الصوت الأحمق هو أحد مسميات الغناء الخمسة...
وفي الأسطر التالية اقتطعت لكم حوارا يتحدث عن حكم الغناء في الشريعة الإسلامية:
الأب: الغناء المحرم يا عمر هو الذي يقول فيه الحق سبحانه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
" ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين"
الابن: كيف استدل العلماء بهذه الآية على تحريم الغناء يا أبي؟
الأب: استدلوا بقوله تعالى:"..لهو الحديث.." فاللهو يا بني هو كل باطل ألهى عن الخير . فقالوا: لهو الحديث نحو السمر ( أي السهرة ) بالأساطير والأحاديث التي لا أصل لها والتحدث بالخرافات والمضاحيك وفضول الكلام ومالا ينبغي من كان وكان. ونحو الغناء ، وتعلم الموسيقار وما أشبه ذلك. وقيل إن هذه الآية نزلت في النضر بن الحرث ، كان يشتري المغنيات ( ومثله اليوم شراء أشرطة الغناء والأفلام العارية ) فلا يظفر بأحد يريد الإسلام . إلا انطلق به إلى قينته ( أي المغنية ، فيقول أطعميه ، واسقيه وغنيه ) ويقول هذا خير مما يدعوك إليه محمد من الصلاة والصيام ، وأن تقاتل بين يديه . وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم " لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا التجارة فيهن ولا أثمانهن " وعنه صلى الله عليه وسلم :" ما من رجل يرفع صوته بالغناء إلا بعث الله عليه شيطانين أحدهما على هذا المنكب والآخر على هذا المنكب فلا يزالان يضربانه بأرجلهما حتى يكون هو الذي يسكت " وهذا ليس خاصا بالمغني فقط بل يعم من يشتري أشرطة الغناء ويستمعها أو يسمعها غيره أو يبيعها . فالحكم عام . وقيل الغناء منفذة للمال ومسخطة للرب مفسدة للقلب.
الابن: ما معنى كلمة يشتري في الآية . يا أبي؟
الأب: معنى كلمة يشتري في الآية يا بني : أي يستبدل فالمغني أو المستمع أو الشاري أو البائع . كل هؤلاء يستبدلون قول الحق بالباطل ، والهدى بالضلال والنور بالظلمة ليضلوا عن الدين الإسلامي وعن القرآن الكريم . فهؤلاء لهم عذاب مهين من الله . ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة ، صوت مزمار عند نعمة وصوت مرنة عند مصيبة " فمعنى ملعون. أي ملعون صاحبهما ومطرود من رحمة الله . والمزمار آلة الزمر وقيل صوت المغنية . وحكم اللعن ليس خاصا بل يعم حتى المستمع . ومن الأدلة على تحريم الغناء يا بني ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الله حرم المغنية وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع إليها".وقال عليه السلام : " من جلس إلى قينته صب في أذنيه الآنك يوم القيامة " والقينة المغنية . والآنك نوع من الحديد.
بإيجاز من كتيب بعنوان " حكم الغناء في الشريعة الإسلامية "
الصوت الأحمق
العرض العادي
