة شوك أو شمس .. أو كذا وهذا من الاحترام لذلك لا يجوز حتى الذي يقف على القبر ينهى مباشرة يقال انزل فلا يجوز أن يقف على القبر مداخله طارق.... عندي سؤال يا شيخ بالنسبة للصلاة على الميت لما يحفرون للميت قبل دفنه قبل ما ينزلونه في اللحد ينادي واحد مثلا يقول الذي لم يصلى على الميت في المسجد يصلي عليه الآن ما حكم العمل هذا....؟ الشيخ العريفى ...أحسنت طبعا هو الأصل أن يكون الصلاة على الميت في المسجد هذا الأصل أما إذا كانوا وصلوا إلى المقبرة ولم يدخلوا به بين القبور لا يزل تعرف المقبرة هنا القبور وهنا مساحة تقف فيها السيارات وكذا الناس لآن القبور لا تبنى مفرقه تبني بالترتيب عادة فيكون هذه ربما نصف المقبرة فيها قبور والنصف الآخر لم تحفر بعد فهذه المساحة لو أنهم جاءوا ووضعوا الميت ثم طلبوا و قالوا يا جماعه من لم يصلى عليه المسجد يأتي ويصلي عليه الآن صلاة جنازة فهذا لا بأس به وإن كان الأولى والأقرب إلى السنة أن يصلوا عليه بعد الدفن لأن النبي عليه الصلاة والسلام صلى على المرأة بعد ما دفنت وصلى على النجاشي صلاة الغائب الأصل أن يدفن ثم يصلى عليه لكن لو صلوا عليه قبل الدفن ما عليهم بأس إن شاء الله مداخله سليمان إضافة إلى السؤال أن الشخص دفن وكان قريبة مسافرة أو أي كان خارج البلد ويأتي بعد سنه أو سنتين يصلي عليه ..؟ الشيخ العريفي أنت مسافر وتوفي صديق لك مثلا ودفن وخلص ؟ سليمان... نعم وجئت بعد سنه أو سنتين يجوز أني أصلي عليه صلاة الميت ؟ أو شق آخر من السؤال أني أصلي صلاة عادية سواء ركعة لله وصلاة فريضة عند القبور أو في منطقة القبور؟؟ الشيخ العريفي ... هذا أيضا سؤال مهم سأجيبه بعد الفاصل أيها الأحبة هذا فاصل قصير سأعود إليكم إذا رجعنا سنذهب أيضا إلى المغسلة مرة أخرى ونغسل ميتا يعني تغسيلا عمليا فيسعدني أن تعود إلينا لنستفيد وتستفيدوا إن شاء الله .. أيها الأحبة من حق الميت أن نغسله ونكفنه ونصلي عليه وندفنه سؤالك قبل قليل سليمان انه إذا توفي شخص وأنت مسافر ثم رجعت فقيل لك فلان توفي فقلت دلوني على قبره فدلوك على قبره هل تصلي عليه أم لا ..؟ النبي عليه الصلاة والسلام كان هناك امرأة تقم المسجد في عهده صلوات ربي وسلامه عليه فماتت فلما ماتت بالليل لم يوقضوا النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليها فلما أصبح وفقدها بعد وقت قال لهم أين المرأة السوداء التي كانت تقم المسجد؟ قالوا : ماتت يا رسول الله قال أفلا كنتم آذنتموني" كيف تموت ولم تخبروني " أفلا كنتم آذنتموني قالوا يا رسول الله ماتت بالليل فكرهنا أن نوقظك " صعب أن نوقظك في نصف الليل قم صلي عليها فقال دلوني على قبرها فدلوه على قبرها فصلى عليها وهي في القبر يعني يقف يجعلها بينه وبين القبلة ويقف عند وسطها لأنها امرأة ويقول الله اكبر ويكبر عليها أربع تكبيرات وسنذكر بعد قليل كيفية الصلاة على الميت..... أما بالنسبة للصلاة عموما عند القبور فهذا لا يجوز النبي صلى الله على وسلم نهي عن أن يجصص القبر وان يصلى عند القبر وهذا كله لا يجوز يعني إنسان جاء أمام قبر وصلى لله الله اكبر أصلي الضحى أو أصلي ركعتين لله عند القبر هذا لا يجوز .. لا يجوز ولا يجوز أن تبنى عليها المساجد وكذا إنما يصلي في المسجد إذا جئت عند القبر أدعو له ،أتأمل ، أتفكر ، أتعلم يعني اعلم أني سوف أموت مثله ونحو ذلك أما الصلاة عندها أو دعائها من غير الله أو نحو ذلك ... هذا كله من أمور المحدثات التي لا تجوز مداخله سليمان إلقاء المحاضرات والمواعظ واحد يجمع الناس بعد ما يدفن الميت يقعد نصف ساعة يتكلم ويلقي المحاضرات أو موعظة أيا كان في الميت في نفس المقبرة ؟ الشيخ العريفي .. أما إذا كان الإنسان أثناء الدفن ما عطل الناس يعني مثل حديث البراء الذي ذكرناه في الحلقة الماضية لما النبي عليه الصلاة و السلام جاء وإذا القبر لما يلحد لحد الآن شغالين الصحابة يحفرون فجلس ينظر ثم قال وهو يَنكُتُ بعصا في يديه يحركها في التراب قال: إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال إلى الآخرة نزل إليه ملائكة هذا موعظة عند القبر لكن في وقت لأنهم يشتغلون الناس لذلك البخاري بوب فقال باب الموعظة عند القبر والحديث عند القبر فإذا كان الإنسان وهم يدفنون أيها الإخوة الكرام استعدوا لهذا المصرع نسأل الله تعالى أن يعافينا وإياكم ويجعلنا وإياكم ممن يستعدوا للموت قبل نزوله استعدوا فإن هذا مصرعنا جميعاً قال كلمتين ثلاث لمدة أربع دقائق خمس دقائق هذا ليس فيه بأس أما التطويل على الناس وكثرة الكلام وينتهون ثم يقول اجتمعوا سألقي عليكم كلمة..لا إذا كانت موعظة قليله يسيرة هذا لا بأس فيه إن شاء الله تعالى طيب أنا ودي استمع إلى أسئلتكم لكن دعونا ندخل فيما يتعلق بتغسيل الميت وكيفية تغسيله وانتم تعلمون أيها الأحبة أن هناك طريقه شرعية في كيفية تغسيل الميت ..... http://www.youtube.com/watch?v=cm8jT...eature=related نحن ندري أن في متوفى نسأل الله أن يغفر له ويرحمه موجود في المغسلة متوفى حقيقي لكن نحن احتراما للميت وأيضا حفظا لحقه من غير المناسب نعمل التجربة عليه حتى لو أذن أهله لأنك ذكرت لي أن أهله أذنوا قالوا تريدون تحتسب الأجر وتغسلونه قدام الكاميرا لكن أبضا الميت ما يملك أنه يأذن .. فأنتم جهزتم دمية الآن بنطلون وفنيلة .. وكذا لأجل المثال عليها فهذا الآن ليس حقيقيا هذا مجرد دمية طبعا في البداية نأتي به ونسدحه على السرير للتغسيل المحراض هذا ثم نغطي العورة واجب نغطي العورة ثم بعد ذلك نبدأ بتجريد الملابس بالمقص ثم نبدأ هكذا جلسة قصيرة ثم نعصر البطن عصر خفيف من جهة اليسرى من جهة المعدة تمام حتى يتسنى خروج من كان مستعد للخروج من البراز أكرمكم الله طيب انتهيتم من هذا ثم نسدح الميت هكذا ثم نبدأ بالاستنجاء ( جعله على جنب واحظر قطعة قماش وأشار بيده ) يلف على الكف الأيسر يثبت مضبوط هو ظهره لك وهو ظهره لي ثم نبدأ بعملية طبعا مع ستر العورة ندخل الماء من تحت مع دلك الدبر ثم ننزله هكذا ثم نبدأ بنفس الطريقة لف القماش ثم تنظيف القبل لكن من هنا ( (أشار إلى قفى الكف) حتى لا نتحسس العورة نبدأ الآن عملية الوضوء نوضيه كما يوضأ للصلاة أولا نغسله نأخذ الرغوة ثم نصبها على الشعر أصبها على الرأس وأدلك الرأس دلك ثم أبدأ بعملية تغطية الأنف والفم حتى لا يدخل شيء في البطن داخل البطن ثم نبدأ بسكب الماء أو السدر على الوجه مع الدلك مع اللحية مع الرقبة جميع الجسم طبعا الصدر مع الإبط مع اليدين وهكذا من تحت وأجيب الماء ثم ندلك دلك وهكذا هذا الشق الأيمن انتهينا منه وهكذا نقلب ونغسله كما فعلت بالأولى كل هذا بالسدر انتهينا من الغسلة الأولى الآن الغسلة الثانية بالسدر نفس الشيء ثم بعد ذلك الغسلة الثالثة بالكافور الكافور بدون دلك كما ذكر الشيخ محمد .. الشيخ العريفي انتهينا من الأيمن والأيسر بالكافور الآن هذه منشفة جديدة نبدأ بعملية التنشيف تنشيف الرأس هكذا ثم الوجه ثم سائر الجسم ثم الرجلين نشفتوه كله الآن ثم نحطها ونسحب الغطاء ( أشار إلى غطاء ستر العورة ووضع المنشفة عليه ) نجيب عملية النقل على النعش طبعا هذا الكفن يتكون من ثلاثة أثواب ثلاثة أثواب فوق بعض والمرأة طبعا خمسة هذا يوضع تحت المقعد ثم وضع مثل القطن وقال هذا لأجل ماذا ؟؟ هذا حفاظ له لو خرج شيء منه وهذا مسك ابيض واسود طبعا يرش على الكفن الشيخ محمد العريفي: هذا الكافور يرش نفس الذي غسلتوا به طبعا الآن السنة تطييب الميت مواضع السجود التي هي التبات وضعنا القماش مع القطن نلف قطعه قماش على القبل ثم نبدأ بعملية تغطية الوجه قطن ثم نبدأ من الجهة اليمنى ونلفه الشيخ العريفي الآن لفيت الثلاث والمرأة يلف عليها خمس أثواب مثل هذه ثوبين أزار أو (رداء ) وخمار أي نعم والصدرية التي على الصدر ثوبين من هذا ربطناها خلصناها كلها .... الآن الجنازة جاهزة للصلاة عليه نسأل الله تعالى أن يعمنا وإياكم بمغفرته طبعا تغسيل الميت كما ذكرت الذي ذكروه الإخوة قبل قليل الذي هو البداية بتوضئته ثم بعد ذلك وقبل عصر بطنه يعني الطريقة هذه لو أن الإنسان ما طبقها كلها لأن أخشى أن بعض الناس يرى ويقول يا أخي أنا غسلت والدي أو غسلت عمي أو غسل ولم يطبق معه ذلك يا أخي كيف وهو الآن دفن ..؟ المسألة ليست واجبة نحن نتكلم عن أعلى المراتب عن تطبيق السنة وأفضل الأشياء لكن لو الإنسان لم يطبق ذلك الأمر في ذلك فيه سعه ولله الحمد تفضل يا سليمان.. مداخلة سليمان.. يا شيخ ما شاء الله شاهد المغاسل الذي يغسلون فيها تجهيزاتها على أعلى مستوى ما شاء الله والأدوات المستخدمة جديدة وحديثه وعلى مستوى جيد في مغاسل مثل كذا من أين يصرفوا عليها وما هي الجهات التي تدعمها بالإضافة إلى كم تكلفت تغسيل الميت الواحد الواحد يبغى يعرف إذا يريد يتبرع ليوصل للفقراء والمسلمين ؟ .. الشيخ العريفي .. بالمجان ما يحتاج كم التكلفة هذه جزاه الله خير احدى مغاسل في الرياض أحد التجار قبل وفاته أوقف مالا قال يا جماعة الثلث يعني مثلا عشرين مليون ثلاثين مليون هو تاجر الثلث هذا يبنى به مسجد ومرافقه فبني جامع كبير يصلي فيه تقريب 16 ألف ومعه مدرسة لتحفيظ القرءان يدرس فيه قرابة الألف طالبة للنساء ومعه مدرسة أو حلقات تحفيظ في المسجد للطلاب والله وما ادري أيضا عندهم أعداد كبيرة وعندهم روضة للأطفال لتحفيظ القرءان للأطفال الصباح للذين لم يدخلوا المدارس وعندهم مغسلة للأموات وعندهم أظنها شقق ودكاكين نسيت والله كم عددها وقف للصرف على المسجد عند الحاجة يعني هذه تأجر ويصرف على المسجد وما شاء الله مكمل نفسه فالذي بالمغسلة الآن بلا شك انه تكلفة يشتغل في المغسلة قرابة 11 شخصا 24 ساعة الميت ما يقول والله متى والله دوامكم حتى أموت لا يموت في الليل غسلوه حتى نصلي عليه الفجر يموت أحيانا الصباح غسلوه بسرعة يا جماعه حتى نصلي الظهر فلابد أن يكونوا متفرغين فهم يشتغلون كل أظنه كل ست ساعات يشتغل أربع أو كل 8 ساعات رجال ونساء أيضا في قسم النساء هؤلاء يحتاجون رواتب يعني راتبه ثلاثة آلاف أربعه آلاف شهريا وأحيانا يصل إلى ستة آلاف فيها صرف لكن جزاه الله خير أوقف ذلك لله واستفادوا. مداخله طارق الغامدي بالنسبة التي تسلب المرأة التي تسقط جنينها يمكن يكون في الشهر الثالث أو الرابع أو الخامس بغض النظر عن الشهر ؟ كيف يغسل هو أو يدفن؟ الشيخ العريفى ...أما إذا كان هذا قد وصل من العمر في بطنها إلى أربعة أشهر أكمل 120 يوم ودخل في اليوم المائة واحد وعشرين فهذا كما قال النبي عليه الصلاة والسلام إذا يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون نطفة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك ويأمر بأربع كلمات بكتب رزقه وعمله واجله وشقي أو سعيد وينفخ فيه الروح فهو إذا كمل أربعين أربعين أربعين طيب ينفخ فيه الروح فإذا كان أكمل مائة وعشرين يوما فإنه إذا سقط بعدها من بطنها ميتاً أو حياً لكن في الغالب يسقط ميتاً فإنه له ما للحي من حرمة يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن في مقابر المسلمين أما إذا مات قبل ذلك سقط قبل ذلك فيدفن في أي مكان يحفر ويدفن في أي مكان كأنه مضغه أو قطعه لحم وكذلك ذكرتني بمسألة أخرى لو أن الإنسان بعض الناس يصاب بغرغرينة في الرِجل أو كذا وتقطع رجله ماذا نفعل برجله هو حي هل نصلي عليها ؟ أو كذا. ..لا ... إذا قطع منه إذا أبين منه شيء وهو حي فإنها تلف في خرقه وتدفن في أي مكان ولا ينبغي أن تجعل في المستشفى ثم بعد ذلك ربما يحرقها أو نحو ذلك كما يفعلون أحيانا ببعض الأشياء لا أو ترمى في القمامة مع مخلفات المستشفى رجل أو يد أو إصبع .. طارق الغامدي يا شيخ بالنسبة للعملية استأصلوا غضروف زائد فوضعوه أمام السرير تركته أنا هل ممكن يفعلون فيه ما ذكرت لا لا ما عليك بأس الأمر في ذلك سهل هو الأصل أن يدفن قطعه عظم أو قطعه كذا.. أن يكرم لكن الأمر في ذلك سهل ليست المسألة بهذه الدقة حتى الغضروف الذي يستخرجونه هم لا يستخرجون قطعه واحدة في الغالب بدريل ويكون مقطع لو بتجمع ما تستطيع أن تجمع لكن نحن نتكلم عن شيء له ما هي يعني قطعوا رجل أو قطعوا يد أو نحو ذلك ...فهذه كما ذكرت في الأصل أنها تكرم... هاه يا شيخ احمد هل يجوز أن المرأة أن تغسل الرجل والعكس في ذلك ؟ أحسنت وطبعا الأصل أن يغسل الرجل رجال وان يغسل المرأة نساء لأنه أثناء الغسل أحيانا قد ينكشف بعض عورته أو كذا مع الغسل لكن يجوز لرجل أن يغسل امرأته وللمرأة أن تغسل زوجها لو واحد مات فرضاً وجاء يغسله مثلا اخ زوجته وأبواها وبنتهم الذي هي زوجته فهذا جائز طيب أو كذلك العكس لو كان سيغسلها أمها فرضا وأمه أم الزوج وشارك معهم في غسيل زوجته فهذا جائز أما إذا كان المرأة ماتت بين رجال أجانب عنها أو رجل مات بين نساء أجنبيات عنه ففي مثل هذا الحال لا يغسلها ولا تغسله وإنما ييمم وهو ميت تأخذ امرأة تمسك يديه وتضرب بها على التراب وتمسح وجهه ويديه وفقط ويكفنونه ويصلون عليه ويدفنونه وكذلك المرأة لو ماتت بين رجال أما أن يغسلها وهو أجنبي عنها فلا ...الأصل أن لا يفعل ذلك وهنا مسألة أخرى تتعلق بالتغسيل أحياناً سبحان الله أثناء التغسيل يكون الميت يخرج منه دم حادث والدم شغال فإما أن يضعوا عليه شيء يمسك الدم وهم أحيانا الآن عندهم بخاخ يضعونه على الميت يعني بخاخ طبي يمسك الدم إذا لم يمسك فيوضع عليه لا بأس أن يوضع عليه قطن و لزق أو يربط بخرقه يوضع قطن ويدفن هذا الميت وأحيانا يكون الميت جسمه مقرح يعني مثلا محترق لا يستطيعون أن يغسلوه كل ما صبوا عليه الماء الجلد يتقطع ففي مثل هذا الحال الأصل أنهم ييممونه أيضا يعملون له التيمم وكذلك أحيانا هم أنتم رأيتم قبل قليل لما دخلت المستودع المغسلة كان فيه بلاستيك عندهم مثل الكفن لكنه بلاستيك نايلون فهذا أحيانا يكون بعضهم محترق وجسمه مقطع فلو لفوه بالخرق فتجد أن الدم بدأ تشربه الخرقة ويصبح الكفن مبقعاً زين فهذا عادة يلفونه أول شيء بالنايلون ثم بعد ذلك يلفونه بالخرق لأن المسألة سبحان الله ظروف الناس تختلف في كيفية عندما يموت وعندما يغسل لكن المقصود أن من إكرامه أن يغسل نسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم ممن لا يغسلون قولوا آمين الشهيد الشهيد لا يغسل النبي عليه الصلاة والسلام لما مات الموتى الشهداء في أُحد وكذلك الشهداء في بدر 14 شهيد وفي أُحد توفي من الصحابة 70 شهيدا أمر النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام أن يلفوا في ثيابهم وان يدفنوا في ثيابهم ولا يغسلون فيقول عليه الصلاة والسلام (فإنه يبعث يوم القيامة وجرحه يثعب دما ) اللون لون الدم والريح ريح المسك هذا الشهيد نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الشهادة مداخله سليمان .... لكن يا شيخ في هذه الأيام الناس يموتون سواء غرق في بحر أو هدم أو حريق قد يطلق عليه البعض شهداء فهل هؤلاء شهداء فعلا ؟ وهل تطبق عليهم أحكام التغسيل ؟ أو أحكام الشهادة ؟ قد يكون المسمى نفسه لكن الشهادة تختلف .. الشيخ العريفى : النبي عليه الصلاة والسلام يقول (( الغريق شهيد والحريق شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد..)) " التي تموت وهي تلد ((والمهدوم)) الذي يقع عليه بيت " شهيد طيب هل هذا معناه ما نغسله أو ما هو معنى قول الشهيد هذا سؤال جيد ؟ أيها الأحبة الكرام(( الغريق شهيد والحريق شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد والرجل يموت في هدم شهيد)) طبعا ليس فقط أن يكون رجل أو امرأة لا حتى المرأة لو ماتت محترقة تسمى شهيدا كذلك الغريق طيب هل هذا أنه لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه مثلاً. .؟ طبعاً الشهيد بالمناسبة هو لا يغسل لأن أثار دم ينبغي أن تبقى عند الله ولا يصلى عليه لأن الصلاة في الدعاء هي شفاعة عند الله أن يرحم هذا الميت لأننا نقول في الصلاة اللهم اغفر له وارحمه وعافيه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله .. إلى أخره والشهيد قد قام بعمل يستحق المغفرة فهو لا يحتاج إلى دعائنا هو الذي يشفع لنا يشفع لنا في سبعين من أهل بيته ليس نحن الذي نشفع له أما بالنسبة للغريق فهؤلاء لهم في الدنيا أحكام بقية الناس في الدنيا لهم أحكام بقية الناس أنه يصلى عليه ويكفن ويغسل أما في الآخرة فيكون له أجر الشهيد يعني مكافئة له على مصيبته التي أصابته .. http://www.youtube.com/watch?v=tkQeF...5&feature=plcp طيب كيف يصلى على هؤلاء جميعاً الآن أنا أريد أن أصلي على الميت الأصل أن يوضع الميت أمامي إن كان رجلا وقفت جهة الرأس مقابل الرأس إن كان امرأة وقفت مقابل لوسطها فأكبر وإذا كان خلفي أحدا فيقفون طبعا ورائي أقول الله اكبر (( بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ﴿١﴾الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ﴿٢﴾الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ﴿٣﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴿٤﴾إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴿٥﴾ اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ﴿٦﴾صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴿٧﴾ )) آمين الله اكبر اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد الله أكبر اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله الدعاء للميت وتدعو لنفسك أيضا اللهم وارحمني إذا صرت إلى ما صار إليه واغفر لي وتجاوز عني يا رب العالمين واحفظني بحفظك وأحسن خاتمتي ثم الله اكبر السلام عليكم ورحمة الله هكذا يكون الصلاة على الميت وإن كبر خمساً جائز لو مثلا كبر الثالثة ودعا ثم الله اكبر الرابعة المفروض يسلم ما سلم دعا زيادة أيضا ثم كبر وسلم جائز فالعلماء ذكروا أن الوارد عن النبي عليه الصلاة والسلام كبر من ثمان تكبيرات إلى تسع تكبيرات كل هذا جائز أن يكبرها الإنسان سؤال احمد نلاحظ كثير في المقابر يرشون على القبور حبوب أو وضع باقة زهور على القبر أيضا ما هو الحكم في ذلك ؟ أما بالنسبة لوضع الزهور على القبر أو عند زيارة القبر فهذه بدعه لا يجوز أن يفعلها الإنسان أبدا وهي بدعه وتشبه بأفعال اليهود والنصارى لا يجوز والميت والله لا ينتفع بهذه الزهور التي تضعها عليه إنما ينتفع الميت بدعائك له إذا جئت اللهم اغفر له يا ربي اغفر لأبي يا رب اغفر لجدي يا رب ارحمه يا رب اجعل قبره روضة من رياض الجنة هذا هو الأصل أن يفعل أما بالنسبة للصدقه عند القبر إذا كان يعتقد أن رمي هذه الحبوب عند القبر انه ينفع صاحب القبر فهذا غير صحيح والصدقة عند القبر لا تختلف عن الصدقة عند غيرها بعض الناس يأتي إلى القبور ليتصدق عندها هذا لا يجوز تصدق عند الفقراء في بيوتهم أو في أماكنهم مداخله سليمان .. نحن في هذه الأيام نشوف ولائم العزاء ثلاثة أيام ويأتي بالناس ذبائح وعزائم وأحيانا وصلت لدرجة يجلبونها في فنادق مطاعم على أعلى مستوى صارت مفاخر للأسف ثلاثة أيام يصرف فيها مبالغ ضخمة ما هي أحكام هذه ؟؟ وهل الأولى أن توضع في مكان ثاني ؟ وما حكم من يقعد في هذه الأماكن وأن يأكل من أكل هذه الأماكن وصرف العزى ما هوحكمها ؟ أحسنت هو طبعاً الأصل يقول جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه : (( كنا نعد الاجتماع في بيت الميت وصناعة الطعام من النياحة )) النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن النياحة عن الميت رفع الصوت بالصراخ وشق الجيب وهذا لا يجوز للمرأة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها درع من قطران و سربال من جرب ويعني عذاب لا يجوز أنها تنوح وتصرخ إنما يكون بكاء لا بأس به نعم فالمقصود أنه الأصل أن لا يصلح من هذه النياحة أو الاجتماع في مكان الميت إذا كان في تكلفة عليهم . النبي عليه الصلاة والسلام لما توفي جعفر رضي الله تعالى عنه قال ودخل عليه الصلاة والسلام فإذا زوجته وأبنائها الأيتام يبكون وأبنائها صغار والآن هي ميت زوجها ليست متفرغة تطبخ لهم وتعجن وتخبز فقال عليه الصلاة والسلام اصنعوا لآل جعفر طعام فإنه أتاهم ما يشغلهم تنشغل الأم لا يموتون أولادها من الجوع لكن الآن في الحقيقة لن يموتوا من الجوع لأن الحمد الله المطاعم كثيرة وسهل وصل الطعام إليهم وأصبح الآن الذي يستفيد من الطعام الضيوف تجد انه يأتون يعزون وينتظرون فقط متى يضعون الذبائح ويبدءون أحيانا يوضع الطعام وتكلفته وخروف تلو خروف والآلاف تصرف وربما أنفقت من مال الأيتام الذي ورثهم أبوهم وحتى لو لم يكن من أموالهم كذلك مجيء الناس وكل يوم ذبيحتين أو ثلاث ربما صار فيه نوع من التفاخر بذلك وأنا آتي وأغديكم أحسن من عشاء فلان البارح وأنا سأعشيكم أحسن من غداء فلان فأصبح فيه نوع .. يجتمعون قهوة وشاي ما في بأس أما حقيقة كثرة الطعام هذا المتواصل هذا نهى عنه كثير من أهل العلم اتفضل يا طارق الغامدي عندي سؤال بالنسبة لدفن الميت بعض الناس لما يأتوا يدفنوا الميت يضعون شرشف أو ملاية على قول إخواننا المصريين يضعونها على القبر على أساس ما يرون الميت وهو يدفن ما الحكم هنا؟ الشيخ العريفى : شوف الفعل بالنسبة لفعله للمرأة فلا بأس به جعل ابن عمر رضي الله تعالى عنه وعن غيره أنهم المرأة أثناء إنزالها للقبر وهي بكفنها الأبيض قال بعضهم لا بأس أن يوضع نفرض أن هذه الطاولة هي القبر والمرأة ستنزل فيها فيكون هناك رجلان وهنا رجلان يمسكون مثل البطانية أو الشرشف الكبير يغطي الذين هم داخل القبر وهم يدفنونها حتى لا يرى الناس تفاصيل جسدها لأن الكفن تدري يلف المرأة حتى ما يقول احد أوه هي سمينه اوه هي نحيفة أو طويلة أو جسمها حلو .. أو كذا يكون ساترا أما الرجل فلا إلا أن يكون هناك عذر شمس قوية أو مطر أو نحو ذلك أما الرجل فلا والمرأة لا بأس أن تستر طبعا الكلام سبحان الله عن الاستعداد للموت وعلاقة الإنسان بالأحياء بعد موته كلام عجيب والمواقف التي تقع للناس كثيرة تعالوا نخرج معكم إلى موقف من هذه المواقف ... http://www.youtube.com/watch?v=YmusC...2&feature=plcp نسأل الله تعالى أن يشملنا وإياكم برحمته أيها الأحبة الكرام انتهت حلقات الموت لكن لم ينتهي الموت فالموت باب وكل الناس داخله يا ليت شعري بعد الموت ما الدار تكلمنا عن الموت مررنا به ولا ندري والله متى سيمر هو بنا ذكرنا ملك الموت ولا ندري متى سيذكرنا ذكرنا اسمه وتحدثنا عنه ولا ندري متى سيذكر اسمنا ويتحدث عنا هذه بصمة حاولنا أن نبصمها في قلوبنا أنا اعلم أننا ضغطنا أثناء بصمتنا لها لكن والله ما قصدت إلا خير لابد أن نذكر خشبة الغسيل ونراها بأعيننا ونرى الكفن نرى القبر نرى قبور أقوام كانوا معنا يأكلون ويشربون ثم هم اليوم من سكان القبور ينتظرون البعث والنشور اسأل الله تعالى أن يغفر لموتانا اسأل الله تعالى أن يغفر لموتانا اسأل الله تعالى أن يغفر لموتانا اللهم وسع عليهم قبور اللهم اجعل قبورهم روضات من رياض الجنة يا رب العالمين اللهم ارحمنا واغفر لنا وتجاوز عنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه يا ذا الجلال والإكرام اللهم عاملنا بلطفك اللهم عاملنا برحمتك اللهم عاملنا بمغفرتك يا رب العالمين اللهم ارزقنا الاستعداد قبل الوفاة يا حي يا قيوم يا رب العالمين اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

[منال الملا]

ولمشاهدة الحلقه كامله http://www.youtube.com/watch?v=J40Q2...el_video_title

[طالبة الشيخ العريفي]

بارك الله فيك اختي وجزاك الله الف خير والله انا محتاجة لهذه الحلقة كثيرا ولن انساك من الدعاء جزيت خيرا وجعله في ميزان حسناتك ورزقك الله من فضله واذا عندك حلقات الجزء الاول او الثاني تغطية متكاملة ارجوك محتاجة لها كثيرا ولن انساك من الدعاءارسليها هنا

[منال الملا]

بارك الله فيك اختي وجزاك الله الف خير والله انا محتاجة لهذه الحلقة كثيرا ولن انساك من الدعاء جزيت خيرا وجعله في ميزان حسناتك ورزقك الله من فضله واذا عندك حلقات الجزء الاول او الثاني تغطية متكاملة ارجوك محتاجة لها كثيرا ولن انساك من الدعاءارسليها هنا


حياكِ الله أختي الكريمة
هذا هو الجزء الأول
http://www.3refe.com/vb/showthread.php?t=166116

و هذا هو الجزء الثاني:
http://www.3refe.com/vb/showthread.php?t=166538
وفقكِ الله

[صَمتْ ~]

وعليكم الســـــلام ورحمه الله وبركــاته


مـاشاء الله تغطيه جدا رائـــعهـ

جزاكم الله خير وبـــارك في جهودكم ونفع بكم ،،،)

واســـال الله عزوجل ان يجعلها في موازين حسنــاتكم ولايحرمكم الاجر ان شاء الله


،،،،)

[جنتي في قلبي]

باركـ الله في جهودكم ولاحرمكم الاجر

[نبع الامل]

جهود مميزة .. نفع الله بكم

وجزاكم خيرا

[اللؤلؤه البيضاء]

بالحقيقة اختي جرافكية والاخ بلعياضي رشدي والاخت منال الملا
يعجزالقلم امام كل هذه الابداعات والجهود المميزة ان يفي بكتابة اقل شيء بحقكم
الله ربي اسال ان لايكن لكم جزاء دون الجنة لان مافعلتموه هو اسطورة سطرتها اناملكم الطاهرة لتفيد كل قاريء يحتاج لقرائة مثل هذه البصمات الرائدة

اختكم ام البراء

[لآلىء على الدرب]

ماشاء الله بارك الله مجهود رائع جعله المولى في ميزان حسناتكم ..
وددت أن كنت معكم لكن مرض والدي شفاه الله منعتني لكن بإذن الله المرات القادمة ..
بارك الله يصاحب الهمم والبصمات ( محمد العريفي ) ..

[محبه الاقصي]

جزاكم الله خير الجزاء على المجهود المميز

الله لا يحرمكم الاجر جميعا

اللهم ارحمنا برحمتك